Hoy:
Ruso Inglés Griego letón Francés Alemán Chino (simplificado) Arabic hebreo

Todo lo que le interesará saber sobre Chipre en nuestro sitio web Cyplive.com
el recurso más informativo sobre Chipre en runet
Evidencia de la verdad

Evidencia de la verdad

19.07.2018
Etiquetas:Religión, Cristianismo

La verdad es atestiguada en la tierra por el Espíritu Santo

La verdad es atestiguada en la tierra por el Espíritu Santo ... Donde no hay testimonio del Espíritu, no hay evidencia de la Verdad (111, 509).

La verdad es el Espíritu Santo. Él es el Espíritu de la Verdad. La mentira es coexistente y promovida por el espíritu del demonio, que es una mentira y el padre de las mentiras (108, 115).

Si su mente y corazón no están escritos en nada, que la Verdad y el Espíritu escriban sobre ellos los mandamientos de Dios y Sus enseñanzas espirituales (108, 115).

La verdad también se puede transmitir dentro de una persona. Pero cuando? Cuando, en las palabras del Salvador, el hombre con poder de lo alto: "Cuando venga él, el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad" (Jn 16, 13.). Obispo Ignatius (Bryanchaninov) (108, 120).

Peter dice: "Aléjate de mí". ¡Señor! porque soy una persona pecaminosa "(Luke 5, 8). Pedro se declara pecador y se condena a sí mismo como indigno de contemplar a Cristo. Él, como aprisionándose y desterrándose del rostro de Cristo, como diciendo: Estoy avergonzado de mis pecados y temo tu rostro. ¡Oh justicia, quién ve lo más profundo! No me atrevo a mirarte, no soy digno de estar delante de Tu rostro, pero solo puedo permanecer lejos de Ti, como condenado y desterrado. Pero "¿dónde iré de tu Espíritu, y de dónde huiré?" (Salmo 138, 7). Usted mismo se va por un tiempo de mí, cuando se pone el sol, y luego vuelve a brillar. Aléjate de mí. Mi luz, con temor a tu justicia, que estoy aterrorizado hasta que pregunte a mi conciencia, examino mis pecados en detalle y no me juzgaré a mí mismo. Entonces brilla de nuevo para mí. Mi sol, iluminándome con los rayos de tu gracia.

Este es el significado de las palabras de Petrov, tal es el significado, tal es el secreto. ¡Oh buena imagen de la salvación de los pecadores! ¡Oh buen consejo para todos! ¿Quieres ser no condenado, pecador, en el Juicio final de Dios? Juzgue usted mismo, advirtiendo al Tribunal de Dios de su autocondena. El apóstol no dice en vano: "Si nos juzgáramos a nosotros mismos, no seríamos juzgados" (1 Corinto 11, 31). Si cada uno de nosotros aprende a conocer y juzgar nuestros pecados, entonces nos desharemos de la condenación eterna.

... Nuestro Señor, sentado con sus queridos discípulos en la última cena (la misma era y Judas), comenzó a contarles sobre su traidor: "De cierto os digo, que uno de vosotros me va a entregar" (Mateo 26, 21.). Los discípulos del Señor se horrorizaron, y cada uno de ellos, mirando de inmediato su conciencia y no encontrando culpa en sí mismo hacia el Señor, respondió: "¿Soy yo? Señor? ". Este Pedro dijo, dijo Andrés, dijo Jacob, y cada uno de ellos dijo lo mismo: "¿Soy yo? Señor? "(Matthew 26, 22). Entonces llegó el turno de Judá, y él dice: "¿No lo soy, Rabino?" (Mateo 26, 25). ¡Oh maldito Judas! Usted sigue a Cristo, pero no está de acuerdo con los seguidores de Cristo; todo tu Señor es llamado Señor, solo tú lo llamas solo maestro, y no el Señor: "¿No lo soy, Rabino?". Bueno, Judas, por ejemplo, como los otros apóstoles: "¿Soy yo? Señor? ". Pero no se puede decir que Judas uno de la palabra "Dios" no puede ser llamado el Señor nuestro Dios, pero la palabra que tiene la intención de traicionarlo, diciendo: "Salve, Maestro!" (Mat 26, 49.). Antes de decir que, favorecedor de besarlo, él estaba en la última cena mostró lo que tenía en mente, diciendo: "¿Acaso soy yo, Rabí" En tanto astuta Judá frases una llamada: "Salve, Maestro" y "No hago ¿Rabino? "¿Por qué Judas no pudo decir la palabra" Señor "y confesar a su Señor al Señor? La razón de esto fue explicada más tarde por el apóstol Pablo, diciendo: "Nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo" (1 Corinto 12, 3). Esta palabra "Señor" no puede ser pronunciada por nadie más, excepto por la acción del Espíritu Santo. Desde el mismo Judas no era un recipiente del Espíritu Santo, pero el barco del diablo, y la palabra "Dios" para decir que no podía: él no era uno de los esclavos del Señor, pero esclavos de Satanás.

... Así que cuando San Pedro dijo al Señor: "Apártate de mí, Señor," que en la última palabra, "Señor", mostró que el secreto interior de su corazón, que es un verdadero siervo del Señor, y no hipócrita, no querer salir Él, pero listo para ir con Él hasta la muerte. También parecía que él ya comenzaba a convertirse en un vaso del Espíritu Santo y llamó al Señor Jesucristo por el Espíritu Santo.

Tomamos prestado a partir del ejemplo de la misteriosa enseñanza que realmente trabaja solo nuestro Señor Jesucristo, y no al dinero, a hablar con denuedo y sin condenación al Señor. "Dios" Si trabajamos de manera diferente, es decir, el mundo, la carne y el diablo, y nuestro Señor sólo será llamado por el Señor en vano, a continuación, nos encontramos fariseos desvergonzados, descarados e hipócritas. Sainted Dimitry de Rostov (103, 477-481).

Sin precedentes y la mente lo incomprensible: creer los secretos celestiales del único Dios, sino triple de personas y de la divinidad de sus propiedades, la creación del mundo de la nada, sino un solo verbo de Dios, la encarnación del Hijo de Dios y nacido de la Virgen, sin semilla, pero sin romper la virginidad ella sobre la libre su sufrimiento y crucifixión entre villanos, sino por nuestros pecados, la resurrección de los muertos, de la justificación por la fe en él y la salvación eterna de uno en su nombre, en la resurrección general de los muertos en el último día, y la rebelión de los cuerpos esparcidos en polvo, y llevándolos a mucho las mejores condiciones, y se mezcla con ella una lluvia de vida eterna y los beneficios futuros - a creer todas estas y otras ordenanzas y establecerse en su fe - una cosa imposible para la mente humana carnal, oscurecido la superstición idolátrica. Pero los apóstoles hicieron esto posible y plantaron la santa fe en los corazones de los idólatras, ruinosos y viejos, y la establecieron. Y sus corazones, llenos de amor del mundo y costumbres de sus antepasados, como árboles en el agua, encendidos por el amor de Dios, y el deseo, y la búsqueda de las bendiciones eternas que ojo no vio, ni oído oyó, que no vienen al corazón del hombre (1 Cor, 2, 9). De hecho, a través de ellos Dios mismo dijo, que predicaban, y la palabra de su poder y eficacia presentaron, como está escrito: "Él da voz a la voz de su poder" (Sal 67, 34.). Prelado Tikhon Zadonsky (104, 855-856).

"Yo ... he venido al mundo para testificar de la verdad"

"Nací para esto, y por eso vine al mundo para dar testimonio de la verdad; Todo el que es de la verdad escucha mi voz "Cuando la verdad se reveló en el cielo, cuando el Mensajero de Dios en nuestra carne era la tierra, toda la oscuridad de pecado desapareció ídolos caídos se avergonzarán del paganismo desapareció superstición tembló conciencia obedecer a pecado, se regocijó inclinados a la virtud alma, viendo el camino directo de la salvación; transformado las costumbres, el santuario se impuso, sin embargo prevaleció, el Espíritu Santo ha cubierto todo su sombra a ... La acción de la verdad, por el celo apostólico disipó falsa e impuesta concepto directa de ahorro de cosas.

El mundo pensó que era suficiente para cuidar una de las vidas locales, y luego no ampliar sus pensamientos. El Espíritu de la Verdad enseñó que esta vida es el camino hacia el futuro, y luego ella es feliz cuando conduce al Eterno. El mundo pensó que la felicidad consiste en algunos placeres corporales y en placeres sensuales. Y el Espíritu de la Verdad enseñó que el placer directa es la conciencia inmaculada y que no viola ninguna lágrima paciencia leakin de la verdad, ni la persecución, lo que fortaleció aún más en la firmeza de un acto virtuoso, sin sufrimiento, que cuanto más actualiza el espíritu, la más degradada del cuerpo . El mundo pensó que era suficiente observar algunos rituales externos para la adoración de Dios, y por eso pensó en satisfacer lo Divino. El Espíritu de la Verdad enseñó que un sacrificio aceptable para Dios es un corazón quebrantado y humilde y que la verdadera piedad requiere una vida virtuosa. El mundo pensó que todo está sujeto a las casualidades, los trucos y las intrigas del hombre. Pero el Espíritu de la Verdad enseñó que todos los controles paternos Providencia de Dios, y que todo es en vano, si no se apoya en su mano. El mundo pensó que era suficiente para justificar ante Dios sus llamadas buenas obras. Espíritu de la Verdad enseñó que todas nuestras buenas acciones son insuficientes, y se mezcla con las pasiones que luego válida cuando promueve el evangelio de la gracia. Mundo pensó que la deidad puede ser real, la vanidad de invención ídolos humanos, sino el Espíritu de la Verdad, enseñó que "Dios es Espíritu; y los que le adoran deben adorarlo en espíritu y en verdad" (Jn 4, 24.). Entonces el mundo pensó. ¿Y puede ser excusado ahora, con el conocimiento del Espíritu de la Verdad, después de osiyaniya nosotros la luz evangélica, si nos ven en estos puntos de vista? ..

La verdad, si solo se pronuncia con labios o solo se expresa en palabras, aún no es lo que tiene en sí misma lo mejor y más grande; no es suficiente que solo brille desde el exterior. Su trono es el corazón, el corazón como la fuente de los sentimientos, el comienzo de las inclinaciones, la base de la acción. No puede ser que ella viva en sus labios cuando no está en el corazón; al igual que si se oculta en el corazón, pero no aparece en los labios y ni aparece, pero pálida y tímida, ella pierde su dignidad. Si una persona por uno mismo ganara esta virtud, verdaderamente sería para él la mejor decoración; sería una decoración, pero no sería necesario y útil. El don de la palabra no es para nosotros mismos, sino para otros. Si un hombre fuera solo uno en el mundo, ¿para quién expresaría sus pensamientos? ¿Quién podría hacer con la luz de su verdad? Necesitamos la verdad y otras, útiles para nosotros y para otros. Es una unión sagrada que conecta a la sociedad con nosotros y nos conecta con la sociedad. De acuerdo con la observación del salmista, "la gente va a empezar, y el corazón de un profundo" (Sal. 63, 7), y es necesario para la felicidad de la raza humana, que estábamos sincero de la verdad precedido y seguido todas nuestras acciones.

... Pero las astutas acciones del espíritu de los astutos son diversas: para algunos, ata la lengua para que no hablen la verdad. Porque, según el Evangelio, él es el "padre de las mentiras" (John 8, 44). Señuelos de varias maneras: hablar - de verdad - perder amistad; decir la verdad, perder ganancias; decir la verdad, despertar el odio hacia uno mismo; Diga la verdad: a veces culpe usted mismo. Bueno, ¡deja que tu corazón se contradiga con tus labios! Cuide su amistad, conserve sus ganancias, oculte su culpa: este será el mayor éxito para el espíritu de los tontos. Pero, ¿cuál es tu, infeliz, en esa adquisición? Verdad en la boca de Dios, ¿la aborreces? Los verdaderos tronos afirman, ¿dudas para afirmar tu felicidad en eso? Un corazón directo y abierto es la morada del Espíritu Santo: ¿por qué entonces estás expulsando su mentira? "Que mi boca se llene de alabanza" (Salmo 70, 8); "Su alabanza estará de continuo en mi boca" (Sal. 33, 2) ... Si nos callemos, es útil para vincular la mudez su lengua a la calumnia, en caso de condena, a sramoslovie sobre la blasfemia. Tal mudez al espíritu de los tontos es repugnante, pero para el Espíritu Santo es agradable y alegre. Sí, y recuerden, nosotros en el Bautismo renunciamos al espíritu de la mentira, cuando se ponen una nueva prenda de reliquias y verdades. Platón, metropolitano de Moscú (105, 300-305).

San Juan da testimonio de Jesucristo, que Él es de hecho "el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo" (Jn 1, 29.), El hecho de que - el Redentor prometido, esperado por todos. Escuché que estos estaban con él y creyeron. De ellos pasaron este testimonio a la gente, y todos comenzaron a pensar que atestiguado por Juan no es un hombre ordinario. Salvador indicó esto cuando en los últimos días se ofrecen en los principales sacerdotes del templo, la pregunta: "El bautismo de Juan, ¿era del cielo o de los hombres?" (Mc 11, 30.). Esos fueron retirados de la respuesta, porque no pudieron evitar ver que Juan no vino de sí mismo, bautizando con agua. Pero si tuvieran que decir esto, deberían reconocer de inmediato su testimonio de que el Prometido estaba ante ellos, y por lo tanto obedecer su enseñanza. Y no querían esto por ninguna razón sólida, sino por un prejuicio. Pero su persistencia no disminuye en lo más mínimo la fuerza del testimonio de San Juan. Todavía está tan seguro como era cuando salió de su boca. Y escuchamos a Juan que nos señala al verdadero Redentor, y así revitalizamos nuestra fe, como una fe que tiene pruebas tangibles. El obispo Theophan the Recluse (107, 13-14).

¿Qué significa vivir en la verdad?

¿Qué significa "caminar en la verdad" (Salmo 85, II)? Entonces, habiendo aceptado la verdad en el corazón, manténganse en pensamientos y sentimientos, tal como lo requiere la verdad. Dios está en todas partes y lo ve todo: esta es la verdad; Quien acepte esta verdad en su corazón y comience a sostenerse internamente, y externamente como si antes de él hubiera Dios mismo y viera todo en él, caminará en esta verdad. Dios guarda todo, y sin Él no podemos hacer nada con éxito; esta es la verdad; Quien lo acepte con su corazón y se convierta en todo, haga lo que haga, haga una oración pidiendo ayuda a Dios y acepte lo que le suceda, ya que de la mano del Señor, él caminará en esta verdad. La muerte cada hora puede robarnos, y en la muerte de una vez y la Corte es la verdad; Quien acepte esta verdad en su corazón y viva de esta manera, cómo este mismo minuto morirá y aparecerá en el Juicio de Dios, caminará en esta verdad. Entonces con respecto a cualquier otra verdad (107, 46-47).

La razón de la Resurrección puede ser probada por la razón, basada en las Escrituras. Y la fuerza de sus argumentos no puede ser negada por un incrédulo, si no aún ahogado en su sentido de la verdad. El creyente no requiere pruebas, porque la Iglesia de Dios está llena de la luz de la Resurrección. Ambas personas que cuentan la verdad son verdaderas y convincentes. Pero al contrario de las consideraciones de la razón, las consideraciones opuestas pueden nacer y encontrarse. Y la fe puede causar objeciones y vacilar en el desconcierto y las dudas que vienen del exterior y surgen dentro. ¿No hay una valla inexpugnable para la verdad de la Resurrección? Hay. Cuando el poder de la Resurrección, percibido por una persona desde el Bautismo, comienza a mostrarse eficazmente para detener la corrupción del alma y el cuerpo, al establecer una nueva vida en ellos, esa persona caminará a la luz de la Resurrección. Y todos los que se opongan a la verdad de la Resurrección le parecerán locos, como alguien que camina de día, diciendo que ya es de noche (107, 102-103).

¿Qué inspiró a la mujer sirofina a venir al Señor y ser tan persistente en las peticiones? (Mk 7, 24-30). La imagen existente de creencias: estaba convencida de que el Salvador puede sanar a su hija y acudió a Él; estaba convencido de que no dejaría sus solicitudes sin satisfacción y no dejó de preguntar. Las creencias son el resultado de toda la vida, la crianza, los pensamientos de caminar, las impresiones del entorno, de las enseñanzas encontradas y diversas ocasiones y actividades en la vida. Bajo la influencia de todo esto, el pensamiento funciona y alcanza ciertas convicciones. Al mismo tiempo, uno debe tener en mente que en todas partes hay y en todas partes que la Verdad de Dios está atestada en el alma humana. La verdad yace en el corazón del hombre; la verdad de Dios está impresa en todas las criaturas: la verdad de Dios está en las costumbres y la moral del hombre; lo hay en los ejercicios, más o menos. Pero en todas partes hay una mentira. Quienquiera que sea de la Verdad, recoge la verdad y está lleno de convicciones del verdadero ahorro. Y quien no es de la Verdad, colecciona mentiras y está lleno de creencias falsas, delirios de perniciosos. Si le corresponde a la persona vivir en la Verdad o fuera de la Verdad, haga todo usted mismo; pero mientras tanto, el Tribunal Divino espera a todos. El obispo Theophan the Recluse (107, 293-294).

GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!