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La palabra de San Gregorio Palamas sobre la cruz honesta y vivificante

La palabra de San Gregorio Palamas sobre la cruz honesta y vivificante

30.12.2017
Etiquetas: Religión, Cristianismo

Desde tiempos antiguos, la Cruz de Cristo ha sido predicha y presentada en forma de imágenes, y si no hubiera poder de la Cruz, nadie podría reconciliarse con Dios. Porque después del crimen ancestral, el pecado revivió a través del árbol en el paraíso de Dios, morimos, y antes de la muerte del cuerpo fuimos sometidos a la muerte del alma, que consiste en la eliminación del alma de Dios. La vida que vivimos después del crimen fue una vida de pecado y una vida según la carne; Pero el pecado no obedece la ley de Dios, ni puede someterse; entonces aquellos que están en la carne no pueden agradar a Dios. Y puesto que, como dice el Apóstol, "el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el Espíritu - en contra de la carne" (. Gal 5, 17), Dios es espíritu, y toda la bondad y la bondad, y nuestro espíritu fue creado a su imagen y semejanza, pero a causa del pecado, y debido a que el pecado no es apto para el uso, hasta que el pecado sea abolido y la vida según la carne sea anulada, ¿cómo puede alguien renovarse en todo y ser aceptable para Dios? La cruz de Cristo es la abolición del pecado. Por lo tanto, uno de nuestros padres que lleva a Dios, siendo preguntado por uno de los infieles: ¿realmente cree en el Crucificado? - respondió: "Sí, en el Crucificado". Muchos también todavía antes de que el fenómeno de la Cruz de Cristo, la primera a la ley y después de la Ley, fueron presenciados por Dios como un amigo de Dios, y el rey y profeta David, por supuesto, y mientras que el primero entre los amigos de Dios, dice: "¿Cómo precioso para mí tus pensamientos, Dios "(Salmo 138,17). Pero, ¿cómo, antes de la Cruz, se han proclamado amigos de Dios? Te explicaré esto si eres cuidadoso.

Por ejemplo, incluso antes de la llegada del "hombre de pecado, el hijo de perdición» (. 2 Fes 2, 3) (el Anticristo), el Cristo amado el Revelador dice: "Ahora hay muchos anticristos; por esto conocemos el hecho de que la última vez» (1 Juan. 2, 18). Así que la Cruz estaba con los antepasados ​​y antes de ese momento, cuando se produjo la ejecución. Y el gran Pablo, nos enseña aún más claro que antes de la hora de que el anticristo viene, que ya está entre nosotros, dice que "el misterio de la iniquidad ya está en acción» (2 Tes. 2, 7). Entonces, la Cruz de Cristo, que aún no había aparecido, ya estaba entre los antepasados, porque su misterio se cumplió entre ellos. No voy a hablar ahora de Abel, Set, Enós, Enoc, Noé, y los que agradó a Dios y que antes de noviembre todos pertenecen al período que se parte de Abraham, que fue llamado "el padre de muchas naciones": los Judios - según la carne, según nuestra fe Entonces, comenzaré con esto de acuerdo con el espíritu de nuestro Padre y desde el comienzo de su valor característico, y desde el primer llamado de su Dios. ¿Cuáles fueron las primeras palabras que Dios le dijo? "Sal de tu tierra, y de tu parentela a la tierra que te mostraré" (Gen. 12, 1). Por lo tanto, en estas mismas palabras, era el misterio de la Cruz, porque esto es lo que Pablo dice, alabando la Cruz: "Para mí el mundo está crucificado" (Gal 6, 14.). Porque para la huida de la patria o del mundo, la tierra terrenal y el mundo han muerto y han sido olvidados, y esta es la Cruz.

Pero incluso antes de huir de la cohabitación con los malvados. Dios le dice a Abraham: "Sal de tu tierra ..." en la tierra (que te daré, pero que te mostraré), estas palabras parecen apuntar a otra, tierra espiritual. ¿Cuáles fueron las primeras palabras de Dios para Moisés después de que huyó de Egipto y ascendió a la montaña? "Quítate los zapatos de los pies" (Ex. 3, 5). Aquí se abre otro misterio de la Cruz, que naturalmente se sigue del primero. Porque aunque usted ha dicho, huyó de Egipto, y el servicio del faraón rechazado y despreciado la oportunidad de ser llamado hijo de la hija de Faraón, y en la medida de que dependía abolida y comprometida con el mundo de la maldad de la esclavitud, pero se debe añadir a esto y él mismo. ¿Qué significa: "Quítate los zapatos de los pies"? Esto significa: suelta las prendas de cuero en las que te has vestido y en las que el pecado actúa y te saca de la tierra santa. Por lo tanto, las palabras: "Quítate las sandalias de los pies" significa que no más viven en la carne y en el pecado, pero que sea abolida y se sacrificaron vidas contrarias a Dios y el razonamiento de la carne, y la ley en los Estados miembros, que se opone a la ley del espíritu y del derecho cautivador del pecado; deje que él ya no triunfe y actúe, asesinado por el poder de la visión de Dios. ¿No es esta la Cruz? Porque la Cruz, nuevamente según el divino Pablo, significa: crucificar "la carne con pasiones y deseos" (Gál. 5, 24). Entonces, "Quítate los zapatos de los pies, porque el lugar en el que estás es la tierra santa" (Ex. 3, 5). Estas mismas palabras le mostraron la santificación futura, que había de venir a la tierra gracias a la Cruz, después de la aparición del Señor y Dios y nuestro Salvador Jesucristo. Para entonces, a pesar del espectáculo de la grandeza - arbusto, regada en el fuego - que preduzrel futura venida de Cristo, porque la contemplación de Dios es el misterio de la Cruz, y de alguna manera viene del segundo misterio (es decir, de la crucifixión al mundo), que es mayor que la primera (es decir, la misma distancia del mundo). Que ambos están estrechamente vinculados, se ha revelado y el gran Pablo, y divina nuestros padres: el primero, diciendo no sólo "ha sido crucificado para mí," pero añadiendo: "Y yo para el mundo", y - la prescripción no nos damos prisa para ascender a la cruz antes de la cruz, porque, por supuesto, ambas son expresiones y misterios de la Cruz. Por lo tanto, el primer misterio de la Cruz es eliminar del mundo y cerca en la carne, si impiden la piedad y le respondió estilo de vida y el ascetismo corporal, que en sí mismo es de poca utilidad, dice [el Apóstol] Paul (1 Tim. 4, 8). Por lo tanto, de acuerdo con este primer misterio de la Cruz, para nosotros, la paz y el pecado son crucificados cuando huimos de ellos. El segundo secreto de la Cruz consiste en crucificarse por la paz y las pasiones, cuando huyen de nosotros. Pero no pueden, por supuesto, huir de nosotros, ni podemos actuar racionalmente, a menos que estemos contemplando a Dios. Para cuando en el ejercicio de la virtud, ascenderemos a la contemplación y cuando decorar y limpiar nuestro hombre interior, buscando escondido en nosotros el divino tesoro y volver a examinar el interior de nosotros el Reino de Dios, entonces estamos crucificados al mundo y la pasión. Por un poco de calor llega a pecho de tales pensamientos, que, como moscas, echar fuera los malos pensamientos, y produce la paz espiritual y la comodidad en mente, y proporciona la consagración del cuerpo, como dice el salmista: "Mi corazón estaba caliente dentro de mí un fuego en mis pensamientos" (Ps. 38, 4). Y esto es exactamente lo que nos enseñó uno de nuestros padres que llevan a Dios: "Haga todo lo posible para tener su actividad interna en Dios, y luego conquistará las pasiones externas". El gran Pablo también llama nuestra atención sobre esto: "Sigue el espíritu, y no cumplirás los deseos de la carne" (Gál. 5, 16). Por lo tanto, en otro lugar, él nos escribe en exhortación: "Cúrate de la verdad con tu lomo" (Ef. 6, 14), porque la contemplación fortalece y atesora buenas aspiraciones y suprime los deseos carnales. Y el gran Pedro nos demostró aún más claramente qué es el lomo y cuál es la verdad. "Girding", dice, "los lomos de tu mente, estando despierto, dependen completamente de la gracia que se te da en la aparición de Jesucristo" (1 Pet. 1, 13).

Por lo tanto, ya no hay malas pasiones y el pecado mundo no pueden ser bastante lejos de nosotros, ni racional acción tendrá lugar en nuestro corazón, aunque sólo sea que no estamos en la contemplación de Dios, y esta contemplación, para crucificar al mundo que le honrados como misterio de la Cruz. Así que bajo Moisés esta contemplación de la zarza ardiente mostró el misterio de la Cruz, más grande y más perfecto que el que estaba en el llamado de Abraham. ¿Significa esto que Moisés fue más completamente ordenado en el misterio de la Cruz que Abraham? ¿Y qué argumento podría respaldar esto? Para cuando Abraham fue llamado por vocación que no estaba al tanto de este tercer misterio de la cruz, es decir, la contemplación, sino que tuvo lugar más tarde, después de la llamada, no una vez, no dos veces, pero a menudo, a pesar de que no tenemos ninguna manera de saber todo . Solo te recuerdo esa maravillosa contemplación, cuando vio claramente al Dios Uno Triuno, que aún no había sido proclamado en la Trinidad. Porque se dice: "El Señor se le apareció junto a los robles de Mamre ... Alzó los ojos y miró, y he aquí que estaban delante de él. Al ver, corrió a su encuentro ". Él vio al Dios Único que vio en Tres Personas. Por lo tanto, se dice: "El Señor se le apareció ... y he aquí tres hombres". Pero, habiendo corrido a su encuentro, él habla como si con Uno: "¡Señor! Si he encontrado favor en Tu vista, no pases por Tu siervo ". Y ellos, Troy, que son como Odin, hablan con él. Porque se dice: "Ellos le dijeron: ¿Dónde está Sara, tu esposa? ... Estaré contigo otra vez en este momento ... y habrá un hijo con Sarah, tu esposa ". Cuando Sara oyó y se rió, "el Señor le dijo a Abraham: ¿por qué esta ... se rió Sara?" (Gen. 18, 1-13). He aquí, el Dios único es las tres hipóstasis, las tres hipóstasis y el Dios único, porque se dice: "Dijo el Señor".

Y así el misterio de la Cruz se realizó en Abraham. Isaac mismo fue la imagen de los Clavos, siendo obediente a su padre hasta la muerte, como Cristo (a Dios el Padre). Y este en lugar de él, Aries, prefiguró al Cordero de Dios, dado por sacrificio por nosotros. Y la espesura en la que el carnero enredado cuernos, era la imagen del misterio de la Cruz por eso se llama "maraña Savek", es decir, "maraña de izquierda", como la Cruz que se llama el árbol de la vida-ahorro.

Y en Santiago, el hijo de Isaac, el misterio y la imagen de la Cruz se lograron, porque por el árbol y el agua la manada se multiplicó. Para el árbol representaba el árbol de la cruz, y que el agua - divina bautismo, que es en sí el misterio de la Cruz, "bautizados en su muerte." (Roma 6, 3), dice el apóstol. Y Cristo por el Árbol y el Agua, es decir, por la Cruz y el Bautismo, multiplicó el rebaño verbal a sí mismo en la tierra. Pero aún más claramente Jacob mostró la imagen de la Cruz: cuando se inclinó hasta el borde del báculo y cuando bendijo a sus nietos, poniendo sus manos en cruz. Además, al ser desde el principio hasta el fin de la obediencia a los padres, y por lo tanto ser querido y bendito, y por lo tanto odiaba a Esaú, porque tan valientemente soportó todas las tentaciones, ya lo largo de su vida se llevó a cabo el misterio de la Cruz. Por lo tanto, Dios dijo: "Yo amaba a Jacob, y Esaú odiaba" (Malaquías I, 2-3).

Algo similar también se nos está haciendo a nosotros, hermanos. Para subordinándose a padres espirituales de mandamiento apostólico: "Hijos, obedezcan a sus padres en el Señor" (Ef 6, I.), obediencia similar a la del amado Hijo de Dios y que es amado por Dios, traviesa tan ajeno a la similitud amado Hijo, y Dios es nosotros odiamos Y como punto de hacerse realidad, no sólo con respecto a Jacob y Esaú, pero siempre y entre todos dice el sabio Salomón: "El hijo sabio escucha el consejo del padre: Mas el burlador no escucha las reprensiones." (Proverbios 13, 1). Sino que es el hijo de James, la obediencia a la misma no se dedicó más al misterio de la cruz, que es - en la contemplación, permitiendo a la gente de manera más completa crucificado y morir al pecado y vivir para la virtud? ¡Sí! Para que da testimonio de sí mismo y de la contemplación de Dios y la salvación: "He visto a Dios cara a cara, y fue librada mi alma" (Génesis 32, 30.).

¿Dónde están aquellos de nuestro entorno que descubren una forma de pensar vacía y no ortodoxa? Oigan que Jacob vio el rostro de Dios, y no solo no perdió esta vida, sino que, como él mismo dice, "su alma" se conserva, aunque el mismo Dios dice: "El hombre no puede verme y permanecer vivo". (Ej. 33, 20). Entonces, tal vez, hay dos dioses: uno - tener una persona sujeta a la visión de los santos, el otro - ¿tener una cara superior a todas las posibilidades de ver? ¡Fuera con tal absurdo! Pero (esto debe entenderse en el sentido de que) el rostro visible de Dios no es más que esa gracia y acción divinas, que se presenta a los dignos. Y bajo una persona que una persona no puede ver, implica una descripción superior y una visión de la naturaleza de Dios, porque nadie, como está escrito. Dios no vio y no anunció en persona y en la naturaleza.

Así que la contemplación de Dios y el misterio divino de la Cruz no sólo se aleja del alma las malas pasiones y la producción de sus demonios, sino también refuta las opiniones falsas y sus vehículos y echarlo de la cerca de la Santa Iglesia de Cristo, en las profundidades de un ser, tenemos el placer de celebrar y explicar la gracia divina y la acción de la Cruz, realizada sobre los antepasados ​​antes de la aparición de la Cruz en el mundo.

Entonces, ¿cómo Abraham se llevó a cabo en la cruz el misterio de su hijo como se convirtió en el prototipo de Aquel que fue crucificado posteriormente, y el misterio de la Cruz se llevó a cabo a lo largo de la vida de Jacob. José, hijo de Jacob, que era un tipo de secreto y posteriormente crucificado Dios-Palabra, porque él (José), de los celos se llevó a la masacre, así como parientes según la carne, por lo que fue enviado a él un padre, ¿cómo es Cristo. Si José no fue asesinado, pero fue vendido, entonces no hay nada sorprendente, porque Isaac no fue sacrificado, porque ellos no representaban en sí mismos la realidad, sino que eran solo imágenes de la realidad futura. Pero, tal vez, era llegar a ser, y ven una doble porción del misterio de las dos naturalezas de Jesús: que se llevaron a la masacre, que predyzobrazili pasión en la carne del hombre-Dios, y que no resultaron heridos, este predyzobrazili Deidad desapasionamiento. Lo mismo se puede encontrar con respecto a Jacob y Abraham: aunque soportaron tentaciones, ganaron, lo cual fue escrito claramente en relación con Cristo.

Por lo tanto, uno de los cuatro, que se hizo famoso en la virtud y la piedad ante la ley, dos - Abraham y Jacob - probado el misterio de la Cruz en asuntos relacionados con la vida y otros dos - Isaac y José - por sí mismos misterio milagrosamente predyzobrazili de la Cruz. No es el árbol si y agua antes de la Ley se salvó entonces, y Moisés, el primer aceptado por la ley de Dios y pasarlo a los demás, cuando lo pones en la cesta y dio los chorros del Nilo, y luego él mismo árbol y el agua salvó al pueblo de Israel: El árbol predyzobraziv Cruz la misma agua - ¿Bautismo divino? Al igual que Pablo, el Conocedor de lo misterios, proclama con mayor claridad que "todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar» (Cor 1. 10, 2). Y por encima del mar y la varilla (que cortan el mar), él (Pablo) muestra a Moisés, que había aceptado voluntariamente la cruz de Cristo, "el reproche de Cristo mayor riqueza que los tesoros de Egipto" (Hb 11, 26.). El reproche del Cristo de la Cruz no son razonables, de nuevo como el mismo Pablo habla de Cristo que Él "sufrió la cruz, menospreciando el oprobio" (He. 12, 2). Precediendo el mismo Cristo, el mismo Moisés predyzobrazil su cruz y la imagen es muy clara, y la salvación por cierto: sólo poner la barra, él puso sus manos sobre él, y así la imagen de la Cruz presentándose en el personal, puso en fuga a Amalec. También, poner un banner en la serpiente de bronce, y de esta manera levantar públicamente la imagen de la Cruz, se dijo picado entre los Judios para mirarlo, como para el Salvador mismo, y como una cura para las mordeduras de serpiente.

No hay tiempo suficiente para hablar de Jesús (Nun), y el primero después de sudiyah y los profetas, como David y la antigua después de lo cual la acción del misterio de la Cruz, para que fuera el río, se detuvo el sol, arruinó la ciudad impía, victorioso en la guerra, puesto ejércitos extranjeros han escapado de la espada, apagaron el fuego, taparon bocas de leones, reyes derrotados, cincuenta chisporrotear, levantó a los muertos, en una palabra los cielos se cerrarán de nuevo y les ha permitido, por lo que las nubes en el cielo no nacen y luego lluvia y fructífera de nuevo, ya que si Pablo dice que todo esto Sauveur supurar fe, pero la fe en la salvación, y por lo tanto todo es posible al que cree. Esto, por supuesto, es la Cruz de Cristo para los creyentes. "La palabra de la cruz - podemos decir de nuevo la boca de Pablo, - para los que se pierden necedad, sino para los que se salvan, - (. 1 Cor 1, 18) el poder de Dios».

Pero eso hemos incluido un número guardado en la cruz por la fuerza y ​​todos los que estaban en el tiempo del Antiguo Testamento antes de la ley y bajo la Ley, no a sí mismo el Cristo, por quien y en quien todo dicho Cruz ofensiva antes: "El que no toma su cruz y sigue en pos de Por mí, él no es digno de Mí "(Matthew 10, 38)? Ves eso antes de que la Cruz estuviera destinada a erigir. ¿La cruz ya estaba salvando? Del mismo modo, cuando Dios predijo abiertamente a sus discípulos el sufrimiento y la muerte a través de la Cruz, Pedro, escucha, no podía contenerse, pero a sabiendas de que está en su poder, supliqué: "Ten piedad de mí, oh Señor! ¡Que no esté contigo! "(Mateo 16, 22), el Señor le prohibió, como un pensador de Él," no que Dios sea sino lo que es humano ". Invocando al pueblo junto con sus discípulos, les dijo: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame". Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará "(Mc 8, 34-35.). Por lo tanto, reúne con los estudiantes y las personas, y luego muestra y proclama el grande y superior a la naturaleza y verdaderamente no son humanos, pero los pensamientos divinos, para revelar que se requiere no sólo por sus discípulos escogidos, sino también de todos los que creen en Él. Seguir a Cristo significa vivir de acuerdo con su evangelio, mostrando cada virtud y piedad. Quien quiera seguirlo, se rechazará a sí mismo y tomará su cruz, y ya no se ahorrará si llama al tiempo, sino que estará preparado para una muerte vergonzosa por el bien de la virtud y la verdad de los dogmas divinos. Negarse a sí mismos y de traicionar la deshonra extrema y la muerte - que es grande, y por encima de la naturaleza, pero no injusta: y los reyes de la tierra se dignan a seguirlo, y sobre todo cuando van a la guerra, sólo aquellos que están dispuestos a morir por ellos. Entonces, ¿qué es sorprendente, si el Rey del Cielo, de acuerdo con la promesa de morar en la tierra por el bien de la lucha contra el enemigo común de la raza humana, busca que esas personas lo sigan? Pero los reyes terrenales no pueden devolver la vida a los que murieron en la guerra, ni siquiera aproximadamente igual a recompensar a aquellos que han sacrificado sus vidas por ellos. Porque, ¿qué obtiene el que ya no está en la vida de ellos? Pero incluso para ellos, si dieron su vida por los piados (reyes), hay una confianza en el Señor. Para aquellos que, después de él, han puesto sus vidas en peligro, el Señor recompensa la vida del Eterno.

Y los reyes terrenales están buscando que su entorno esté listo para morir por ellos, y el Señor mismo entregó a la muerte por nosotros. Nosotros, no por su propio bien, sino por nuestro propio bien, amonestenos a estar listos para la muerte. Y mostrando que es por nuestro propio bien, agrega: "Porque el que quiera salvar su vida, la perderá, y quien pierda su vida por mi causa y por el Evangelio, la salvará". ¿Qué significan estas palabras: "Porque quién quiere salvar ... perderá, y quién perderá ... salvará"? La persona tiene dos caras: lo externo, su cuerpo y lo interno, su alma. Por lo tanto, cuando nuestro hombre exterior se entrega a la muerte, con esto destruye su alma, morando en él. Cuando, sin embargo, para Cristo y para el Evangelio la destruye, entonces, en verdad, él la salvará y la obtendrá trayendo su vida celestial y eterna. Y en la resurrección universal, gracias a tal alma y según la carne, llegará a ser tan celestial y eterna. Amar al alma, sino por el amor de tiempo y de las cosas que pertenecen a esta edad, no está preparado de esta manera (es decir, Cristo y el Evangelio) para destruirlo dañaría su alma al privarle de la vida verdadera, y consigo mismo con ella será castigado, traicionándola, por desgracia, al tormento eterno. Y como llorando a un hombre así y mostrando todo el horror de la situación. El todo misericordioso Maestro dice: "¿De qué sirve el hombre, si gana todo el mundo, pero hiere su alma? ¿o qué dará un hombre a cambio de su alma? "(Matthew 16, 26). Por su gloria no bajará con él hacia él y nada más de los honores y placeres de este siglo, que prefirió guardar para su alma las muertes por Cristo y el Evangelio. ¿Qué habría encontrado entre las cosas de esta era en busca de un rescate por un alma inteligente, para la cual el mundo entero no tiene el mismo valor?

Entonces, si uno pudiera adquirir todo el mundo, hermanos, entonces nadie se beneficiaría de él si le hiciera daño a su alma. ¿Cuánto peor en la compra de algunos muy pequeña parte del mundo a causa de la adicción a esto el menor daño a su alma en su lugar dar preferencia a la adopción de la cruz (en la imagen, y en el concepto) y siguiendo el dador de vida?! Porque tanto la Cruz misma es honrada como el significado de esta imagen. Pero fue el discurso sobre el concepto y el misterio de la imagen, y nos explicó a ella, mejor es decir, antes de que hablamos con él se trata de Pablo, que, haciendo alarde de la Cruz, para ser juzgado no saber otra cosa que no sea el Señor Jesús Crucificado. ¿Qué dice él? La cruz es la crucifixión de la carne "con pasiones y deseos" (Gal. 5, 24). ¿Crees que solo con respecto a los placeres y las pasiones carnales impuras lo dice? Pero ¿por qué escribe a los corintios: "Si hay envidia entre ustedes, disputas y desacuerdos, ¿no son carnales?" (1 Corinto 3, W)? Por lo tanto, una persona que ama la fama o simplemente quiere insistir en su propia voluntad y así ganar la delantera en la rivalidad es carnal, yo camino según la carne. Por esta razón hay contienda, tal como Jacob, el hermano de Dios, dice: "¿Dónde tienes enemistad y contienda? ¿No es de esto, de tus lujurias peleando en tus miembros? ¿Quieres, y no tienes; matar y envidiar, y no puede alcanzar; usted sostiene y está en enemistad "(James 4, 1-2). Entonces, crucificar la carne con pasiones y deseos significa estar inactivo para todo lo que no agrada a Dios. Si el cuerpo se detiene e insiste por sí mismo, entonces todos deberían tratar de elevarlo a la altura de la cruz. ¿Qué quiero decir? Estar en el suelo. El Señor vivió la vida de un hombre pobre, y no solo vivió así, sino que predicó esto: "El que no abandona todo lo que tiene, no puede ser mi discípulo" (Lucas 14, 33).

Pero que nadie se queja, hermanos, rezar, nos oyen, declarando sin rodeos la buena, agradable y perfecta voluntad de Dios, y no lo hacen myatetsya, en la creencia de que estos mandamientos no son factibles, pero pueden ser, sobre todo, darse cuenta de que el reino de los cielos requiere esfuerzo y contundente tomar posesión de ellos, y que les hagan caso a Peter, la figura principal de los apóstoles de Cristo, diciendo que "también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pasos» (1 mascotas. 2, 21). A continuación, se pesan con razón, que a pesar de que el estudiante es realmente sigue siendo un maestro por parte del deudor, siempre y cuando no paga todo, pero si usted ofrece humildemente lo que puede y le da un pariente de excepcional puesto delante de él, entonces tal humildad le atrae la compasión a sí mismo y esto llenará a los desaparecidos. Porque si alguien ve que su pensamiento está orientado a la riqueza y mucha posesión, para que sepa que la imagen de su mente - lo carnal, y que esta sea una razón para despertar. Porque el clavado en la cruz no puede tener tales impulsos. Entonces, es necesario que ascienda a la altura de la cruz, para no apartarse del Cristo crucificado.

Pero, ¿cómo comenzar a ascender a la altura de la cruz? Con la esperanza de Cristo, proveedor y el proveedor de cada uno, le permitió renunciar a todos los ingresos procedentes injustamente, y los fondos que se compran manera justa de ser y no están demasiado comprometidos, incluso los usos nobles, dándoles a los necesitados como sea posible. Porque aunque el mandamiento prescribe a renunciar al cuerpo y aceptar su cruz, pero los de Dios y de Dios vivo, tener en su posesión de la propiedad: no demasiado aferrado a ella, que lo utilizan como sea necesario, como un empleado, listo si se le pide tiempo, y rechazarlo. Entonces, el que hace esto en el camino de las adquisiciones materiales y las necesidades, cuando no tiene fuerzas para nada más, todavía vive piadoso y piadoso.

Entonces, si alguien ve en él un ardid pródigo cruelmente luchador, hágale saber que aún no se ha crucificado a sí mismo. ¿Cómo puede ser crucificado? Deje que evitar las miradas indiscretas de las mujeres y la proximidad indecorosa con ellos, así como conversaciones inapropiadas, deje restar deseo de alimentación de material, deje que evita el consumo excesivo de vino, intoxicación, mnogoyadeniya, mnogospaniya; y a esta distancia del mal, permita que agregue humildad, quebrantando el corazón, invocando a Dios para que lo ayude contra las pasiones. Entonces él mismo dirá: "Vi a un hombre malvado que era formidable, expandido, como un árbol atrincherado y ramificado, pero él pasó, y aquí no está; Lo busco (en oración y humildad) y no lo encuentro "(en mí mismo) (Salmo 36, 35-36). Entonces, ¿se preocupa la vana intención? Y tú solo, y ante el tribunal de tu conciencia, recuerda el consejo del Señor sobre esto en el Evangelio: no trates de mostrarte por encima de los demás; Haz la virtud en secreto, solo por el amor de Dios y siendo visto por Él solo, y tu Padre que ve en secreto te recompensará explícitamente.

Si, sin embargo, y después de que haya dado un golpe decisivo a los agentes de cada una de las pasiones de nuevo preocupados por el pensamiento interno, no se preocupe - deja que sea un motivo de coronas para usted, porque ya no está en declive y no tiene ningún efecto, pero no es más que un movimiento impotentes , como derrotado en tu lucha por Dios.

Esta es la "palabra de la Cruz", que no solo entre los profetas antes de su comisión, sino que ahora, después de su comisión, es verdaderamente un gran misterio divino. En apariencia, parece que el que humildemente se pone a sí mismo y se resigna a sí mismo en todo, se deshonra a sí mismo; y el que huye de los placeres carnales, se lastima y duele; y el que distribuye su propiedad, él mismo se condena a la pobreza. Pero el poder de Dios, esta pobreza, y el dolor y el deshonor producen fama eterna y el placer incalculable y la riqueza inagotable para la época actual y el futuro. No creer esto y ejercer la fe, Pablo trabaja clasifica a los perdidos, e incluso a los griegos (es decir, los paganos): "Nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los Judios un obstáculo (debido a su falta de fe en la pasión salvadora), y para los gentiles locura (como nada no por encima de poner las cosas temporales para la completa falta de fe en las promesas divinas), para los que son llamados ... Cristo, el poder de Dios y sabiduría »(Cor 1. 1, 23-24).

Entonces, esto se refleja en la sabiduría y el poder de Dios: vencer a través de la enfermedad, elevarse a través de la humildad, enriquecerse a través de la pobreza. Pero no solo el concepto de la Cruz ... el misterio de ella, pero es el signo de la divina y dostopoklanyaemo siendo Prensa de la Santa y honesto, santificar y realizar vysheestestvennye la humanidad dada por Dios y las bendiciones indescriptibles maldición otemlyuschey y la condena que destruye la decadencia y la muerte, la entrega de la vida eterna y bendición. Cruz - salvar el árbol, el cetro real trofeo divina sobre sus enemigos visibles e invisibles, aunque herejes irrazonables en su locura y no les gusta esta veneración de la cruz. Porque ellos no comprendieron el significado de la oración apostólica (Ef. 3, 14-19), a fin de conocer con todos los santos cuál es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, porque la Cruz del Señor proclama toda la economía de su venida en la carne, y contiene todo el misterio, y se extiende hasta los extremos, y todos los abrazos: lo que está arriba, lo que está abajo, lo que está alrededor, lo que está entre. Ellos pusieron alguna excusa debido a la cual, por el contrario, y debe tener, si tuvieran una mente, junto con nosotros adorar la Cruz - se apartan del carácter Rey de la gloria que el Señor mismo, acercándose a él, describe claramente su ascenso y su gloria Cuando llegue el momento de su futura venida y aparición, él anunciará con poder y gloria a muchos esta señal del Hijo del Hombre. En ella, estos herejes dicen que el Cristo crucificado murió y, por lo tanto, no llevamos ni la cruz ni el árbol de su muerte. Pero, ¿cuál fue el clavo del pecado nuestro, que sucedió porque la mano del antepasado se estiró hacia el árbol? ¿Y por lo que fue borrado, y nuevamente entramos en la bendición de Dios? Debido al árbol de la desobediencia, el poder sobre nuestra naturaleza comenzó y el poder de los espíritus malignos: Cristo no derrocó la Cruz y los expulsó por completo. triunfante, deshonrado, y abrazamos la libertad? ¿En qué se destruyó el mediastino de la barrera, y nuestra enemistad hacia Dios fue abolida y reducida a nada? ¿Y a través de qué nos hemos reconciliado con Dios y para que el mundo con Él haya tomado el evangelio? ¿No está en la Cruz y no a través de la Cruz? Que escuchen las palabras del apóstol que escriben a los Efesios: Cristo "es nuestra paz ..." destruyó la posición en el medio de la barrera ... para crear un nuevo hombre de entre los dos, creando paz, y en un cuerpo para reconciliar ambos con Dios a través de la Cruz, matando la enemistad contra él "(Ef. 2, 14-16). Colosenses, escribió: "Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, quitándola de en medio y clavándola a la cruz; habiendo robado los poderes de las autoridades y autoridades, imperiosamente los sometió a la vergüenza, triunfando sobre ellos consigo mismo "(Col. 2, 13-15). Así que, como no se lee y no utilizar esta señal de triunfo divina de la liberación total de la raza humana, y la propia visión de lo que conduce a la fuga de la serpiente del mal, y conquista, y pone en vergüenza a él, anunciando la derrota y aplastarlo glorifica misma cumple Cristo, mostrando al mundo la victoria Él?! Y si en verdad la Cruz no debe ser respetada por la razón de que Cristo asumió la muerte en ella, y admitir que esta muerte no fue Sagrada y salvadora, entonces ¿por qué, como dice el apóstol, fuimos bautizados en su muerte? ¿Cómo, entonces, seremos partícipes de Su Resurrección, si no nos volvemos semejantes a Él y en la semejanza de Su muerte? Además, si alguien adorado la señal de la cruz, no tener la inscripción del nombre de Cristo, entonces esto puede ser cierto deploraría cómo hacer algo más allá adecuada, pero cuando el frente del nombre de Jesucristo adora toda rodilla en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, y la Cruz lleva este nombre autoimpuesto, entonces, ¿qué locura no se arrodilla ante la Cruz de Cristo ?!

Pero nosotros, junto con las tribus de las pistas y el corazón, vengan y se postren con el salmista y profeta David, el lugar donde sus pies y manos, donde se postraron integrales, y donde para nosotros fue dolorosamente extendida cuerpo que da la vida. Y, inclinándose con fe y besado, Extraer, y tener un montón de santificación, que en un futuro más gloriosa venida del Señor y Dios y Salvador Jesucristo, al ver su (Cruz - señal del Hijo del Hombre) es precedido en la gloria, se gozan y ser de alegría incesante contenta, y de pie a la diestra y escucha las palabras, y aprovecha la bendición de la dicha prometida para la gloria del Hijo de Dios crucificado por nosotros en la carne. Para él sea la gloria de su Padre con el principio y Espíritu santo, bueno y dador de vida, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. St. Gregory Palamas (65, 105-120).

El Monje Teodoro el Studita da una interpretación de estas palabras del apóstol Pablo: "El fortalecimiento de la carne debilita el espíritu, y el fortalecimiento del espíritu debilita la carne. Tengamos cuidado en el uso de los alimentos, beber, dormir y todo lo demás, vamos a mantener una medida estricta a otro cuerpo no tiene la ventaja sobre el alma, sino más bien el alma triunfado sobre el cuerpo »(69, 416). - Nota. trans.

Eso es antes y después de la Legislación de Moisés. - Nota. trans.

"La contemplación" es términos traducidos veces menos fuerte "contemplación de Dios" o "meditación" se encuentra en su valor inicial el resultado de un alto grado de auto-sacrificio. Al estar en el mundo y en la vanidad mundana, es casi inaccesible. San Macario el Grande transmite este estado: "Todo el mundo debe saber que hay ojos que estos ojos internos, y hay un rumor de que el interior de la audiencia. Y los ojos de los sentidos ven y reconocen el rostro de un amigo o ser querido, por lo que los ojos del alma dignos y fieles, iluminada por la luz divina, espiritual ven y reconocen un verdadero amigo, el más dulce y mnogovozhdelennogo Esposo, Señor, si el alma se ilumina Espíritu dostopoklonyaemym. Y así el alma, la mente y la contemplación de la belleza codiciada sola neizglagolannuyu está herido amor divino, se ajusta a todas las virtudes espirituales y por lo tanto se convierte en amor infinito e inagotable del Señor por su sueño de los sueños »(66, 266). En cuanto a la "contemplación" en San Teodoro el Studite dice: "Un monje es el que mira a un solo Dios, el único Dios quiere. Dios es uno. Dios está tratando de complacer a uno, el mundo tiene a Dios y se convierte en el culpable de la paz entre los demás. Entonces el alma está en reposo de las malas pasiones, lo que significa tener paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, que, ajuste, el alma se regocija en gran alegría y endulza la dulzura de la codicia, el amor entrar en los pensamientos de Dios y profundizar en la contemplación de su inefable olvidarse de uno mismo sí mismo "(69, 485, 501). - Nota. trans.

En la traducción rusa - de lo contrario, ver Gen. 22, 14. - Nota. trans.

Es decir, las pasiones aumentaron y fueron poderosas, como los cedros del Líbano, pero Dios los destruyó y no quedó rastro; en oración, en una humilde aflicción de espíritu, examiné mi alma y no encontré en ella rastro de las pasiones anteriores. - Nota. trans.

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