Hoy: Octubre 20 2018
Ruso Inglés Griego letón Francés Alemán Chino (simplificado) Arabic hebreo

Todo lo que le interesará saber sobre Chipre en nuestro sitio web Cyplive.com
el recurso más informativo sobre Chipre en runet
Sidel'tsy

Sidel'tsy

21.12.2017
Etiquetas: Religión, Cristianismo

Si se trata de ayudar y sacrificar, lo más probable es que se sacrifiquen a los niños pequeños. Porque los niños son dulces, sin pecado e indefensos. Puede hacer que sean "hsi-shu" o "bo-bo", acariciar la mejilla, sonreír, besarlos en la frente. Es mucho más difícil arrepentirse y mimar a los ancianos. Poder y belleza perdidos, desamparados, a veces dañinos y malhumorados, olor o apariencia repulsiva y luego en la lista. Y es aún más difícil arrepentirse de los prisioneros, "prisioneros" en la terminología soviética. "Una vez que se sientan, significa que son culpables". ¿Por qué deberían ellos tener piedad? "El filisteo dirá y estará parcialmente en lo correcto. Parcialmente.

En Moscú, vivió una vez el Dr. Haas, quien encontró la paz en el cementerio Vvedensky (alemán) de la capital. Era el médico jefe de las cárceles de Moscú y muy comprensivo con los prisioneros. "Haas no se niega", dijeron en Moscú sobre el buen corazón de este ruso rusificado. El médico intentó de todas las maneras posibles aliviar el destino de los convictos, en particular el destino de los que fueron escoltados con grilletes durante largas distancias. Con este fin, el médico presentó una solicitud al Moscow Philaret, descontento con las autoridades y metropolitana. El santo una vez, después de escuchar de Haaz que podría haber personas inocentes entre los convictos, dijo: "Son condenados, por lo tanto, culpables". Haas exclamó: "¡Vladyka, has olvidado a Cristo!" Y, de hecho, Cristo fue condenado, pero al mismo tiempo completamente inocente. Filaret se resignó y dijo: "No. Él me ha olvidado ".

En las prisiones, muchos santos se sentaron. Sat Joseph the Beautiful, difamado por la amante en un intento de violación (ver: Gen. 40). Jeremiah estaba sentado. Y no tanto en prisión como en zindan, es decir, pozo. Acerca de tales encarcelamientos se puede aprender en detalle de las crónicas de las guerras caucásicas, ya que tales formas de encarcelamiento ahora están ampliamente en uso. Si José se sentó por la castidad, entonces Jeremías - por profecías veraces y desagradables. Antes de su muerte, a través del corte de su cabeza, Juan el Bautista pasó los últimos días en prisión. Y los santos mártires que sufrieron un lloroso encarcelamiento por la fe y la verdad en la era cristiana, verdaderamente no hay número. A partir de la época de Nerón y de las represiones a gran escala en la Tierra de los Soviets, muchos santos pasaron por la oscuridad de la prisión para la confesión de fe. Comieron calvos, languidecieron en celdas atestadas, sufrieron la incertidumbre del futuro, toleraron la humillación diaria. Entonces la frase: "Se sienta, entonces, es culpable" - en la historia no siempre se justifica.

Inclinado a los extremos, la mente en estas palabras decide abrir todas las cárceles y declarar la libertad completa para todos. Larga vida, por así decirlo, completa la libertad, junto con la igualdad y la fraternidad. Y esta mente apresurada, como decía el clásico, es fundamentalmente errónea. Gobierno provisional en Rusia después de la revolución de febrero, a raíz de la hermosa magnanimidad y las ilusiones de color rosa de la felicidad pronto se descubrió amplia cárcel y ... Y inundó la criminalidad inveterada país, tipificado en la vida cotidiana extremas, por lo que es más fácil para la usurpación bolcheviques del poder y la posterior represión. En las cárceles, después de todo, no solo los santos se sientan.

Aquí hay un ejemplo de la historia: el caso de la emperatriz Catherine. De acuerdo con la costumbre de los monarcas rusos, una vez visitó los lugares de encarcelamiento en Semana Santa. En cada celda ella preguntó: "¿Para qué estás sentado?" En respuesta, escuché: "¡Madre Reina! Hablaron (engañados, enmarcados). Por los pecados de otras personas me siento. ¡Fuera! La edad de Dios rezaré por ti ". Bueno, y cosas con el mismo espíritu. Finalmente, un joven respondió la pregunta de la emperatriz: "Soy culpable y estoy sentado para el trabajo". "Déjalo ir", dijo la emperatriz, teniendo el derecho de mimar a los prisioneros en Semana Santa. "¿Por qué esto?" - Tanto los prisioneros como la comitiva estaban perplejos. "¡Bien, nadie puede ser culpable de sentarse entre tanta gente inocente!", Catherine respondió ingeniosamente. Entonces, el arrepentimiento y la admisión de culpabilidad pueden conducir a la libertad. Deje que el caso sea raro, pero exacto.

Sobre la cuestión de la inocencia ... autor suizo Dürrenmatt dijo (broma siniestra) que si cualquier persona sin previo aviso de fallo obligado a aterrizar en la cárcel, esa persona pronto va a entender por qué. Esto se trata del hecho de que todo no está exento de pecado y todos tienen algo de qué arrepentirse, hay algo por lo que sufrir. Pero en un sentido negativo, este mismo pensamiento degenera en una convicción caníbal bien conocida: "Habría un hombre, y se encontraría un artículo". Esta es una frase muy trabajadora, lamentablemente se justifica todos los días. Y solo vale la pena reflexionar sobre este tema, cómo el alma inmediatamente se pondrá triste e incómoda.

Hablando del Juicio Final, Cristo enumera las buenas acciones, por lo que una persona le puede agradar personalmente, Salvador (véase Mateo:. 25 :. 31-46): alimentar al hambriento, albergar a las personas sin hogar, visitar a los enfermos ... Esta es la doctrina del Evangelio que se conoce ampliamente. También hay palabras sobre los prisioneros: él estaba en prisión, y tú viniste a mí. Entre otras cosas (llamando a la caridad práctica) esto también significa que los presos en las mazmorras estarán en todas partes y siempre hasta el final del siglo. Del mismo modo, habrá enfermos, pobres y privados de refugio. Los mendigos siempre estarán entre tu tierra (Deuteronomio 15: 11), dice la Escritura. Y esto a pesar del hecho de que todas las bendiciones para Israel tenían un carácter enfático terrestre y material. Riqueza, muchos niños, longevidad: estos son los signos de abundantes bendiciones. Y, sin embargo, los pobres siempre estarán entre tu tierra. En la misma medida, siempre habrá hambre, sed, desnudos y ... encarcelados. De ahí la sabiduría popular, que ordena sopa y prisión para no renunciar. De ahí la demanda de piedad y compasión para aquellos que están privados de su libertad.

Conocemos la sensación de hambre y, por lo tanto, no es difícil entender a los hambrientos. Conocido frío, miedo, falta de dinero, soledad y personas en estos estados, lo entendemos fácilmente. Solo es necesario querer. Para sentir compasión por los prisioneros, no necesitas estar en bonos. Es suficiente tener una mente viva, un corazón humano y un poco de imaginación. Recuerda a los prisioneros, como si estuvieras en esclavitud con ellos, y los que sufren, como tú mismo estás en el cuerpo (en hebreo 13: 3). Y todo lo que se necesita es recoger un paquete con calcetines calientes, materiales de escritura y productos almacenados durante mucho tiempo (leche en polvo, manteca de cerdo, ajo) al menos una vez en la vida. Un poco. Pero esta insignificancia caerá personalmente en las manos de Cristo.

Hay muchas prisiones en nuestro país. Mucho Cientos de miles de personas están sentadas en la "parte posterior de la Luna", y la historia de todos puede convertirse en un libro. Las razones de la naturaleza masiva de este fenómeno podrían atribuirse a Gulag y pesadillas similares, si no es por un "pero". El mayor número de prisioneros en proporción al número total de personas se encuentra en los EE. UU., Es decir, en el "bastión de la libertad y la democracia". Y luego del lanzamiento a la voluntad de los asistentes locales, no es más fácil, que el nuestro, socializar: crear o restaurar una familia, empezar a trabajar, etc. Al igual que a nosotros, la persona sentada en todas partes tiene un cierto sello de fatalidad. Él está etiquetado. Es difícil para él integrarse a la vida civil y es muy fácil ir a una nueva ronda, a la próxima vez. Entonces no es el Gulag y no la democracia. No solo en ellos

Ya no creemos, como una vez, que la prisión deba ser reeducada. No es posible reeducar una prisión, pero solo es capaz de castigar y (o) paralizar. Encontrarse con ella es similar para una persona que se encuentra con una carne temblorosa con un hierro afilado. Esta no es una reunión igual, sino una reunión de una máquina desalmada e indiferente con una persona pequeña pero viva. A la estufa no le importa qué tipo de madera quema. A la picadora de carne no le importa qué se tuerza en carne picada: cerdo o cordero. Y a la prisión no le importa a quién le toca la espalda: a espaldas del contador, quien fue acusado; o un profesor, a quien hicieron una reserva; o un reincidente, que finalmente fue atrapado. Esta falta de alma e indiferencia hacia un destino en particular mata, quizás, más que cualquier otra cosa. Entonces es más fácil que una persona se sienta amargada, irritada, odiando el sistema, e incluso entonces toda la vida y todas las personas a la vez. Y multiplicar el número de personas amargadas, listas para la venganza, ocultando personas: lo más peligroso que esconde una prisión abarrotada. Una red de prisiones superpobladas.

Multiplicar el número de amargados, listos para la venganza: lo más peligroso que esconde una prisión abarrotada

Una persona no nace para hablar en una peluquería, beber chifir y rellenar un nuevo tatuaje en el cuerpo. Mire a los niños pequeños, ya sea que tengan una mamá en sus manos o en un patio de juegos. En esos mismos niños, que son tan fáciles y agradables de hacer "u-ty-tyu" o pelos de seda con volantes. ¿Cuál de ellos te puedes imaginar fácilmente vestido con una bata, delgado y tosiendo, con ojos malvados, ocultando el odio del mundo entero? Quizás nadie. Y, después de todo, los niños crecen, se convierten en tíos y tías, y se sientan. Sal y siéntate de nuevo. Y se acostumbran a la cárcel en cuanto a la casa, y ya no salen. Este es uno de los problemas más terribles y generalizados, aparte de guerras, enfermedades y todo lo demás que impide que las personas vivan. Puedes fingir que esto no me concierne. Al final es muy natural: arruinar los ojos y alejarse de los problemas, para no lastimar el corazón otra vez. Pero el Evangelio dice: Él estaba en la cárcel, y tú viniste a Mí. Entonces, es necesario, para no caer en la ilusión del establecimiento del paraíso en la tierra, pensar en ello. El hecho de que en el siglo XXI una persona sigue siendo egoísta y cruel. El hecho de que no hay justicia completa en este mundo, aunque es necesario esforzarse para lograrlo. Y que la luz del Evangelio debe penetrar más allá de la cuadrícula de la prisión, donde solo un Dios sabrá quién tiene la razón y quién es el culpable.

Arcipreste Andrei Tkachev
Pravoslavie.Ru
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!