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Navidad ayer y el día, lo mismo y para siempre

Navidad ayer y el día, lo mismo y para siempre

08.01.2018
Etiquetas: Religión, Cristianismo

Una entrevista autobiográfica con Sciarchimandrite Elijah (Nozdryna)

The Elder, que acaba de dejar 2017 en el año, celebró 85 años, casi nunca habla de sí mismo, pero por el bien de las vacaciones hizo una excepción. Esta es una historia sobre la Navidad en la duración de una vida tan difícil pero alegre, a través de la cual se celebra la historia de más de dos mil años de este realmente importante en la vida humana ...


Shiarhimandrite Ily (Nozdrin)

- Padre Elijah, como solías celebrar la Navidad? ¿Recuerdas tu primera reunión de Navidad?

- Oh. En realidad, recuerdo. Conocimos a toda la familia de Navidad antes de la guerra. Mi padre todavía estaba vivo. Los templos ya estaban cerrados entonces. Pero de todos modos para Navidad, como en Pascua, siempre había un estado de ánimo especial en el alma, el estado de ánimo era optimista. Es una pena que no podamos ir a la iglesia ... Gracias a Dios. Entonces oraron.

Los adultos de alguna manera trataron de celebrar el día de vacaciones de alguna manera. Nosotros los niños estábamos constantemente hambrientos en ese momento. Así que mamá para las vacaciones - luego fue en la costumbre - lo hizo Sitnikov - estos son pan simple horneado en el horno. Teníamos nuestro propio horno ruso en la cabaña. ¡El olor de una estufa rusa y pan nuevo horneado con leña no se puede comparar a nada! No con ninguna fragancia, no importa cuánto valen estos espíritus. Ahora no sabe qué buscar, con qué mimarse. ¡Y en aquellos días el pan sobre la mesa era una gran felicidad!

Pobre entonces vivió, pero en el alma - alegría. Khatyonka tuvimos uno pequeño. Pensamos antes de la guerra. A veces los adultos tenían esos pensamientos, sí, ¡dónde estaban! Esa deskulakización, y luego comenzó la guerra, el padre fue llamado al frente. Allí murió en 1942-th año. Mamá, luego uno, cuatro hijos, nos criaron.

Todavía recuerdo al abuelo de Ivan Semyonovich antes de la guerra, rezó mucho. Él mismo era un personaje explosivo, pero gracias a la oración se contuvo. Por el momento, se abrió la Iglesia de la Intercesión en el pueblo vecino de Stanovoi Kolodez, sirvió en la iglesia, fue el jefe y, en general, si hay que hacer algo. El maestro era de todos los oficios. Él sabía cómo. Barriles de casas, bañeras diferentes. Ajustó cuidadosamente todo, raspó y fumó. Él era experto en el negocio del hierro. Quien necesite arreglarlo con utensilios o equipo, - tomó. Yo mismo forjé, rugí, soldé. Trineo recogido. Luego fuimos a la guerra en esos trineos cuando los alemanes nos sacaron de la cabaña.

Saquearon todo el pueblo de los lugares de las personas, aparentemente las chozas se sacudieron para que los guerrilleros no se escondieran. Para la comunicación con la guerrilla, fueron inmediatamente asesinados en el acto. Entonces, los vecinos todavía tenían un caballo, y el abuelo lo hizo trineo, todos nos sumergimos en ellos con un equipaje ligero y nos dirigimos hacia donde se ven los ojos. Y este es el mismo invierno, los días de Navidad fueron. Entonces recuerdo esa Navidad. Las heladas estaban de pie. Pero estábamos felices porque teníamos un caballo. Pero a dónde ir es desconocido. ¿Dónde encontramos refugio? Pero una vez que los alemanes son expulsados, - fuimos ...

Condujimos a nuestro pueblo Redkino (desde el año 1969 entró como una calle en el pueblo de Stanovoi Kolodez Orel - Ed.), Y hay más Khotetovo - un pueblo grande, un kilómetro para dos tramos y medio. Vamos, y hay muchos carros, y todos sin caballos ... Y la gente, probablemente, de ellos ya distribuidos en casa. Los alemanes revolvieron todo el distrito. Y luego nos detuvimos. Quien tuvo los caballos, los Fritz de ellos allí, resultó ser seleccionado, incluso nosotros deshicimos el caballo. ¿Qué debería hacer?

Grado de escarcha 30, el 25 más pequeño. Es tarde, luego ha llegado la noche. No encontramos todos nuestros alojamientos por la noche. Donde sea que vayamos, en todas partes todos están obstruidos. ¡Y eso es todo! ¿Y qué vas a hacer? Cambiamos las cosas más necesarias del trineo al trineo y fuimos a pie al siguiente pueblo, Yeropkino. Y en todas las casas hay gente, no empujada. Nadie nos deja entrar

- Así que el Señor 2018 hace años, nadie en la noche de Navidad no comenzó ...

- Solo el anciano, sentimos, de alguna manera evasivamente responde. Mamá comenzó a llorar, a preguntar. Él nos dejó entrar. Recuerdo haberme sentado en el piso, e incluso entonces no dormí. Por la mañana corrimos a Yakovlevo, este está más lejos del pueblo, donde vivían nuestros parientes, tío. Descubrieron que puedes ir allí. También pensamos, así que llegaremos allí, y los parientes de allí a caballo, sin miedo, vinieron. Pasamos alrededor de un mes allí. Este fue el comienzo del año 1942.

El templo, restaurado en nuestros días con la bendición del anciano Elijah en el pueblo de Yakovleva, donde fue bautizado en la infancia.

- ¿Y fuiste bautizado en Yakovlev en la infancia? Allí la iglesia de Kazan en 1942-m año, cuando estuviste allí de nuevo, ¿todavía estaba abierta?

- No, ya lo han cerrado. Ahí es donde nos echaron, en Redkino, donde los alemanes volvieron a abrir el templo al final de 1941. Los alemanes mismos, por supuesto, no eran ortodoxos. No se dieron cuenta de que nuestra gente comenzó a orar, y el Señor ya los había ayudado.

- Obispo Joseph (Chernov) le dijo al Padre Vladimir Divakova como a principios de los años 1941 de exilio, llegué a la iglesia de Moscú en la víspera de Navidad - y no es sólo algo que la gente 10-15, y al día siguiente, día de fiesta de Navidad en la catedral Elohovskom la iglesia era una iglesia medio vacía. Y comenzó la guerra - la gente corrió a los templos ... Así que en 1944 Pascua en la iglesia de la Resurrección en Bryusov carril Moscú ya 2500 gente!

Dios, a través de las oraciones de aquellos que regresaron a los templos, preservaron Rusia

"Sí, el Señor advirtió". Bueno, si no es así? Solo Dios, a través de las oraciones de aquellos que regresaron a los templos, preservó a Rusia. El país sin Dios perecería, pero la Santa Rusia, el poder celestial, se salvó. Entonces, todo nuestro territorio ya estaba dividido por adelantado por Hitler.

- ¿Cómo sobreviviste en la guerra?

- Bueno, ¿cómo? Fue el caso, y vivió en el momento. Recuerdo que nuestro abuelo de alguna manera se separó de nosotros, volvimos a mudarnos de un lugar a otro, y luego no pudo visitarnos. Hubo patrullas alemanas en todas partes del distrito. Parar: "¡Alto! ¿Quién va allí? "Si no escuchas, recibirán un disparo. Es bueno, si la señal da, o puede ser una pena que el cartucho: disparar al aire. Inmediatamente mata. Entonces solo para que la gente dispare.

Por la noche y por la noche, nos sentamos sin ninguna fuente de luz, se pensó: haciendo un guiño a la luz, se puede señalar a los partidarios. Por supuesto, en nuestra infancia, por supuesto, no había electricidad. Así es como enciendes la lámpara, esto es lo mejor que nos pudimos permitir y en el mayor de los momentos libres. ¡Alabado sea Dios por todo!

El hambre estaba en guerra. A nosotros, cuando hemos regresado a un lugar de la antigua residencia, hemos seleccionado un huerto. Y no había otras formas de comida en ese momento. Y, recuerdo, los alemanes tenían esa política: deportaron a todos los dekulakized. Si sus casas fueron preservadas, entonces fueron infundidas con ellas, por lo que la gente trató de calmar. Y nuestra casa estaba en el momento en que regresamos, rotos. Solo se mantuvo un pequeño complemento, y eso ya capturaron algunas personas. El abuelo les pidió a los nuevos dueños que vivieran en este cobertizo, nos dejaron entrar, y entonces no nos tocaron hasta la primavera: "Por ahora, vivan". Pero nuestro jardín, cuando llegó la primavera, no nos permitieron sembrar.

Cruz en el lugar de descanso en Osetia, el padre del padre Iliya - Atanasio Ivanovich Nozdrina

"¿Cómo sobreviviste?"

- Y sobrevivieron. De alguna manera. Por la misericordia de Dios ¡Alabado sea Dios! Fue difícil, por supuesto, fue. En algún lugar se sembró algo en otro lugar, pero las papas en el suelo se congeló después, no tuvimos tiempo y lo que plantamos, para recolectar por la caída. Porque nuevamente los alemanes nos llevaron de un lugar a otro. De alguna manera sobrevivieron. (El padre hace una larga pausa, recuerda, ante su mirada interior, precisamente esos momentos son barridos por él - OO)

Éramos entonces en la familia había siete: abuelo, abuela, madre, nosotros, niños, cuatro. Padre en la guerra No aprendimos inmediatamente que él ya murió en 1942-ésimo año. Murió en el hospital de Vladikavkaz. Estoy allí

- ¿La abuela creía?

- Sí, abuela Domna - una creyente, por supuesto. Fue difícil para ella, mi abuelo estaba caliente por naturaleza, mi abuela de vez en cuando suaviza los momentos agudos. El abuelo Ivan Semenovich era un poco corto de miras, tal vez, por lo tanto, un almacén que, como en sí mismo: no le importaba qué y quién pensaría de él, decía la verdad, y eso no era seguro entonces. Murió durante la guerra, así como su padre, en 1942-ésimo año. La abuela luego llevó a su tía a Bielorrusia. Porque en nuestras regiones y después de la guerra hubo una hambruna. Entonces, la abuela también murió, allí enterraron. Quería regresar a casa, por supuesto, pero no lo hice.

Entonces fue tan difícil para todos, no solo para nosotros. Incluso antes de la guerra, cuando la gente comenzó a manejar las granjas colectivas, todos trabajaban en los trabajadores. Los sueldos no pagaban, solo ponían un tic-day de trabajo. Pasaportes privados: no se moverá a ningún lado. Mi tía solo, huyendo de la violencia, se mudó a Moscú, tuvo tiempo. Y en los pueblos, granjas subsidiarias, y esos impuestos se imponían: de cada pollo, si se daba uno, tenías que dar tantos huevos, ¿y si no se llevaban? También de cada árbol de un manzano, ¿y si una cosecha falla? De cada arbusto de grosella, etc. Fuera del sitio arreglado. Incluso la paja en el pueblo, para cubrir el techo, imagina, y eso no se convirtió, ¡tenías que entregar todo! ¿Quién alaba esta vida bajo los gobernantes soviéticos? Simplemente no sé cómo vivimos entonces. Solo trabaja y sierra. No antes de los juegos y nosotros, los niños, no antes de las vacaciones.

"Y así, divertirme, por ejemplo, en Navidad, ¿esto no era ya?"

- La mayoría de los compañeros no sabían nada de esto. Pero en algunas familias fieles, donde especialmente trataron de preservar las tradiciones de la iglesia, incluso con iglesias cerradas, el recuerdo de todo esto permaneció. No sé si Varvara Vasilyevna todavía está viva, luego se mudó a la ciudad de Livny. Fuimos a la escuela junto con ella. Ella era de una familia muy religiosa. Así que ellos, los hijos de esta familia, caminaron alrededor y alabaron a Cristo: "¡Cristo ha nacido, alabanza!" Yo también estaba allí, con ellos dando la vuelta, elogiando a Cristo, cantando.

- ¿Tuviste una escuela en la misma Iglesia de la Intercesión, donde antes de la revolución era el abuelo del anciano? Los maestros eran creyentes?

- Sí, las clases estaban en la iglesia ... Cómo se arruinaron las iglesias, y en las escuelas las nuevas autoridades fueron especialmente activas. Tratamos de presentar el nuestro, llevamos a cabo ideología. Me gradué de siete clases. Luego aprendieron: el plan de siete años, en el mejor de los casos en algún lugar de las ciudades: un plan de diez años.

Recuerdo, por supuesto, que nosotros y los maestros fieles también tuvimos. No todos, pero los hubo. La geografía nos enseñó a un maestro muy fiel.

Recuerdo hacer remolachas de remolacha

Cuando estudiamos, no teníamos nada: no había libros de texto ni cuadernos. Recuerdo que hice tinta de remolacha. Los maestros ni siquiera tenían sinopsis. Nos contaron todo de memoria. Recuerdo perfectamente a nuestro profesor de matemáticas Ivan Alekseevich, luego me arregló mis documentos para ingresar a la escuela técnica.

"Padre, ¿y cuándo estudiaste en la escuela técnica en Serpukhov, fuiste a la iglesia allí?"

- Sí, había un templo justo al lado de la escuela técnica. Y recuerdo tres iglesias más en el distrito, sin embargo, solo dos de ellas fueron. Los sacerdotes allí, en Serpukhov, tenían buenos predicadores.

En nosotros y en una escuela técnica, todos los maestros creyentes lo eran. Simplemente, a menudo no podían expresar su fe. Lo escondieron para que no perdieran su lugar de trabajo. Aunque hubo menos presiones ideológicas sobre los maestros en las escuelas técnicas que en la escuela, las autoridades primero intentaron corromper las mentes nuevas.

Aunque vieron a la juventud. Una vez, recuerdo, el gabista gritó: "Usted", dice, "lo sé, ¿va a los servicios?"


Shhiarkhimandrite Iliy en la fábrica de algodón Kamyshen. 2010 año. Foto: Alexey Loven

- Y le dijiste que?

- Vamos sobre él. ¿Qué puede él, el gabista, responder? Viajé a Moscú más por servicios. Mi tía vivió aquí.

"¿Quién te llevó desde la infancia a los templos, te enseñó oraciones?"

- Sí, su nombre era Natalia. Ella era una persona muy religiosa. Cuando bombardearon Moscú, ella no tuvo miedo de nada, se quedó en el templo, rezó por todos.

- ¿Y cómo recuerdas el Moscú ortodoxo de aquellos años?

- En realidad, ¡entonces Moscú era algo completamente diferente!

Conociendo la vida con Dios, cómo ella es bendecida y gozosa, todos ellos desearon esta vida

Recuerdo a un servidor de Dios Alexander, ella sólo lloró por primera Moscú, su catolicidad, la piedad del pueblo. La otra abuela, recuerdo constantemente recordó cómo soplado templo de Cristo Salvador, y también las lágrimas fluían de ella. ¡Eran almas tan puras y verdaderamente creyentes! Sami conocer una vida con Dios, ya que es fértil y alegre, todos quieren el tipo de vida y lloró, viendo cómo la gente va a destruir cualquier posibilidad de vida tranquilo aquí en la tierra, y la felicidad en la eternidad con Cristo.

"¿Antes de la guerra?"

- Y antes de la guerra, y después. Al mismo tiempo y después de lo que la gente experimentó, la represión continuó. Aquellos a quienes el gobierno soviético no pudo "reeducar", exterminaron. O corrompió a la gente con su ideología atea, o la mató. ¿Cuántos en el vertedero de Butovskoy dispararon, en Solovki aplastado ... Antes de la guerra, especialmente mucho, recuerdo, se convirtió en pahabschiny. Trabajó en la juventud. Propaganda trabajó duro. Aunque incluso entonces, por supuesto, quedaban muchas más personas zaristas y prerrevolucionarias. ¡El otro era Moscú, otra Rusia!

Un antiguo icono del profeta de Dios Elisei, ante el cual la tía rezó, quien crió al sobrino-schiarchimandrita

- ¿Y a qué templo fuiste en Moscú?

- La Resurrección del Portavoz en la Asunción Vrazhka, es eso en Bryusov Lane. Mi tía vivía con ella allí. Ella estaba un poco enferma. Pero en general ella era muy brillante, trabajadora, trabajaba duro. Nos ayudó a sobrevivir el tiempo más hambriento. Ella misma estaba sola. Quería cancelar mi espacio de vida en mi nombre, y le dije: "¿Por qué debería ella decirme?"

- ¿Y en qué templo fuiste por primera vez en el servicio de Navidad?

"Está justo allí en Bryusov Lane". Aunque es más, por supuesto, como un niño memorable, cómo celebrar la Navidad en Orlovschine, en el pueblo. Y en el servicio por primera vez fue en la capital. Entonces el coro fue muy bueno en el templo. Incluso cantaron muchos cantantes famosos en el coro, artistas del Teatro Bolshoi. En general, era un templo de la intelectualidad de Moscú.

- ¿Quién estaba allí en el templo entonces?

- Recuerdo al abad, el padre de Vladimir Elkhovsky. Aunque hay muchos, entonces los sacerdotes servían. Porque la mayoría de las iglesias en Moscú ya han sido destruidas o cerradas. Y luego comenzó la persecución de Jrushchov ...

Khrushchev era solo un hooligan, a juzgar por su comportamiento. ¿Es posible permitir eso a las autoridades? A nivel gubernamental, hizo un programa: mostrar en televisión al último sacerdote. Quería acabar con la Rusia ortodoxa.

Pero la gente ya adoraba mucho el servicio. Y así se sintieron atraídos por los templos. Mi tía estaba muy a menudo en la iglesia. Recuerdo que ella estaba allí en la capilla izquierda de Nikolsky, a la imagen del profeta Elisey de Dios, uno de los íconos antiguos del templo de la Resurrección del Orador, que rezaba constantemente. Allí siempre fue posible encontrarlo si no lo encontraste en casa.

Arcipreste John Bukotkin

- Sé que en esos años no había confesor. ¿Pero tuviste un mentor en tu juventud?

- Padre John Bukotkin. Esto ya está en Kamyshin, en la tierra de Volgogrado. Fui allí después de la escuela técnica para trabajar en una combinación de telas de algodón. Él me bendijo para los estudios en el seminario de Saratov. Me escribió una recomendación para la admisión. Entonces, cuando el seminario en el país fueron cerrados durante la persecución de Jruschov de mí en Petrogrado (el padre deliberadamente evita pronunciar el nombre de la ciudad soviética en el río Neva - OO) transferidos. Y cuando estuve allí, en Petrogrado, estudié, mi padre ya servía en Borovichi, no es tan lejos, cerca de Nizhny Novgorod. Lo visité allí. Especialmente en las vacaciones que me encantaba visitar. Solíamos sentarnos con él y decir toda una noche. Rezamos juntos

En 2000-ésimo año, cuando ya estaba en el desierto de Optina, mi padre descansaba en Samara, donde vivió en los últimos años. En el mismo lugar, en el monasterio de mujeres de Iversky, también está enterrado.

- ¿Qué recuerdas de estudiar en el seminario y luego en la academia?

- Entonces, por supuesto, fue difícil. Comenzamos a estudiar en una institución educativa, y nos trasladaron a Petrogrado desde Saratov a 1961. Luego, en todo el país bajo Jruschov comenzó a cerrar el seminario. Primero nosotros, los seminaristas de Saratov, teníamos mucho, una clase grande anotada. Pero justo en el momento de nuestros estudios comenzó una campaña contra la iglesia, y fue especialmente celoso para evitar que los jóvenes estudien para los sacerdotes. Entendimos que todavía estábamos siendo entregados a las tradiciones de la iglesia zarista. Nuestros maestros, tanto en Saratov como en Petrogrado, todavía eran viejos, tiempos prerrevolucionarios.

El rector en el seminario de Petrogrado, recuerdo, fue el Arcipreste Mikhail Kronidovich Speransky, nos trató como a un padre, no como un camarada de sus camaradas, que ya se practicaba en ese momento. Inspector tuvimos Lev Nikolaevich Pariysky. Por cierto, justo después de la revolución, él estaba en el banquillo con el Metropolitano de Petrogrado y Gdov Benjamin. Vladyka, junto con Archimandrite Sergius (Shein) y dos laicos, Yuri e Ivan, fueron asesinados, todos son nuevos mártires. ¡Un Lev Nikolaevich entre muchos otros, todos ellos solo uno por uno, solo esta difamatoria fue arrestada por personas de 86! - condenado a cinco años de prisión. Nuestros maestros fueron confesores.

El siglo pasado, por supuesto, es una desgracia para Rusia

Cuando ya estudiamos en Petrogrado, este seminario fue amenazado repetidamente por las autoridades. Metropolitano Nikodim (Rotov), ​​que fue nombrado por el entonces volver al departamento, impidió fuertemente el cierre del seminario, incluso abrió una "facultad de la juventud cristiana africana", como se llamaba entonces, invitando a aprender los negros. Dicen que Khrushchev amaba a los afroamericanos. De alguna manera los amaban, pero odiaban a su gente ... El siglo pasado, por supuesto, es una desgracia para Rusia.

- ¿Cómo se mostró el Señor en ese momento difícil?

- Por supuesto, dejó pasar las pruebas. Desde que los comunistas tomaron el poder, significa que este fue un evento popular. Olvidando a Dios, por lo tanto, el Señor se retiró. Y se manifestó en la vida de los creyentes. Los bolcheviques y los comunistas hicieron todo lo posible para arruinar a la Iglesia. Y luego, la tristeza de todos lados rodea. Recuerdo que fue aterrador. Pero nos enseñaron oraciones. Desde mi infancia, "Nuestro Padre" lo sabía. Él oró. Vi la ayuda de Dios. El Señor está vivo. No permití que mi Iglesia fuera destruida. Se dice: las puertas del infierno no prevalecerán contra él (Matthew 16, 18).


Shiarhimandrite Eli y los niños. Foto de Alex Loven.

- El Monje Porfirio Kavsokalivit dice: uno debe volverse a Dios, y el Señor resolverá todos los problemas de Sus hijos fieles. Él da una analogía: cuando un niño pequeño ve una bestia depredadora, no se apresura a entrar en una pelea con él, inmediatamente tira de los corrales a su padre: "Pa-pa!"

- Sí, debemos orar! El Padre John (Campesino) también dijo: "La retirada está en el suelo, y no puedes intentar detenerla con tu mano débil. Cuídese de él, y el Señor le dará fortaleza, fortaleza y entendimiento para vivir en Dios y en Dios. Y esto es solo para la salvación ". De nosotros, solo a Dios para orar, y el Señor mismo puede hacer todo lo que es necesario para nosotros.

- ¿Cómo puedes sobrevivir la Natividad de Cristo en tu alma?

Con Dios, sin miedo. Dios ayuda

- Rezando. En el templo a ser. Comunión El Señor nos da en el sacramento de la Eucaristía todo de Sí mismo. Él es nuestra Navidad, Cristo es nuestra Pascua. Lo más importante es hacia dónde se dirige la voluntad de la persona: ¿qué quieres tú mismo? ¿Estás buscando un mundo espiritual? El Señor golpea a cada alma Llamadas al templo. Quiere ahorrar Todo nos da vida no solo aquí, sino, lo más importante, eterno. Él nos envía incluso debilidades para que podamos pensar en lo que sucederá en el próximo siglo. Enfermo, es un recordatorio para ti: reza, prepárate para la comunión. A veces estamos tan ocupados que parece que ya no estamos con Dios. Y luego cayeron enfermos, ¡e inmediatamente se acordaron! Entonces es siempre cuando tenemos algunos problemas. O, de repente, comenzó la guerra: personas y apiladas en los templos.

Con Dios, sin miedo. El Señor está ayudando.

- ¿Cuáles son tus recuerdos más brillantes asociados con las vacaciones de la Natividad de Cristo?

- La atmósfera de las vacaciones siempre agrada al espíritu. Cuando un hombre está con el Señor, todo es su gloria para Dios. Todas las glorias de la cueva de la princesa en el interior (Sal. 44, 14). San Atanasio el Grande explica que aquí se trata de la piedad, es decir, el adorno interior y espiritual de la Iglesia. El servicio en sí, por cierto, es diferente en la infancia y ya se ha experimentado en los años maduros. Incluso un troparion de una manera muy diferente que percibes. Ahora es diferente.


Élder Eli en la escuela. Foto de Alex Loven.

- ¿Cómo pueden los niños descubrir el significado de la Natividad de Cristo?

- Para ellos, por supuesto, la belleza externa también es importante. Es bueno que el servicio fue solemne. En el sermón, es importante que presenten la historia de las vacaciones. Cómo simpatizan con la Madre de Dios en que no había lugar para Ella con Su Hijo Divino. La situación es muy conmovedora, si con mucho amor arreglamos la guarida de Belén. Un pesebre para hacer. Pon los corderos en. Vacas. Para los niños, esto es alentador. Viven muy vívidamente el fenómeno de los ángeles, el largo viaje de los Reyes Magos, la alegría de los pastorcillos de vacas que también vinieron a adorar al siervo de Dios. Se les deben dar regalos a los niños, por supuesto, luego llevarán sus regalos y promesas al Señor. Y tendrán su vida desde el principio en Dios.

De nuestra generación, toda esta alegría estaba oculta. Yo, cuando ya había ingresado al monasterio Pskov-Pechersky, durante cuatro años allí tuve obediencia para conducir excursiones. La cueva mostró. A menudo, justo en estos días de Navidad, cuando las escuelas son vacaciones, los maestros con niños llegaban al monasterio. Algunos de ellos me atacaron: "¡Simplemente no les digas nada sobre la fe!" Y otros, al contrario: "Diles, por favor, más sobre Dios, sobre la Iglesia". Y los niños son notables: ¡son diferentes! Es inmediatamente evidente: el maestro creyente se ocupa de ellos o no. Entonces, en general, en las escuelas esa instalación era: los niños no deberían saber nada sobre la Iglesia. ¡Qué asesinato de las almas de los niños!


Shhiarhimandrite Eli en el monasterio Pskov-Pechersky. Foto de Alex Loven.

Luego serví en la región de Pskov y en las parroquias. No es suficiente que el monasterio, uno para toda Rusia, permaneciera abierto, por lo que también funcionaban los templos 80. Nosotros, monjes, fuimos enviados allí para servir. Fue entonces cuando me fui al seminario, incluso de Petrogrado a su padre John Bukotkina, pensé al principio que en Nizhny Novgorod debe ser muy numerosos templos. En el mismo lugar, la tierra es santificada por la hazaña de santos como los Serafines Monjes de Sarov, Diveevo allí - el cuarto destino de la Santísima Virgen. ¡Y solo había una docena de iglesias abiertas allí! Tal comisionado feroz era malvado. Él cerró todas las iglesias en una fila. En nuestra región de Pskov el comisionado amaba los viejos tiempos y por eso no tocaba los templos. Y Vladyka John (Razumov) sabía cómo llevarse bien con él. Por lo tanto, allí, en la tierra de Pskov, había muchas parroquias.

- ¿Cómo celebraste la Navidad en el monasterio Pskov-Pechersky?

Gracias a Dios Yo todavía metropolitano Nikodim (Rotov) antes de dedicar Pechor, por lo que ya actué como un hieromonk. Así que para la Navidad a menudo me enviaban: yo servía en algún lugar de las aldeas, en las parroquias, así que también la gente tenía vacaciones. Fue bueno allí. ¡Y qué templos tenemos allí en el monasterio! Uspensky, Archangel Michael, Sretensky ... (Padre nuevamente mentalmente regresa a sus lugares favoritos, su rostro se vuelve alegre y feliz - OO)

"¿Celebraron la Navidad en el Monte Athos?"

- Cada monasterio a su manera. Por supuesto, siempre hubo una Vigilia solemne especial, luego una Liturgia festiva. Tenemos un servicio muy largo en el monasterio de Panteleimon, incluso en las mejores vacaciones. Pero en la Gran Laura que tienen allí por 10 las horas pueden durar un servicio divino.

- ¿Cómo pueden ustedes, monjes, felicitarse el uno al otro en Navidad?

- Todos comparten su humor alegre, y se multiplica. El Señor nos da toda la gracia: a los monjes y a los laicos. Comparte la alegría

Olga Orlova
Ortodoxia.Ru
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