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Enfriamiento en la fe La fe se desvanece cuando no quieres renunciar a nada en ti mismo

Enfriamiento en la fe La fe se desvanece cuando no quieres renunciar a nada en ti mismo

24.02.2018
Etiquetas: Religión, Cristianismo

Vuelo de demostración

El enfriamiento en la fe es, en mi opinión, uno de los problemas más dolorosos de la vida moderna de la iglesia. Esto es algo de lo que muy a menudo tiene que hablar en confesión, solo en conversaciones con personas y sobre qué más a menudo tiene que pensar.

Casi todos experimentamos de una forma u otra en el comienzo de la vida de su iglesia lo que se puede llamar un corazón ardiente. Cuando un hombre se abre la vida de Cristo, la vida de la Iglesia, que por lo general se siente que la vida como una alegría, y nada en la realidad circundante comparar con ella no se puede. En un primer momento (y el período de los "primeros pasos" en la Iglesia, alguien la semana pasada, alguien - meses, y alguien - y varios años) el Señor de apoyo humano, como una madre joven, y lo hace todo por él . No es sorprendente que esta vida con Dios parece en un primer momento no sólo feliz, pero también es muy fácil - la gente está literalmente volando, y él no sabe que un vuelo no está en sus alas que el vuelo se presentó a él para que conozca lo que la sensación de volar y esto libertad buscada después

Y luego todo comienza a cambiar gradualmente. Se hace más difícil vivir en la Iglesia, todo tiene que superarse a sí mismo en mayor, y al mismo tiempo comienza a ocultar, por así decirlo, la plenitud, la alegría de estar con Dios, que originalmente caracterizó esta vida. Debemos entender que esto no es un enfriamiento en la fe, es parte del proceso de llegar a serlo. Pero el hombre moderno es en este momento, descrito en detalle por muchos santos padres, a menudo tropieza para caer en un estado espiritual afligido: frío, insensible y en cierto sentido sin vida.

Creer por inercia

A veces los cristianos que creen que hacerlo, dando, de acuerdo con el apóstol Pedro, el informe en su esperanza (ver Peter:. 1 3 :. 15), responder a una pregunta acerca de este contenido: "Aquí tiene al templo, usted es un cristiano. ¿Cómo explicas que a veces los cristianos, las personas de la iglesia hacen cosas que los paganos no se permiten? "

Hay muchas razones para esta pregunta, desafortunadamente. Y, creo, no debes dejar una respuesta, porque si no das una respuesta, una persona pensará que se trata de un tipo de desconcierto no resuelto para nosotros. Y aún así, si tratas de explicar esto, hay alguna dificultad.

Te conviertes en cristiano cuando comienzas a vivir de manera cristiana, con diligencia y sinceridad

Primero que nada, probablemente, diremos que no todos los que visitan la iglesia y se llaman cristianos, realmente lo es. Una persona puede ser creyente, y los demonios creen y tiemblan (James 2: 19), una persona puede ser eclesiástica; es bueno conocer las enseñanzas de la Iglesia, asistir a los servicios de adoración; pero se convierte en cristiano solo cuando realmente comienza, a través del dolor, a través del cambio de su corazón, a aprender la vida cristiana, tal vez no de manera muy efectiva, sino con diligencia, sinceridad y con un corazón puro. Pero no hay tantas personas así, y en la Iglesia se pueden encontrar con aquellos que son completamente ajenos al espíritu de Cristo, pero no es necesario juzgar por las acciones de los cristianos nominales sobre las personas cuya elección de vida es ser un discípulo de Cristo.

En este caso, la fuente, sobre todo si es un hombre práctico, negocio, solía pasar el tiempo y la energía de manera eficiente puede preguntar: "Pero, ¿y si en la Iglesia, donde el hombre se llama la vida cristiana para estudiar, hacer un gran número de personas que esta vida no es el aprendizaje? ¿Cuál es la razón para no desarrollarse y no irse?

Y esta es una pregunta válida. Además, la mayoría de nosotros nos hacemos tales preguntas en la vida cotidiana y damos respuestas razonables. Por ejemplo, los padres traen a un niño a una escuela de arte o a una sección de deportes. Después de algún tiempo, es casi seguro que pedirle al maestro o entrenador acerca de si existe la posibilidad de que si el resultado es. Y si se hace evidente que el niño, año tras año haciendo, atrae a unos garabatos o no puede hacer las divisiones, es poco probable que dejarlo aquí pero no sé por qué, sólo para ir. Y sin embargo, las mismas personas que no pueden venir a la mente que su estancia en la Iglesia, también, no debe ser tan - "ninguna razón" y "para nada". Este estado, cuando una persona todavía está rezando, todavía ayuna, todavía confiesa debido a la inercia espiritual: si no fuera así, habría estado fuera de la Iglesia por un largo tiempo, pero todavía quedaba el eco de un empuje que tuvo lugar en su vida espiritual.

¿Cómo surge esta inercia, qué es destructiva en ella y cuáles son sus propiedades?

El efecto dominó

Probablemente, podemos decir que hay varias razones para el surgimiento de la inercia espiritual. Esta puede ser una comprensión superficial del cristianismo, a menudo asociada con el hecho de que las personas no están en absoluto acostumbradas a profundizar, llegar al corazón de las cosas. Recibió algunas experiencias en la Iglesia, lo tocaron, lo inspiraron, pero la vida de la Iglesia siguió siendo un libro cerrado para él, y cuando el período de llamar la gracia pasó y todo no es tan fácil y alegre, más no quiero abrirlo. Hay personas para quienes este es incluso un cierto principio de la vida: "Me siento bien aquí y ahora, ¿por qué preguntas innecesarias? Mañana lo dejaré todo, si algo más será más agradable para mí ". Y esto de ninguna manera está siempre relacionado con un modo de vida inmoral: uno puede adherirse a las normas de la piedad externa, pero vivir esencialmente tal como es, sin siquiera darse cuenta.

Para pensar así: "Sí, yo no hago eso, ¡pero estoy en la Iglesia!" - una ilusión peligrosa

Otra razón, muy banal y común, es la negligencia. Y no, probablemente, no haya una sola persona entre nosotros que no sufra de esta dolencia. Pero una persona constantemente trata de superarse a sí misma, y ​​de alguna manera él avanza, y la otra elige el camino para crear una ilusión: sí, yo no hago esto y no lo hago y en el templo no fue hace mucho tiempo, pero estoy en Iglesia, y en principio todo está bien. ¿Y qué sucede en este momento con el alma? Lo mismo que con los músculos del cuerpo, si no se ponen en movimiento durante mucho tiempo: el alma, si no funciona, en algún momento se vuelve completamente impotente. Y una persona, es probable, en algún momento sentirá que se ha roto como una parálisis del corazón, y no solo la creencia en él no es ardiente, sino que su alma no obedece en absoluto. Y salir de este estado, volver a la vida normal de la iglesia ya es muy difícil.

Y uno más es una razón muy seria. El Señor no dice accidentalmente que nosotros, si lo seguimos, tendremos que rechazarnos a nosotros mismos (ver: Mateo 16: 24). A menudo, un cristiano durante los primeros pasos en la Iglesia no piensa en ello, o cree que ya se ha rechazado a sí mismo. Pero tarde o temprano una persona se tropieza con algo tan profundo, secreto, apasionado que le gustaría mucho salvar en su vida, pero con lo que es imposible seguir siguiendo al Señor. Tal vez, es necesario perdonar, y no una supervisión ordinaria, sino algo serio y difícil. Tal vez, es necesario rechazar una conexión ilegal con una persona, digamos, no gratuita. ¡Sí, la misa es tal cosa! ... Y hay de nuevo dos maneras: que el Señor nos la quite, tome las cerillas del niño, o la agarre con todas sus fuerzas y no se la dé a Dios, poniendo así el límite de su vida cristiana . Y en el segundo caso, comienza el proceso de degradación interna, no solo espiritual sino también intelectual: cuántos ejemplos se pueden ver de cómo una persona que recientemente ha entendido todo, notada, estimada correctamente en su estado espiritual, pierde por completo esa visión espiritual y el razonamiento espiritual, quien previamente lo ayudó a seguir a Cristo Y ver esto en una persona que ya se ha encontrado en la vida de Cristo es amargo: esta es una gran tragedia.

Creo que no será una exageración decir que el enfriamiento en la fe es peligroso no solo para una persona individual: es peligroso para la comunidad en la que se encuentra esta persona y, en su mayor parte, para la vida de la Iglesia en general. En cierto sentido, hay un efecto dominó aquí: vemos a las personas a nuestro alrededor en el templo que están relajadas, son geniales, no quieren nada, y se nos caen las manos. Y si estamos rodeados de personas que viven de forma comprensiva, responsable y diligente, entonces estaremos más ansiosos por esforzarnos y probar. Y esto no es un "sentimiento de rebaño", es algo bastante natural: buenos ejemplos inspiran, poco amables, corruptos. Simplemente no, por supuesto, todos culpan por la abundancia de malos ejemplos; Lo principal es que nosotros mismos no nos convertimos en un ejemplo de tentadores para nuestros hermanos cristianos.

"¿Quieres confundirte? Pregúntame cómo ".

Sucede que la gente ohladevshy en fe por cualquiera de las razones anteriores, hace que para una conclusión: "El cristianismo - no funciona para mí" - y se va a buscar algún "método más eficaz de crecimiento personal" para todo tipo de seminarios y cursos de formación. Y aquí, dicho sea de paso, puede preguntarse: ¿por qué hay tantos y muy diferentes tipos de personas en nuestro tiempo: desde cursos de negocios que prometen un éxito empresarial indispensable, hasta algún tipo de sectas literalmente? El hecho es que una persona que no sabe cómo trabajar en el marco de su elección buscará sin cesar algo nuevo, y hay mucha gente apresurada en nuestro tiempo, por lo que la demanda forma una propuesta. Y a veces intentas comprender: ¿qué logró esta o aquella persona, que promete a todos aquellos que quieren enseñar autodesarrollo, auto-revelación? Y lo suficientemente rápido para llegar a la conclusión de que su único logro es que encontró un cierto número de personas que podrían convencerse a sí mismo de que sus servicios son necesarios. Cuando alguien me dice que alguien "dejó la ortodoxia" porque descubrió "un sistema espiritual diferente", entiendo que tarde o temprano se irá de allí en otro lugar, y luego a otro lugar, y al final termina o vuelve a Cristo o perecer, muy confuso para alguna secta increíble o convertirse en ateo endurecido, convencido de que la vida espiritual - es totalmente ficción, porque "por lo general no hay opción pública no está funcionando"

Pero estas personas fueron bautizadas y, como otros, recibieron el don del Espíritu Santo. Estaban llenos de plenitud espiritual, pero alcanzaron el punto de completa devastación. Siempre ocurre cuando una persona no percibe como un regalo lo que se le da: poco a poco comienza a sentir que nada se le ha dado. No se trata solo del don de la fe, es aún más profundo, se puede decir el don de la vida: una persona que no está agradecida con Dios por vivir, puede llegar a la idea de que la vida es una maldición, y su ser en la tierra se convierte en infierno , que en su vida eterna será separado de Dios. Y, por supuesto, tales ejemplos terribles deberían inducirnos a creer en nuestra fe, nuestra capacidad de vivir con Dios, como una tierra fértil, en nosotros mismos para cultivar.

Asustate a ti mismo

No utilicé accidentalmente la palabra "miedo" aquí. El perfecto amor echa fuera el temor (Jn 1 4 :. 18), - dice Juan Evangelista, y el creyente no debe tener miedo de algo de miedo paralizante de su creador, ya que no debe tener miedo de nada en el mundo que podría hacer que se traiciona a Dios. Pero en sí mismo el miedo como un sentimiento humano es un motivo efectivo, y en algunos casos más efectivo que el estímulo. Y el hombre, para animarse a la corrección, puede usarlo como medicina. Y a veces incluso necesitamos asustarnos a nosotros mismos: entender, ante el peligro que nos pone nuestra negligencia o nuestra falta de voluntad para rechazarnos y tenerle miedo.

¿Qué nos sucederá si perdemos el don de la fe? La condición de una persona que ha perdido la fe es la desesperación; no siempre se realiza, pero siempre es así. Esta condición es similar a la condición del nadador, que, al estar en olas ásperas, perdió un anillo de vida, y sus olas se barren, no puede nadar y siente que se está muriendo. Y en mi opinión, el miedo a perder toda la fe, que vino después de la refrigeración, es un incentivo muy fuerte para aferrarse a la fe y hacer todo lo posible para que no se desmaye y se calienta más. Porque es ella, nuestra fe, la victoria que nos da la oportunidad de ser ganadores en cualquier situación. Esto es lo que dice el apóstol Juan, el amado discípulo de Cristo: esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe (1 IN. 5: 4).

La fe ardiente y no enfriada de una persona transforma no solo a él, sino también al mundo que lo rodea y le da la oportunidad de ser parte de la eternidad aquí, en la tierra. Una persona que cree en Cristo realmente siente la vida como un milagro. ¿Y esta oportunidad de sentir la vida como un milagro y vivir en el umbral de la eternidad no vale la pena por el momento? No hay necesidad de esperar a que algunos de los principales trastornos de la vida, algunos ensayos en los que nuestra fe se elevará y resucitar - mucho mejor en este momento para tratar de llenar nuestra vida con todo lo que nuestra fe nutre, fortalece y calienta para salvar este importante regalo , el mayor tesoro

De las brasas - llama

Sabemos que la fe puede ser pequeña, apenas ardiente, a riesgo de extinguir completamente el carbón, o tal vez una llama que da luz y calor, calentando y animando el corazón. Y si a veces nos resulta absolutamente incomprensible qué hacer con nosotros mismos, para que la fe no se pierda, sino que se conserve y se levante en sí misma, ¿qué hacer con el carbón, para que una llama se encienda, creo, definitivamente? En el carbón es necesario soplar, que se ha inflamado con más fuerza, y que el fuego no se apaga, necesita comida, leña, "comer", que complacerá a nuestros ojos y nuestro cuerpo.

Cuanto más consistentemente hacemos lo que Cristo espera de nosotros, más se fortalece nuestra fe

"Aliento", "aire", necesario para nuestra fe, es tan a menudo como sea posible un recuerdo de Dios, su amor y misericordia para nosotros, sobre los eventos de nuestra vida y otras personas, sobre este amor y la misericordia de ser testigos. Este es un recuerdo de cómo el Señor nos creó, llamando desde el no ser al ser. El hecho de que algún día nuestra vida terminará y nos presentaremos ante Él para dar una respuesta para la forma en que lo ordenamos. Y "leña" ... Leña: estas son las cosas que nuestra fe debería motivarnos a crear. Nuestro corazón puede oponerse internamente a ellos, nuestra voluntad puede inclinarse en una dirección completamente diferente, pero si nuestra mente se da cuenta de que se trata de una cuestión de fe y de incredulidad, entonces debemos inducirnos a actuar como exige la conciencia cristiana, ya que existe tal ley: cuanto más a menudo y más consistentemente desempeñamos lo que la fe requiere y lo que Cristo espera de nosotros, cuanto más fuerte se vuelve nuestra fe, más vivaz, más fuerte es.

Y cuanto más vivos y más fuertes somos.

Abbot Nectarios (Morozov)
Pravoslavie.Ru
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