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(No) Quiero el paraíso

(No) Quiero el paraíso

02.02.2018
Etiquetas: Religión, Cristianismo

Tengo buenas noticias para ti, y quiero que lo recibas con alegría, como cuando escuchas algo agradable. Y lo agradable aquí es que vas al cielo, serás salvo, siempre estarás con Dios. Solo quiero decirte quién está allí junto a ti. Y al lado de ustedes - Entonces voy a decir dónde se encuentran todas las noticias y que me dijeron - a tu lado, por un lado, puede haber algunos criminales, los pecadores se arrepienten: por ejemplo, Hitler, Diocleciano, incluso kakoy- algún perseguidor Bueno, ¿qué? ¿Todavía quieres ir allí? ¿O te está molestando?

¿No te gustan estas personas? ¡Ah, no quieres que estén cerca de ti! Bueno, entonces, está bien. Cambiemos esta condición, porque puede hacerlo y para que no existan, si no lo quiere. Deja entonces en este grupo, que en el paraíso, habrá otra estructura, otra compañía en la que también estarás. Deja que el próximo de ti sea uno de tus hermanos, con quien no hablas. Así es como cuando fuiste a la boda y fingiste no haber notado a tu amigo, es decir Estarás al lado de tu hermano, lo cual no te gusta. Bueno, ¿no lo quieres de nuevo? Bueno, entonces, está bien.

Oh, sí, y recuerdas, tú, que me dijiste que estabas divorciado, que en el paraíso estarás con tu esposa, la misma con la que te divorciaste, ella estará a tu lado. Tú y ella. A-ah! ¿No te gusta de nuevo? ¡Pero te dije que estarás en el paraíso! Y dices:

- No quiero el paraíso! Si estoy en el paraíso, y esas personas estarán conmigo, ¡entonces no quiero estar en el paraíso! Quiero estar en el paraíso conmigo ...

"Entonces, ¿a quién quieres ver allí?"

"Aquellos que son agradables conmigo, y no los que no me gustan y los que no me gustan". Quiero ver a aquellos a quienes amo, con quienes tengo buenas relaciones, con quienes no tengo problemas. ¡Y con algunos no me llevo bien y no quiero que todos estén conmigo!

Quieres ir al cielo, pero eso no fue todo, pero solo algunos

Es decir, quieres ir al cielo, pero eso no fue todo, sino solo algunos. Y no te apresures a regañarme porque estoy diciendo tonterías, porque lo leí en un libro espiritual, donde se decía: "Imagina que en el paraíso junto a ti estarás Hitler. ¿Cómo te sientes entonces? "Pero tú, primero, das por hecho que es imposible que esas personas se salven, y en segundo lugar, dices:

"Incluso si sobreviven, todavía no quiero verlos".

Sí, ¡es bueno que no seas Dios! Es bueno que yo tampoco sea Dios, porque Dios piensa de manera diferente. Él ha concebido todo de manera diferente con su mente y nos ama.

"Oh, pero qué difícil es aceptar a un Dios así que ama a mi enemigo como a mí". Puedo entender que Él me ama, - dices, - pero ¿que también amaría a mi enemigo y lo pondría en el paraíso?

Es bueno que no seas Dios, porque Dios razona de manera bastante diferente

Sí, si se arrepiente en el último momento de su vida. ¿Y cómo sabes lo que hizo entonces? ¿Sabes lo que hizo cada criminal, cada persona, a quien no puedes ver tan bien en el último minuto de tu vida? ¡Ni siquiera puedes pensar en él y mirar hacia otro lado, solo que no lo conozcas! Y quién sabe, tal vez el Señor lo acepta y lo ama, tal vez lo tiene en sus brazos, tal vez lo puso con sus otros hijos?

Cometí un error al decir: "Quién sabe". Él nos dijo esto, dijo: "Amo a todos, pero los enfermos necesitan al médico" (comparar a Matthew 9, 12), y no a ti, que se supone que eres sano, pero finalmente resulta que que eres más doloroso que otros que dicen que están enfermos.

Estamos enfermos, porque no tenemos amor. Y tú, aunque te metas en el paraíso, no quieres estar con algunas personas. También estarás separado allí, y allí mirarás tus caras y dirás:

- ¡Y estoy mejor! Me gusta selectivamente, me gusta con ciertas condiciones, me gusta hasta ciertos límites. Solo me gustan algunas, no todas, me encantan, si me aman y no duelen, no me hagan daño. ¡En ese caso, Dios les otorgará lo mismo! Si se me hace algún mal, que Dios los compare con la tierra. Rezo como un profeta David, y cuento historias del Antiguo Testamento, y doy argumentos del Antiguo Testamento.

No tienes excusa si no amas

Sí, desafortunadamente, solo tomamos esto del profeta David, solo tomamos prestado de los santos, que es provechoso para nosotros, lo que nos gusta. Deberíamos ver a un santo que pateó su pie, exigió el suyo, se enfureció en algún momento y dijo la palabra más poshlyche, lo recordamos. Es bueno que imiten al santo profeta David, pero solo él hizo muchas otras cosas: se arrepintió, trabajó, y él, naturalmente, no vivió para ver la sangre de Cristo en el Calvario. No ha experimentado un arrepentimiento tal que él podría estar en el Nuevo Testamento por la gracia de Dios, que no vio al Señor, extiende sus manos en la cruz, que no oí el golpe que era el Señor - y perdonó a sus verdugos. Por lo tanto, él era lo que era. Y no tienes excusa, si no amas. No tienes ese derecho, no hay excusa para ti.

Amar es difícil. El amor es algo que aún no conozco, algo que ni siquiera sé si alguna vez sabré esto, como un sentimiento por los demás, pero también como un sentido de Dios para mí también. Es decir, no sé si probé el amor de Dios, que Dios me da abundantemente, no sé si sentí lo que dice San Antonio el Grande: "No le temo a Dios, pero lo amo" [1]. Dios primero nos amó, nos dimos cuenta de su amor y lo sentimos en nosotros mismos. Y debido a que sentimos Su amor, es decir, que Él nos ama mucho, Dios te ama, es por eso que estás lleno de amor y no necesitas que te opongamos a nadie.

¿Y por qué estás haciendo esto?

- Porque amo a Dios, soy un alma amada, Él me rodea con ternura, con amor. ¿Por qué debería sentirme desprotegido, por qué debería sentir hostilidad? ¿Cómo puedo sentir celos, por qué debería estar celoso, por qué, cuando el amor de Dios siempre me rodea? ¿Y cómo puedo envidiar, cuando no tengo escasez de nada, por qué podría estar celoso?

Y no he experimentado todo esto, y esta es la razón por la que no nos gusta. No amamos, porque nosotros mismos no hemos sido amados. No amamos, porque no hemos sentido el amor de Dios, que es lo que se vierte en nuestros corazones. Se derramó y llenó nuestros corazones, pero ellos no lo sienten. Todavía no nos hemos sentido como un Dios muy amado, y por lo tanto experimentamos una inseguridad y un miedo insanos. Ves a otro - y lo percibes como una amenaza para tu propia existencia, ves a otro - y tienes miedo de que él te cause algún mal. Miras al otro como tu oponente en la vida, no sientes la unidad con él, no experimentas esa alegría cuando su alegría es mi alegría cuando mi alegría se refleja en él y vuelve a mí y resulta como entre espejos cuando la luz desde un espejo se refleja en el otro y se vuelve más y más fuerte.

Tengo que amar a los demás, porque me estoy volviendo más rico y no pierdo mi valor, le doy valor a otro, pero estoy ganando más valor. Pero solo palabras que hablo ahora, algunas palabras ... Y amor, es en hechos, no en palabras. Y hay gente que hace cosas, muchas cosas, hechos tangibles, no criados la teoría, en la que la fe se reduce al nivel de la ideología: bellas palabras, argumentos, discusiones, pensamientos abstractos, las ideas, la filosofía, pero todo esto sin experiencia, la experiencia , las víctimas, sin que usted se meta la mano en el bolsillo y ayude a alguien, sin visitar a alguien que necesita que hable con él, se arrodilló en oración y profirió una lágrima por él, nada de esto.

Y lo haces, y te felicito, te envidio y te admiro, porque es verdaderamente amor. De lo contrario, es cultura, cultura cristiana y discusión, pero tampoco los culpo, porque si hago esto, no tendré amor, y entonces estaré tan consciente de la diferencia entre los personajes. Uno ama los asuntos prácticos, y el otro es teórico, pero este también es el caso. Y que puedes hacer? Algunas personas son del tipo teórico, están discutiendo, ayudando a otros a entender algo intelectualmente. Y esto también es amor Puedes hablar desde la abundancia del amor, tal vez eres un filósofo y tu filosofía irradia amor, si tu objetivo fuera uno solo: ayudar a una persona, a cualquier persona que te escuche.

Porque realmente hay tales mentes, esas personas que tienen un excelente conocimiento teórico, mientras que otras les gustan las cosas prácticas, y preguntan:

"¿Conoces alguna institución social a la que pueda acudir y ayudar?" Porque actuar no es mío.

O algún poco viejo sacerdote en el templo - el pueblo santo, que no tienen el don de la palabra, y sobre todo no predican. Pero ellos enseñan a sus vidas, saben cómo una persona ayuda, saben cómo escuchar el dolor de otro, meter la mano en el bolsillo y tirar 50, 100, 200, euros 300 tienen que ir a una casa, donde está a punto de divorciarse y de proferir lágrima hablando con sus cónyuges y decir:

- Bueno, niños, no puedo darle argumentos, ¡pero no es bueno!

Y la pareja nuevamente se une a una de sus amables palabras.

Y alguien: un monje en la Montaña Sagrada de Athos y reza. Esto también es amor Si él ama, es decir, no se queja, no riñe. Porque si es con alguien disputa en el monasterio, se dice a sí mismo: "Pero, mi hijo, que se rinden a todos a ser libre y espiritualmente exaltado a un hombre para convertir su corazón para el jardín y para abrazar a todas las personas, y ahora jura ? ¿Era posible que la envidia ingresara al monasterio? ¿Hay gente aquí con la que no hablas?

No, por supuesto, en su convento esto no es, pero en algunos hay, y por lo tanto necesitan la oración, y nos dicen: las personas están esperando para que amas - tus oraciones, sacrifica su rosario cuando se los toma en sus manos y va a ser todo para recordar. Entonces no arruinas tu alma, sino que ganas amor.

Necesitamos sentir la unidad entre sí, para entender que no tenemos nada que compartir con ustedes que tenemos mucho en común, de modo que podemos hablar con usted y sentir que estamos contigo - uno. Y cuando somos uno, todos los santos de la partícula del Cordero Santo, el Cuerpo y la Sangre de Cristo, que nos ponemos en el Santo Cáliz, es integral: los vivos, los muertos, todo tipo de personas, todos los santos, - que todos somos "mixto" y se convierten en una sola pieza , un cuerpo, junto con el Señor

Si no lo sientes en tu corazón, entonces me mirarás y lo considerarás tu enemigo, y te miraré y te envidiaré. Tu prosperidad se convertirá en una amenaza para mí, tu éxito será la razón para que me ponga celosa de ti. Pero si siento lo que el Señor dijo en Su oración del Sumo Sacerdote: "Que todos sean uno, mucho te pido, Padre Celestial. Mi oración es que, para que todos sean uno (Jn. 17, 21), los que toman mi corazón ardiente, organizar el bastón de mando, este fuego se extienda desde el corazón del corazón, y se pusieron fuego por todas partes. Rezo para que esto sea lo que los distingue: amor y unidad "...

Si entiendo que no tengo nada que compartir contigo, si entiendo que tú, como yo, tenemos un alma que es hermosa en las profundidades ... Y la tuya también, y la mía. Mis pasiones son tan terribles, mi ira, egoísmo, debilidad, debilidad, sí, son desagradables, pero solo ellos no son mi "yo". Están a mi alrededor, pero han penetrado en mi carácter, alma, corazón. Dentro de nosotros, hay un cierto núcleo, hay un sello que es brillante, es más brillante que todos los soles, todas las luces de este mundo y el cielo. Y si entiendo esto, sentiré que tengo mucho en común con usted y con todas las personas. Y esto llevará al hecho de que comencemos a arder de amor, de un amor tan grande, en el que uno no envidia al otro, no lo mira como una amenaza, sino que se regocija en su alegría.

¡Qué difícil es, incluso entre los sacerdotes! Soy sacerdote, pero ¿puedo enamorarme de otro sacerdote que es más amable, más capaz, encantador, que tiene una mejor voz? Y por lo que alegrarse, y su alegría era mi alegría, que me alegraba de su éxito, y él estaba contento de pensar, y creía que el hecho de que él representa, está obligado a todos nosotros, y yo habría pensado que lo que es Yo también estoy en deuda con él y nos fortalecemos mucho. Que no había competencia, no había rivalidad, no había oposición, obligando a mirar al otro desde la esquina, por el rabillo del ojo.

Por esto todos sabrán que ustedes son Mis discípulos, si se aman a ustedes mismos (John 13, 35), - amor como sacrificio, como unidad, prosperidad en todas las esferas y la alegría de que otra cosa funcione para la otra. Todo puede volverse amor, el amor puede fluir de todo, pero de todo puede haber ira, frialdad, indiferencia, confusión.

Cuando tienes amor, no tienes miedo

¡Lo mejor es mostrar amor! Cuando tienes amor, no tienes miedo. Porque viene el enemigo, y lo miras a los ojos y dices:

"¡Te amo!" No hay nada que pueda hacerme temer. ¿Y por qué debería tener miedo si te amo, qué harás conmigo?

¿Viste lo que dijo Cristo? Y no tengas miedo de los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; pero le temes más que a aquel que puede destruir tanto el alma como el cuerpo en Gehena (Matthew 10, 28). Por ejemplo, cuando alguien arroja su basura debajo de su ventana, o hace un ruido en un edificio alto, o le quita algo, entonces todo esto es externo. Cristo dice:

"No tengas miedo, no pueden hacerte nada más". Eso es todo.

Y puedes hacer algo mucho más valioso: amarlos. Ámalos, entonces. No pueden destruir esto, porque el amor conquista todos los miedos, nos hace personas libres, y ya no tememos a la vida o la muerte.

Tienes miedo cuando hay vino en ti. ¿Y por qué está en ti? Porque no has alcanzado el amor, sino que ves a Dios como un monstruo, que regaña, castiga, tiene un flagelo, te golpea y te oprime con un sentimiento de culpa. Y cuando eres un pecador, pero un pecador humilde que siente el amor de Dios al mismo tiempo, entonces tu pecado te hace humilde. Él te humilla, aterriza, y dices: "Oh, mi Cristo, soy tan malo, pero Tú me amas, ¿verdad? Realizo audacia y te miro a través de las lágrimas. Mi alma no está limpia, ¡pero sé que me amas!


[1] Ver: Las historias memorables del ascetismo de los santos y benditos padres. Acerca de Avve Antonia, 32; Un antiguo patericon. Capítulo 17, 1.

Archimandrita Andrey (Konanos), Traducido del búlgaro Stanka Kosova
Pravoslavie.Ru
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