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La opinión del historiador estadounidense: ¿Por qué Rusia confía en su exclusividad?

La opinión del historiador estadounidense: ¿Por qué Rusia confía en su exclusividad?

22.10.2017
Etiquetas: Rusia, historia, guerra, oeste

El destino una vez más insta a Rusia a enfrentar a Occidente, o tal vez los propios rusos se hayan convencido a sí mismos de esto.

Estados Unidos no es el único país que se posiciona como un "poder del bien" excepcional, sin el cual el mundo no puede prescindir. Rusia está haciendo algo similar. Esto se debe a la lucha contra los invasores, que han estado atacando a Rusia durante siglos. La historia también determina la estrategia del comportamiento de Moscú en sus relaciones cada vez más tensas con la OTAN y Occidente.

Origen de la exclusividad rusa

La identidad nacional de Rusia se basa en su victoria sobre la Alemania fascista en la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, Rusia creía en su destino como un salvador del mundo de los villanos mucho antes de la Segunda Guerra Mundial.

En 1812, Napoleón, el tirano que elogiaba la idea de la dominación mundial, invadió Rusia y, como resultado, perdió su ejército. Fue una gran victoria para las armas rusas, y el país lideró una coalición de aliados para liberar a Europa de los invasores. La campaña terminó en 1814, las fuerzas de la coalición tomaron París. Napoleón sufrió una posición final en 1815 en la Batalla de Waterloo, y Rusia insiste en que fue ella quien causó la herida mortal.

Después de las Guerras Napoleónicas, surgió una ola de patriotismo en la sociedad rusa. La razón de esto fue la opinión de que Rusia salvó a Europa. Además, ningún otro país fue capaz de repeler la invasión de Napoleón o aplastar a su ejército, que una vez se consideró invencible. En Europa occidental, los rusos eran considerados salvajes o bárbaros, y Rusia pudo mejorar su reputación y encontró una razón para el orgullo.

En este sentido, muchos escritores e intelectuales del siglo XIX recurrieron a la historia para encontrar más evidencia de exclusividad.

Lista de invasores

La búsqueda dio como resultado el siglo XIII, en el que los mongoles invadieron Europa. El "azote de Dios" no avanzó más allá de Europa del Este, y muchos siglos después permitió a Rusia afirmar que los rusos derramaron sangre, lo que salvó a Europa de una amenaza seria.

Los intelectuales utilizaron invasiones posteriores para reforzar la idea de exclusividad. En el siglo XVI, los tártaros de Crimea fueron al norte y solo dejaron cenizas de Moscú. Los polacos hicieron lo mismo en el siglo XVII, derrocaron al zar y asesinaron al jefe de la iglesia rusa. Pedro I derrotó a los suecos en el siglo XVIII.

Después de la invasión de Napoleón en el siglo XIX, se fortaleció la visión sobre la importancia excepcional de Rusia. Todo, desde el conservador Dostoievski hasta los revolucionarios Chernyshevsky y Lenin, estuvo de acuerdo en que Rusia históricamente sirve como escudo protector de la civilización.

Los militares aceptaron esta idea para el dogma, lo cual no es sorprendente.

El ataque de Hitler, la amenaza más peligrosa a la que se enfrentó Rusia, fortaleció la creencia en la exclusividad. Ningún país ha podido hacer tanto para proteger a otros de los agresores como Rusia, y ningún país se ha convertido con tanta frecuencia en blanco de esta agresión.

El significado moderno de la guerra

La experiencia militar de Rusia influyó en gran medida su visión del mundo y su autoimagen. Este país usa legado para muchos propósitos.

Para el pasado, Rusia cambia, cuando quieren convertirlo en un agresor. Esta es la presunción de inocencia, que funciona independientemente de las medidas adoptadas. La sombra defensiva es adquirida incluso por las campañas agresivas de Rusia, gracias a la cual a finales del siglo XIX el país se convirtió en un gran imperio que ocupaba un sexto del territorio.

Al "expansionismo defensivo" se le puede atribuir la anexión de Crimea, que ocurrió dos veces. El primero fue en el siglo XVIII, y su propósito era evitar una amenaza de los tártaros de Crimea que habían atacado a Rusia durante siglos. El segundo ocurrió en 2014, y Moscú afirmó que estaba protegiendo a los rusos del gobierno hostil de Ucrania.

El legado también justifica la sospecha con que Rusia trata a otros países. Es apropiado recordar de nuevo la invasión mongola: en ese momento, los vecinos occidentales no pensaban en otra cosa mejor que atacar a Rusia por la compañía.

Además, muchas veces se atacaron coaliciones en el país, y surgieron sospechas de que Occidente estaba conspirando contra Moscú. Entre otros en el ejército de Napoleón, polacos, italianos y alemanes sirvieron, y en el lado de los húngaros de Hitler, los rumanos y otras naciones lucharon. Es por eso que Rusia está experimentando un deja vu en relación con la aparición de las tropas de la OTAN en sus fronteras; parece otra conspiración. No en vano en Rusia es el dicho popular de Alejandro III sobre los aliados de Rusia, de los cuales solo hay dos: el ejército y la armada.

Pasar al pasado también ayuda al Kremlin a centralizar el poder. En el contexto de los sentimientos patrióticos, la oposición puede ser acusada de traición del Estado, y los extranjeros en suelo ruso - espías.

El recuerdo de las dos grandes victorias del pueblo ruso es la mejor manera de fortalecer la autoridad de las autoridades.

El sentimiento de patriotismo une a las personas bajo el poder omnipotente, y recurrir a la historia difícil y sangrienta de mil años nos permite posicionar a Rusia como una víctima de la agresión extranjera. Este combustible de alto octanaje para la máquina del nacionalismo ruso hoy corre por las venas de la cultura y la sociedad. Las raíces del fenómeno se profundizan en las edades y recibe apoyo.

Fue la guerra la que convenció a Rusia de que en el abismo de los acontecimientos mundiales, los rusos siempre están del lado del bien y ganan. Nada más fortalece la ideología de la misma manera que el deseo de restaurar el antiguo poder de Rusia después del colapso de la URSS.

"Estamos creando historia", dijo el popular historiador Vladimir Medinsky poco antes de convertirse en Ministro de Cultura. En el caso de Rusia, esto es exactamente lo que sucede.

autor Gregory Carlton, historiador estadounidense, profesor en la Universidad Tufts

Gregory Carlton. Traducción - Anton Komarov
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