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La magia de

La magia de

27.01.2018
Etiquetas: Religión, Cristianismo

persona mañosa, en primer lugar, que engaña a su propia alma: su astucia se refiere a la cabeza de ella, como está escrito en los Salmos "su ira se encenderá la cabeza, y la impiedad caerá en su corona" (Sal 7, 17.). No tome su amor con un hombre astuto. La amistad con malos - la amistad con el diablo (82, 21).

Rechazar el mal de ojo, los broches del ojo son simples. El Monje Anthony el Grande (82, 24).

La manifestación es un ingenio para las intenciones del mal, cuando una persona, ocultándose con algo amable, lleva a cabo su intención (8, 214).

No puedo guardar silencio sobre la astucia del pólipo, cada vez que recibe el color de la piedra, que es fácil de mantener. Por lo tanto, muchos peces nadando sin temor a acercarse el pólipo como una piedra, e hizo su presa. Estos son como los que se adaptan a todos los poderes que prevalece cada vez que se ajusta a las circunstancias, no mantener constantemente la misma intención, es fácil de adaptar a los dos: en relación con la castidad casto, con inmoderado - sin autocontrol, para complacer a todo el mundo está cambiando su ubicación. A partir de estas personas no es fácil de evadir y escapar de los daños causados ​​por ellos, porque conciben astuto disfraz profundamente velada de amistad. La gente de esta disposición, el Señor llama lobos rapaces, que se visten en ovchih (Mat. 7, 15). Evitar el carácter poco fiable y con muchos matices, luchar por la verdad, la sinceridad y la sencillez. San Basilio el Grande (4, 112).

La disposición Sly tiene características especiales; quienquiera que los tenga, es imposible para él ser el hijo de Dios, llevando en sí la imagen de la naturaleza opuesta. ¿Quieres saber las características distintivas de la naturaleza malvada? Esta envidia, odio, difamación, arrogancia, avaricia, deseos apasionados, una enfermedad de popularidad. Estas y características similares distinguen la imagen del enemigo. Por lo tanto, si una persona que se ha denigrado a sí misma con tanta suciedad invocará al Padre, ¿qué clase de padre lo oirá? Obviamente, él está relacionado con la persona que llama, y ​​este no es el Padre Celestial, sino el inframundo. San Gregorio de Nyssa (17, 412).

Crafty no está en el mundo, pero siempre en estado de agitación, siempre lleno de irritabilidad, ira y malicia, siempre mira a los vecinos, siempre los rumores ... amonestación pone en nada, hermano corrompe a los inocentes oprimidos, manso alienados de sí mismos, generosos burlas, antes de extraños hipócrita (25, 18).

una astuta a los demás calumnias, cada uno va en contra, está involucrado en peleas, llevar a una persona a la irritación, ayuda en la venganza, listo para la blasfemia, le dice a lo agradable de la otra mal. Crafty rápida a insulto, en la multitud de fuerte, diligente en la aplicación de diferentes trazos, el primer promueve contiendas. El hombre astuto se burla de los que aman; aquellos que merecen aprobación son aborrecibles; quien muestra el éxito, esos están insatisfechos. Crafty es siempre celoso, siempre rivales, siempre se endureció; recibir una orden, lo contradice; después de escuchar el decreto, la distorsiona; después de un buen consejo viene mal. Crafty en la salmodia débil, el ayuno es relajado, para toda buena obra no tiene la fuerza o la astucia para conversaciones espirituales no son capaces de hacerlo, porque "toda impiedad taparon las bocas de su" (Sal. 106, 42). Rev. Ephraim el sirio (25, 18).

Quien desee que sus obras no perezcan, debe rechazar de inmediato la astucia y el enojo (34, 49).

Quien trata a su hermano astutamente no escapará al dolor del corazón. Rev. Abba Isaiah (34, 49).

Un hombre malo, por supuesto, es más peligroso que un animal. La bestia, sin razón, no tiene maldad contra el hombre ... y el hombre astuto, poseyendo razón, la usa para sus propios fines y, cuando quiere, con su ayuda, inventa las trampas (39, 829).

Como de la raíz amarga y las ramitas, y las hojas, y la flor, y los frutos - todo amargo, y el hombre astuto y el paso, y la mirada, y la vista, y las acciones de los malvados (39, 830).

Un hombre malvado ataca ante todo a sí mismo y a nadie más. Por lo tanto, él es un enemigo para sí mismo. Su alma siempre está llena de tristeza, los pensamientos siempre son hoscos. San Juan Crisóstomo (43, 75).

Pensamientos astutos separan al hombre del Señor (49, 355).

El que obra perversamente, provocando al Señor, no espera que sea perdonado. Reverendo Neil del Sinaí (49, 355).

Cuán simple es para las personas sinceras cambiar en los malvados, es tan difícil para los astutos renacer en los sinceros (57, 160).

El carisma proviene de agitar y enojar (57, 184).

Una persona malvada es co-engañadora y cómplice del diablo, porque el Señor nos enseñó a llamar al diablo uno astuto (57, 159).

La astucia es una perversión de la sencillez, la mente errónea, una falsa excusa a sí mismos con buenas intenciones ... corazón chivato, un abismo de la adulación, la habilidad mentira se convirtió en la naturaleza de la autoestima, la eliminación de la humildad oponente máscara arrepentimiento llorando ... la perseverancia en su opinión, la causa de caídas, un obstáculo levantamiento contra caídas ... sonrisa insidiosa con reproche, luto imprudente, reverencia fingida - en pocas palabras, se trata de una vida demoníaca (57, 159).

Hay ... una deshonra vergonzosa que ha perdido la verdad y cree que la mantendrá alejada de muchos. Rev. John the Ladder (57, 159).

Cuando los esfuerzos del diablo se combinan con nuestra autojustificación, entonces el diablo se vuelve más fuerte, más herido, más actuado. Porque cuando tenemos nuestra propia voluntad y seguimos nuestras justificaciones, entonces, aparentemente haciendo el bien, nosotros mismos establecemos redes y ni siquiera sabemos cómo perecer. Porque, ¿cómo podemos comprender la voluntad de Dios o buscarla, si creemos en nosotros mismos y guardamos nuestra malvada voluntad? (58, 71).

Cuando la justificación se combina con la voluntad, esta es la muerte perfecta, el gran peligro, el gran temor; entonces la persona desafortunada finalmente cae. Porque, ¿quién hará creer que otra persona sabe mejor lo que es bueno para él? Entonces es traicionado por completo a su voluntad, a su propio pensamiento, y finalmente el enemigo quiere caer. Reverendo Abba Dorotheus (58, 72).

Un corazón engañoso es la raíz y la fuente del pecado. Reverendo Simeón el Nuevo Teólogo (59, 25).

La gran bondad de Dios y la crueldad humana. Que pidió para sí mismos un respiro y recibió el perdón de la deuda, que cuando él había pedido un retraso, no sólo dio, sino que también encerró a su deudor, no tanto que le debe mucho, no tuvo el mismo: que le debía diez mil talentos, y uno de cincuenta denarii. Porque la palabra del Evangelio, mediante la comparación de la bondad humana a la bondad de Dios, con razón llamado el mal: "Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar cosas buenas a sus hijos ...". No toda la naturaleza ha acusado de mal (esto no será!), Porque está escrito: (Sal. 124, 4) "Haz bien, oh Señor, el bueno", Y de nuevo: "El hombre bueno, del buen tesoro del corazón saca buenas cosas" (Mateo 12 ,. 35), pero sólo mediante la comparación de la bondad de la humanidad con Dios, llamándolo el mal. Por declaró además: "... cuanto más su Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le piden" (Mateo 7, 11.). Reverendo Isidore Pelusiot (115, 645).

Enciclopedia de los dichos de los Santos Padres y maestros de la Iglesia sobre diversos temas de la vida espiritual

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