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28.12.2017

Cruzar

El misterio de la cruz del Señor: el misterio de la salvación del mundo

¿Quién puede explicar suficientemente el misterio de la Cruz, que sirvió como instrumento del sufrimiento del Salvador? De hecho, ¡cuántas otras formas, a través de las cuales Él pudo cumplir Su consejo sobre el sufrimiento para nosotros! Y sin embargo, de todo lo que quería y eligió éste como él mismo predijo de sí mismo: "El Hijo del hombre tiene que padecer mucho ..." (Lucas 9, 22.). Tenga en cuenta, él dice que no es sólo sólo en términos generales predijo su sufrimiento, como si se hace por otra persona, pero por alguna misteriosa necesidad, significa y aparentemente legitima por sí mismo una especie de muerte, "Hijo del hombre sea entregado en manos hombres de pecadores, y sean crucificados, y al tercer día resuciten "(Lucas 24, 7).

Escuchad al significado de esta "necesidad", y se verá que es sólo algo que no permite a un tipo diferente de la muerte, excepto la Cruz. ¿Cuál es el motivo de esto? Una Paul, deleitado en el vestíbulo del paraíso, donde oyó palabras secretas de ellos puede declarar que a ella ... puede interpretar el misterio de la cruz como parte y lo hizo en su carta a los Efesios:" ... que usted sea capaz de comprender con todos los santos cuál es la anchura la longitud, la altura y la profundidad, y conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios "(Ef. 3, 18-19). No es arbitraria, por supuesto, los ojos divinos del Apóstol contempla e imagen nachertyvaet de la Cruz aquí, pero se nota que maravillosamente liberada de la oscuridad de la ignorancia de sus ojos vista clara en el punto. En la forma, que consiste en cuatro haces opuestos que emergen del centro del general, que ve el poder de una industria amplia y maravillosa Togo, que se deleitaba en el mundo para aparecer en ella. Por eso, el apóstol de cada parte del esquema adquiere un nombre especial, es decir, aquella que desciende desde el medio, se llama la profundidad que sube - la altura tanto de la cruz - latitud y longitud. Esto me parece, claramente quiere expresar que todo lo que hay en el universo, si los cielos arriba, en las partes bajas allí, o en el suelo de un extremo del mismo a la otra - que todas las vidas y se atiene a la voluntad divina - por eclipsando el padrino

También se puede contemplar la divina y en las vistas de su alma: y mira al cielo y cuenta demonios abrazo estirar el ojo de la mente de la tierra tu desde un extremo al otro, Recordando cuando este y ese poderoso medio de que todos los enlaces y contiene, y luego en su alma de sí mismo a imaginar el contorno de la Cruz, se extiende su parte superior a la inferior y termina desde un extremo de la tierra hasta el otro. Este esquema fue representada y el gran David, cuando dijo de sí mismo: "¿A dónde me iré de tu espíritu y de tu cara lejos huir? Ascenderé al cielo (esta es la altura) - Estás allí; Si bajé al inframundo (es profundidad) - y ahí estás. Cómo tomo las alas del alba (es decir, salida del sol - es de latitud) y se trasladó a la orilla del mar (el mar y los Judios llamar Occidente - una longitud), - también allí tu mano me guiaría "(Sal 138, 7-10.). ¿Ves cómo David describe aquí la inscripción de la Cruz? "Usted - le dice a Dios - en todas partes existe, todo de sí mismo y de todo svyazuesh contiene. Estás en la parte superior y que está en la parte inferior de la mano derecha de tu mano y tu oschuyuyu mano". Por la misma razón y el apóstol divina dice, que en este momento, cuando todo está lleno de fe y del conocimiento. El cual es sobre todo nombre y pedirá a adorar el nombre de Jesucristo, desde el cielo y en la tierra y debajo de la tierra (Ef 1, 21 ;. Phil 2, 10.). En mi opinión, el misterio de la Cruz se oculta también en una "jota" (cuando se ve desde la línea lateral superior), que es más fuerte que los cielos y la más difícil el suelo y más fuertes todas las cosas, de que el Salvador dice: "Hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una sola jota ni una tilde que no pasará de la ley "(Mat. 5, 18). Me parece que estas palabras divinas significan misterioso y oscuro (Cor 1. 13, 12) muestran que el camino de la cruz, es contenido en todo el mundo, y que en atemporal contenido entero de ellos.

Por esta razón, el Señor no se limita a decir: "Hijo del hombre debe morir", pero "para ser crucificado," con el fin, es decir, a un contemplativo de los teólogos para mostrar que la imagen de la Cruz está oculto poder omnipotente del que estaba sentado sobre él, y el placer en ellas para que la Cruz sea todo en todos! San Gregorio de Nyssa (116, 598-599).

Si la muerte de nuestro Señor Jesucristo es la redención de todo, si su muerte destruyó los obstáculos mediastino y hecho llamar a la gente, ¿cómo Él nos ha llamado, si no hubiera sido crucificado? Porque en una cruz la muerte perdura con las manos extendidas. Y debido a que el Señor tuvo que soportar la muerte de este tipo, rasprosteret sus manos, con una mano para traer a la gente de edad, y el otro - los gentiles, y los dos juntos. Porque él, que muestra el tipo de muerte redimir todo, predijo: "Y yo cuando sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí" (Jn 12, 32.) (116, 596).

Jesucristo no ha sufrido ninguna de la muerte de Juan - por decapitación o la muerte de Isaías - serrar sierra que incluso en la muerte su cuerpo no quedó diseccionado a aprovechar esta oportunidad para quienes se han atrevido a compartir una parte de su Iglesia. Santos Atanasio el Grande (116, 596).

Cuando los cuatro extremos de la Cruz se conectan y se unen en el centro, el poder de Dios contiene tanto altura como profundidad, y longitud y anchura, es decir, toda la criatura visible e invisible. Reverendo John Damascene (116, 596).

en aras chetverochasten cruz clavado en ella Cristo, el Hijo de Dios, que creó y contiene la minería y Dolny conecta todas sustancialmente Gorna que en el suelo, más cayeron, a elevarnos, criado del infierno y de la tierra para hacernos celeste, conectar todos en sí mismo y para convocar a los confines del mundo para adorar al Dios vivo y verdadero, todo lo asimilado, recreamos la altura gloria y la profundidad de la pobreza y la humildad, y la anchura de la misericordia y el amor. Sainted Simeon of Thessaloniki (113, 283).

Todas las partes del mundo fueron llevadas a la salvación por partes de la Cruz. San Basilio el Grande (113, 283).

¿Quién no se pincha, mirando al extraño, vuelve tan pobre a su casa! Él fue nuestro invitado; Le dimos la primera noche en un establo entre los animales, y luego lo llevaron a Egipto al pueblo idólatra. Nosotros no tenía donde reclinar la cabeza, "vino a los suyos, y los suyos no le recibieron" (Jn. 1, 11). Ahora, sin embargo, lo enviaron a la carretera con una pesada cruz, colocado sobre los hombros de su pesada carga de nuestros pecados. "Y él, cargando su cruz, salió al lugar llamado de la Calavera" (Jn. 19, 17), la celebración de "todo el poder de su palabra" (He. 1, 3). Lleva a la cruz verdadero Isaac - el árbol en el cual se sacrificará. ¡Heavy Cross! Bajo el peso de la Cruz cae en la carretera fuerte en la batalla, "el creador del brazo de potencia de sí mismo" (Lc. 1,51). Muchos estaban llorando, pero Cristo dice: "No lloréis por mí" (Lucas 23, 28.): "No llores" La Cruz a cuestas tener el poder, hay una clave que desbloquear y gastados algunos de los prisioneros puertas del infierno Adam, "Isacar es un asno fuerte, que yace entre los canales de agua; y vio que el descanso era bueno, Y que la tierra era deleitosa; y bajó su hombro para llevar "(Génesis 49, 14-15.). "Resulta que la gente a su trabajo" (Sal. 103, 23). Él lleva su obispo trono a bendecirlo con las manos extendidas, en todo el mundo. Esaú estaba en el campo, tomando un arco y una flecha de conseguir y llevar el juego, "retén de pesca" a su padre (Gn 27, 5). Cristo el Salvador viene, tomar la cruz en lugar de un arco a la "pesca de captura" que nos lleve a todos a sí mismo. "Y cuando yo sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí" (Jn. 12, 32). Moisés sale, toma el bastón. Su cruz, extiende sus manos, el Mar Rojo divide pasiones, nos lleva de la muerte a la vida, y el diablo. como faraón, se ahoga en las profundidades del infierno. Sainted Dimitry de Rostov (103, 907).

La cruz es un signo de verdad

La cruz es un signo de sabiduría espiritual, cristiano, cruz, y fuerte como un arma poderosa para la sabiduría de lo espiritual, religiosa, tener un arma en contra de la iglesia rebelde, como el Apóstol dice: "Porque la palabra de la cruz es para los que se pierden locura; pero para los que estamos guardado - el poder De Dios Porque está escrito: Destruiré la sabiduría de los sabios, y la inteligencia de los inteligentes "y también:" griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado ... fuerza de Dios y sabiduría »(Cor 1 1, 18-19 22 ;.-24).

En las vidas celestiales existe una doble sabiduría entre las personas: la sabiduría de este mundo, que fue, por ejemplo, entre los filósofos helénicos que no conocen a Dios y la sabiduría espiritual, como lo es para los cristianos. La sabiduría mundana es locura ante Dios: "¿No ha cambiado Dios la sabiduría de este mundo en locura?" - dice el apóstol (1 Corinto 1, 20); la sabiduría espiritual se considera locura en el mundo: "Porque los judíos son un obstáculo, y para los griegos es una locura" (1 Corinto 1, 23). La sabiduría mundana es un arma débil, hostilidad impotente, coraje débil. Pero qué tipo de sabiduría espiritual es el arma, esto es evidente por las palabras del apóstol: las armas de nuestra guerra ... fuertes por Dios para la destrucción de las fortalezas "(2 Corinto 10, 4); y "la palabra de Dios es rápida y poderosa y más cortante que cualquier espada de dos filos" (Hebreos 4, 12).

La imagen y el signo de la sabiduría helénica mundana son manzanas sodomogorianas, de las cuales se narra que desde el exterior son bellas, pero en el interior el polvo es pestilente. La imagen y el signo de la sabiduría espiritual cristiana es la Cruz, porque para ellos han sido revelados y, por así decirlo, las llaves para nosotros son los tesoros de la sabiduría y la mente de Dios. La sabiduría del mundo es cenizas, pero por la palabra de la cruz tenemos todas las bendiciones: "He aquí, la alegría del mundo entero está llegando a la Cruz" ... Sainted Dimitry de Rostov (103, 846).

La cruz a través de los incultos convenció y convirtió al universo entero, persuadido no en temas de poca importancia, sino en la doctrina de Dios, la verdadera piedad, la vida evangélica y el Juicio futuro; hizo filósofos todo ... (44, 34).

Gracias a la Cruz, ya no vagamos por los desiertos, porque hemos aprendido el verdadero camino, ya no vivimos fuera del Reino, porque encontramos la puerta (36, 443).

La cruz atrajo al universo, expulsó el error, reveló la Verdad, hizo que la Tierra fuera Cielo, convirtió a las personas en Ángeles. San Juan Crisóstomo (46, 822).

La cruz de Cristo es la enseñanza de Cristo. Obispo Ignatius (Bryanchaninov) (108, 355).

La cruz es un signo de la inmortalidad futura

La cruz es un signo de la futura inmortalidad. Rev. Abba Isaiah (66, 338).

Usted ve, que el diablo ganó, por lo que él mismo es derrotado; Él venció a Adán a través del árbol, y Cristo por el árbol lo conquistó. Ese árbol nos llevó al infierno, y esto, y aquellos que fueron arrojados al infierno, lo tomaron desde allí. Ese árbol ocultó al prisionero desnudo, y este desnudo en un lugar alto reveló un ganador. Esa muerte recayó sobre los descendientes, y ésta resucitó al antiguo Cristo. ¿Quién proclamará el poder del Señor? De los muertos nos convertimos en inmortales. Tales son las acciones de la Cruz. San Juan Crisóstomo (116, 597).

Todo lo que se hace en el árbol de la cruz, se doctoring nuestra debilidad, el viejo Adán vuelve de donde vino abajo, y que conduce al árbol de la vida de la que hemos eliminado el fruto del árbol del conocimiento, a destiempo y participando imprudente. Por lo tanto, el árbol detrás del árbol y las manos de la mano, las manos, valientemente extendidas - de la mano, inconscientemente estiradas, manos clavadas - por la mano que arrojó a Adán. Por lo tanto, la ascensión de la Cruz - una gota de bilis - para comer, corona de espinas - por el dominio del mal de la muerte - la muerte de la oscuridad - para el entierro y regresar a la tierra a la luz. San Gregorio el teólogo (113, 282).

Así como el pecado entró al mundo a través del árbol frutal, también lo es la salvación a través del árbol de la cruz. Santos Atanasio el Grande (113, 282).

Jesucristo, destruyendo esa desobediencia de Adán, que primero se hizo a través del árbol, fue "obediente hasta la muerte y la muerte de la cruz" (Filipenses 2, 8). O bien: luego la desobediencia que se comete a través del árbol, curada por la obediencia cometida en el árbol. Santo Ireneo de Lyon (116, 597).

Si Jesucristo vino para llevar sobre sí nuestros pecados mortales y nuestra maldición, en lo que de otra manera podría tomar sobre sí la maldición o satisfacer a Dios por nuestros pecados mortales si no hubiera sufrido la muerte destinados maldecido? Y esta es la cruz, porque está escrito: "Maldito delante de Dios simplemente colgado de un madero" (Deut 21, 22.). Santos Atanasio el Grande (116, 597).

La cruz de Cristo para nosotros es una corona victoriosa. Rev. Ephraim el sirio (29, 230).

La cruz de Jesús es la domesticación de todas las pasiones hasta su completo exterminio. Rev. Abba Isaiah (34, 10).

Tienes un árbol honesto: la Cruz del Señor, que, si lo deseas, puedes deleitarte con el agua amarga de tu temperamento. Reverendo Neil del Sinaí (48, 313).

Cruz: un trofeo contra demonios, un arma contra el pecado, una espada que Cristo traspasó a la serpiente (36, 441).

Como una lámpara contiene luz en su parte superior, la Cruz en su parte superior tenía un brillante Sol de la Verdad (36, 441).

Gracias a la Cruz, no temblamos ante el tirano-diablo, porque estamos cerca del Rey (36, 444).

La cruz es el rostro del cuidado Divino para nuestra salvación, es una gran victoria, es un trofeo erigido por el sufrimiento, esta es la corona de las fiestas. San Juan Crisóstomo (45, 953).

"Y de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo está crucificado para mí, y yo al mundo" (Gal. 6, 14). Cuando el Hijo de Dios en la tierra, y cuando el mundo perverso no podía aguantar su pecado, virtud sin par y la libertad de acusación y condena de la Santa Faz en la muerte ignominiosa, clavado en la cruz, la cruz se ha convertido en un nuevo signo. Se convirtió en un altar, porque trajo una gran Víctima de nuestra liberación. Se convirtió en un altar divino, porque roció la inestimable Sangre del Cordero Inmaculado. Se convirtió en un trono, porque en él, el gran Mensajero de Dios fue molestado por todas sus obras. La mayoría Lucent se convirtió en un signo de la fuerza del Señor, porque "Mirarán al que traspasaron" (Jn 19, 37). Y estos traspasados ​​por nada más lo conocerán, tan pronto como vean este signo del Hijo del Hombre. En este sentido, respetuosamente que mirar no sólo en el mismo árbol que toque el cuerpo del Purísimo santificado, sino también en todos los demás, es para nosotros de la misma manera, sin atar nuestro respeto a la sustancia de la madera o el oro y la plata, pero atribuyendo a sí mismo, El Salvador en aquel que logró nuestra salvación. Y esta Cruz no fue tan pesada para Él, como luz y salvación para nosotros. Su carga es nuestra comodidad; Sus hazañas son nuestra recompensa; Su sudor es nuestro alivio; Sus lágrimas son nuestra limpieza; Sus heridas son nuestra curación; Su sufrimiento es nuestro consuelo; Su Sangre es nuestra expiación; Su Cruz es nuestra entrada al cielo; Su muerte es nuestra vida Platón, metropolitano de Moscú (105, 335-341).

No hay otra llave que abra las puertas del Reino de Dios, a excepción de la Cruz de Cristo (112, 291).

Fuera de la Cruz de Cristo, no hay progreso cristiano (112, 357).

¡Ay, mi señor! Estás en la Cruz. Estoy ahogado en placeres y felicidad. Luchas por mí en la Cruz ... miento en la pereza, en la relajación, busco la paz y la tranquilidad en todas partes (112, 452-435).

Mi Señor! Mi Señor! Concédeme entender el significado de tu Cruz, llévame a la Cruz por Tu destino ... Obispo Ignatius (Bryanchaninov) (112, 454).

Fuente: CypLIVE

Etiquetas: Religión, Cristianismo