Ir a la Publicidad
Chipre
Atenas
Moscú
Kiev
Minsk
Riga
Londres
Hong Kong
«Volver a la noticia

noticias

01.02.2018

Cómo el amor a Dios se calienta

¿Cómo se calienta el amor por Dios? Si de buena fe y con gratitud nos arreglaremos para las buenas obras de Dios.San Basilio el Grande (8, 266).

El amor es el fruto de la oración; y desde su contemplación eleva la mente a su deseo insaciable, cuando la mente está en ella sin la UNU, y el hombre solo mentalmente, en los pensamientos silenciosos del entendimiento, reza fervientemente y con fervor. La oración es la mortificación de los conceptos inherentes a la voluntad de la vida carnal. Para el que está orando diligentemente es el mismo que el que ha muerto por el mundo, y el permanecer pacientemente en oración significa negarse a sí mismo. El autosacrificio del alma finalmente se obtiene el amor de Dios.Rev. Isaac el sirio (55, 187-188).

A menudo sucede que, queriendo o no querer algo para nosotros mismos, por nuestro propio bien, creemos que deseamos o no queremos eso solo para agradar a Dios. Un medio excepcional para evitar tal autojustificación es la pureza del corazón, que consiste en sacrificar al viejo y ponerse lo nuevo. A esto va toda la guerra invisible. ¿Quieres aprender a hacerlo, escucharlo? Al comienzo de cada obra debe también, en la medida de lo posible, poner fuera de cualquiera de su propia voluntad, y no hay mucho que hacer cualquiera, ni desviarse de la caja, a menos que primero se siente que a él se mueve y sólo dirige su asentimiento al hecho de la voluntad de Dios. Si todos sus asuntos externos, especialmente aquellos que también son internos - espiritual, no se puede sentir siempre que la voluntad de Dios, el placer la posibilidad de que a usted, entonces siempre hay una mujer tiene un humor tan sincero en todo caso, no tenía en mente, pero una agradable Dios. Sientan se da la voluntad de Dios o por medio de la iluminación divina o visión mental, en el que un corazón puro contemplativo abre la voluntad de Dios, o por medio de la inspiración interior de Dios, una especie de palabra interior, oa través de otras acciones de la gracia de Dios, actuando de buen corazón: el calor que da la vida, la alegría inefable , levantamiento, la ternura, las lágrimas del corazón, amor divino, y otros sentimientos de amor a Dios y feliz no surgen por nuestra voluntad, sino de Dios, no la iniciativa, y por pasiva. Con todos estos sentimientos nos aseguramos de que: lo que vamos a hacer sea según la voluntad de Dios. Antes que nada, tenemos que enviar a Dios una oración cálida y pura, mientras lo oramos ... Ilumina nuestra oscuridad e ilumínanos. Tres veces oren, digan los ancianos Varsonofius y John, y luego, donde su corazón se apoya, luego hágalo. No debe olvidarse, sin embargo, que con todos los movimientos espirituales internos excepcionales, debe verificar el consejo y el razonamiento de los más experimentados. En lo que respecta a los asuntos de la comisión de la que ha de durar o siempre, o más o menos largo de tiempo, no sólo en su comienzo hay que tener en el corazón de una decisión sincera de trabajar sólo para agradar a Dios, sino también después, hasta el final, es necesario actualizar con frecuencia es buena estado de ánimo Por si no lo hace, entonces usted estará en peligro de ser trenzado nuevamente lazos Sólo el amor propio, que es más propensa a la auto-indulgencia que a bogougozhdeniyu, con el tiempo, a menudo sucede en silencio nos sesgar de la especie original de buen humor y conduce a cambios primeras buenas intenciones y objetivos ... Que no escucha esto, el uno después empezará a hacer algo con el único propósito de agradar a Dios, y luego poco a poco, entra imperceptiblemente en que la auto-indulgencia, encontrando en ella la satisfacción de sus deseos, y esto hasta tal punto que muy olvida la voluntad de Dios Y lo conecta con el placer de esa materia tanto que, privados de la oportunidad de tratar con él como resultado de la enfermedad o la tentación de hombres y demonios, u otros de cualquier manera, se rebela contra todo y, a menudo condena lo uno o lo otro, que le sirvió un obstáculo en la amada corriente de los asuntos. Otras personas se quejan de Dios mismo. Todo esto sirve como una clara señal de que su estado de ánimo sincero no es de Dios, sino que nació de una raíz corrupta de vanidad.El monje Nicodemo de la Santa Cruz (64, 38).

El Señor ofreció un mandamiento sobre el amor de Dios y su prójimo, y lo complementó inmediatamente con la doctrina de su filiación a Dios y a la Divinidad (Mateo 22, 35-46). ¿Por qué es esto? Porque el verdadero amor por Dios y las personas es posible solo bajo la influencia de la fe en la Divinidad de Cristo el Salvador, en la medida en que Él es el Hijo de Dios encarnado. Tal creencia despierta amor por Dios, porque ¿cómo podemos no amar a Dios, que tanto nos amó, que no perdonó a su Hijo unigénito, sino que lo traicionó por nosotros? Ella también trae este amor a la plenitud de la comisión, o a lo que ella busca; y el amor busca una unión viviente. Para lograr esta unión, uno debe vencer el sentimiento de la justicia de Dios, que castiga el pecado; sin eso, da miedo acercarse a Dios. El sentimiento se ve superado por la convicción de que la verdad de Dios se satisface con la muerte de la cruz del Hijo de Dios. La persuasión es de fe; por lo tanto, la fe abre el camino para amar a Dios. Este es el primero Segundo: la creencia en la Divinidad del Hijo de Dios, por nuestro bien encarnado, sufriendo y sepultado, da un ejemplo de amor por los demás, porque eso es amor, cuando el amante cree que su alma es amada. Ella también da el poder de manifestar tal amor. Para tener tal amor, uno debe convertirse en una persona nueva, en lugar de egoísta, desinteresada. Solo en Cristo el hombre se convierte en una nueva creación; en Cristo hay uno que por fe y gracia la regeneración a través de los santos sacramentos, aceptada con fe, se une con Cristo. Por lo tanto, resulta que aquellos que desean sin fe preservar al menos un orden moral, en vano esperan esto. Todos juntos: una persona no puede dividirse. Es necesario satisfacerlo todo.El obispo Theophan the Recluse (107, 285-287).

¿Por qué no dice el Señor: el primer mandamiento es conocer a Dios y luego amar? Iré a enseñar esto al gran maestro de la iglesia, San Juan Crisóstomo. Él enseña esto: "Cristo no dijo:" Conoce a tu Dios, pero "ámalo", porque cualquiera que ama a Dios con todo su corazón no puede llegar al conocimiento de su Hijo. El amor más divino que existe en él lo ilumina ". Por esta enseñanza te damos gracias, santo maestro Zlatoust. Ahora sabemos por qué el primer mandamiento es el mandamiento del amor, por qué el amor, comparado con el conocimiento, es el primero y el más perfecto para la salvación. La razón es que, más bien, el amor sigue la cognición de Dios, que el conocimiento del amor. La judeidad de Dios sabía: "Dios sabe en Judá; el

Su nombre es grande en Israel "(Sal 75, 2.), Pero ellos no lo amo y porque no sabrían," Israel no conoce, mi pueblo no tiene conocimiento "(Is 1, 3.). Aquí recordaré a David. Este bogolyubets querer dar a la gente una vez que el conocimiento de Dios y llevarlos a él Sus perfecciones especiales, dice: "Prueben y vean que el Señor es bueno!" (Sal 33, 9.). Prueba, dice, y entonces sabrás lo bueno que es el Señor. Aparentemente, uno podría discutir con David, advirtiéndole que estaba diciendo mal. Él no dice: primero verás, y luego probarás, pero: "Come y mira". Pero aquí uno de los grandes maestros de la iglesia intercede por él, diciendo: "Deja de regañar a David por estas palabras; él dice bien: es más apropiado decir primero "comer", y luego "ver" - saborear con amor y ver al conocer. Si no lo saboreas antes con amor, entonces no puedes llegar a conocerlo, porque nadie ha conocido a Dios hasta que lo haya comido ". Una verdadera señal del verdadero amor de Dios es también el hecho de que sólo Dios debe ser amado por Dios, no por su propio bien, es decir, no por el bien de su personalidad, su beneficio y no por el bien de una recompensa, que escribió el apóstol: "ojo no vio , no escuchó el oído, y no llegó al corazón del hombre que Dios preparó para aquellos que lo aman "(1 Corporation 2, 9). No culpo a ese amor cuando alguien ama a Dios por el bien de la retribución eterna, pero no puedo llamarlo verdadero y perfecto. Después de todo, el mercenario no habría servido al maestro, si no hubiera esperado recibir un pago de él. De manera similar, un hombre como este no amaría a Dios si no esperara la retribución. El verdadero amor es uno que, según el apóstol, "no busca lo suyo" (1Cor. 13, 5), no se preocupa por ninguna recompensa y solo desea disfrutar del amor divino.

¿Qué pretendió Él para quienes lo aman? Nada más que el hecho de que "Mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos nuestra morada con él" (John 14, 23). Él no dice: Daré el reino a los que me aman, los pondré en el trono, daré el cetro en sus manos, pondré una corona sobre mi cabeza, prepararé una fiesta celestial para ellos; Él no ofrece nada así a quien lo ama. Pero que? Solo entonces promete que "vendremos a él y haremos nuestra morada con él". Con esto nos muestra que sabemos que quienquiera que tenga verdadero amor por Dios, excepto Dios mismo, no quiere nada: ni el cielo, ni las coronas del cielo, ni los dulces del cielo. Pero solo Dios quiere y quiere más Cielo y más que todos los tesoros celestiales.

Entonces, que todos miren a Dios por lo que Él quiere; el amor solo busca a Dios mismo, busca más que todos, aunque sea eterno, bueno y más que cualquier creación: "¡Me es bueno acercarme a Dios!" (Salmo 72, 28).Sainted Dimitry de Rostov (103, 320-324).

El verdadero amor por Cristo proviene de la verdadera fe en Cristo y del Espíritu Santo. Porque la fe testifica a los fieles que Cristo es la vida verdadera, la verdadera bienaventuranza, el gozo y la dulzura verdaderos y eternos, y sin Él la verdadera bienaventuranza no puede ser. Y así, por la gracia del Espíritu Santo, el corazón iluminado, por la gracia del Espíritu Santo, se enciende al amor del más alto bien, que es Jesucristo, el Hijo de Dios, con el Padre y el Espíritu Santo. Y cuanto más se conoce a Cristo, su gracia se siente en el corazón de los fieles, más crece el amor por Él; cuanto más uno conoce el bien, más le gusta. Porque no podemos amar el bien sin saberlo, ya que no podemos conocer la dulzura de la miel sin haberla probado. Por lo tanto, está escrito: "Prueba y ve cuán bueno es el Señor" (Salmo 33, 9).Prelado Tikhon Zadonsky (104, 958).

El amor por Dios se adquiere por el amor a la imagen de Dios: el hombre(111, 256).

Intenta descubrir en ti un amor espiritual por tus vecinos: al entrar en él, entrarás en amor por Dios, en las puertas de la Resurrección, en las puertas del Reino de los Cielos.(108, 128).

Por la constante evasión del mal y el cumplimiento de las virtudes evangélicas, en las que yace toda la moralidad evangélica, alcanzamos el amor de Dios. Por este mismo medio, estamos enamorados de Dios(108, 130).

Por algún progreso (en oración).Ed.) se produce una sensación de silencio, humildad, amor a Dios y al prójimo, sin distinción entre el bien y el mal, la paciencia de las penas como visita y curación de Dios. El amor de Dios y del prójimo, que gradualmente está fuera del temor de Dios, es bastante espiritual ... infinitamente diferente del amor del hombre en el estado ordinario de ella(108, 293).

No es tanto lo que buscamos (amor), cuánto busca Dios que podemos recibirlo y aceptarlo.Obispo Ignatius (Bryanchaninov) (109, 57).

Fuente: ABC de la fe

Etiquetas: Religión, Cristianismo