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12.08.2017 - 00: 34

Si Dios es omnipotente, con lo que decidimos?

Podemos sentir la verdad de su fe, pero no siempre es capaz de explicarlo o para probar un creyente, especialmente para aquellos que tienen nuestro mundo de alguna manera irritante. preguntas razonables ateo puede confundir incluso el creyente cristiano más sincero. Para obtener información sobre cómo y por qué decir que el argumento ateo común le dice a nuestro colaborador habitual Sergey Khudiyev en el proyecto "Diálogo con los ateos: argumentos ortodoxos". Vea la siguiente emisión en directo en la página "Thomas" en Facebook el martes en 20.00, durante el cual usted será capaz de hacer sus preguntas.

Si el plan de Dios, inevitablemente, se lleva a cabo, entonces ¿por qué hacer un esfuerzo para servir a Dios?

¿Por qué incluso hacer esfuerzos? Lo que hace que nuestros esfuerzos son significativos? El hecho de que son objeto de algunas metas importantes, dignas. El hombre aprende a causa de su meta - para aprender una profesión. Funciona porque ama a su familia y quiere ofrecer. Esto hace que los descubrimientos científicos, ya que quiere aumentar nuestro conocimiento del mundo, que luego se aprovechan de, por ejemplo, los médicos para aliviar el sufrimiento humano y salvar vidas.

Si una meta tan importante no, todos nuestros esfuerzos son el "trabajo de Sísifo", la fuente de la fatiga sin sentido. Christian esfuerzos encaminados al servicio de Dios, están sujetos al propósito más alto y mejor - precisamente porque están incluidos en el plan de Dios.

peleas cristianos como un guerrero, muy seguro de la victoria, trabajando como un trabajador de la construcción, totalmente seguro de que el edificio, que se levanta, se completará. Esta creencia era (y sigue siendo) una base sólida para el valor y celo en lo espiritual y en los trabajos terrenales de los cristianos.

Si "toda la voluntad de Dios", incluyendo, por ejemplo, a la enfermedad y la muerte, lo que hace el médico - se opone a Dios?

Cuando decimos "voluntad de Dios", podemos tener en cuenta dos cosas. la ley de Dios y la Providencia de Dios. la ley de Dios incluye el mandamiento "No matarás", que no sólo nos prohíbe hacer daño a la vida y la salud de las personas (incluido yo mismo), sino que también nos obliga a salvar la vida humana y la salud, siempre que sea posible. Por lo tanto, el médico que hace exactamente ese derecho está sujeto a la Ley de Dios. A través de sus esfuerzos a cabo el plan de Dios para preservar la vida del paciente.

Cuando decimos "toda la voluntad de Dios" en relación con algunos acontecimientos trágicos - como el sufrimiento y la muerte - expresamos nuestra confianza en que Dios puede y quiere y sabe cómo dibujar todos estos eventos para el bien, por lo que debemos llevar con paciencia y esperanza.

¿Cómo, en buen plan de Dios puede incluir el pecado y el sufrimiento humano? Por ejemplo, el villano ha matado a un inocente - También forma parte del plan de Dios?

Podemos hablar sobre el hecho de que algo está incluido (o no incluidos) en el plan, en referencia a dos cosas diferentes:

1) Tenemos algo para planificar de manera activa y deseo que es exactamente lo que sucedió;

2) Anticipamos que estos eventos tendrán lugar, e hizo un plan para estar preparado para ello.

Por ejemplo, un plan de evacuación en caso de incendio no quiere decir que los autores están planeando para disparar o desearlo, pero saben cómo actuar en caso de incendio. O, por ejemplo, a los departamentos del hospital quirúrgicos funcionan plan proporciona asistencia a las víctimas de accidentes de tráfico, accidentes y delitos, y así todas estas desgracias se proporcionan y se consideran el plan, pero los médicos son la causa de todo este mal.

En un mundo pecados graves cometidos suceden tumba desgracia - la causa de la resistencia es creado a los seres libres, ángeles y hombres, la voluntad de Dios, el rechazo de su soberanía y de su ley, la violación de sus mandamientos. Es en cualquier caso no es lo que Dios quiere para sus creaciones. Como se dice en el libro de Jonás, "tú eres clemente y compasivo, lento para la ira, y grande en misericordia y compasión de la angustia" (Ion 4: 2). Cristo, como leemos en el Evangelio, lloré sobre la tumba de Lázaro (Jn 11: 35).

Dios está en todo caso no quiere que su creación desastres, sufrimiento y muerte - todo esto es el resultado del pecado, el pecado de las personas concretas, y el daño total del universo y de la naturaleza humana.

El propósito de Dios es que Dios sabe qué hacer con todo esto, y hará todo por el bien y la salvación de su creación. Joseph dice en el libro bíblico de Génesis, "He aquí, que significaba el mal contra mí; pero Dios lo encaminó a bien, para hacer eso ahora es: a vida a mucho pueblo "(Génesis 50: 20).

El ejemplo más notable de esto es la muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo, cuando Dios hizo el peor mal en la historia humana - el rechazo, la traición y el asesinato brutal del Hijo de Dios - la salvación de la raza humana. Esto es más claro caso de asesinato de un inocente villanos hombre - y sabemos que Dios lo encaminó para el mayor bien.

Pero la pesca también se aplica a la vida de la gente común. Conozco a un hombre joven que desde hace varios años era un adicto a la heroína, ha traído mucha maldad y la miseria para ellos y sus seres queridos, a punto de morir - pero luego se deshizo de su vice y comenzó a ayudar a otros adictos a dejar de usar. Como una persona que tiene experiencia personal de la adicción a las drogas, que es una posición única para comprender y ayudar, lo cual no es el pueblo que no conocía tal calamidad. Por supuesto, cuando se utiliza la heroína, que pecó gravemente y opuesta a Dios, pero Dios lo ha incluido en su plan y se volvió a buena.

¿Quiere esto decir que los problemas e infortunios de la vida humana - es un castigo de Dios?

En algunos casos - Sí, se les permite por animar a la persona para asegurarse de que se ha arrepentido y vuelto a la senda de la salvación. "Va a castigar a tu maldad, y tu apartamiento te acusará; sabe pues y ve cuán malo y amargo es tu dejar á Jehová tu Dios, y faltar mi temor en ti, dice el Señor Dios de los ejércitos "(Jer 2: 19). Sin embargo, podemos decir con confianza que sólo en dos casos - si tenemos (Jeremías) revelación profética especial del Señor (que apenas true) o se trata de nuestras propias desgracias, y la conciencia de que nos comprendieron decimos nosotros como resultado de algunos de nuestros pecados. Si no somos profetas, no hay que hablar de la charla con el prójimo que sufre, por lo que han sufrido. Estamos llamados a "llorar con los que lloran", en lugar de especular acerca de qué tipo de pecados que sufren.

Pero muchos más problemas, enfermedad, accidente - es una manifestación del hecho de que el mundo en general, como dice la Escritura, "radica en el mal." desgracia tumba puede comprender y personas piadosas. Sabemos que la Providencia divina atraeré a todos hacia el bien, pero no sé por qué estos eventos ocurrieron con estas personas. Y no manda a especular - nos manda a servir a Dios y al prójimo.

Fuente: FOMA

Etiquetas: Religión, Cristianismo