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Duda e hipocresía

Duda e hipocresía

28.01.2018
Etiquetas: Religión, Cristianismo

LAS MUJERES

La maldad oculta es más dañina que explícita. Porque si conocieran a los difamadores, sería más fácil evitar sus idiomas desenfrenados y sus arreglos poco amables. San Basilio el Grande (6, 9).

Que nadie sea astuto y de doble ánimo, para que su terrible sentencia no pueda ser comprendida: "El Señor destruirá todas las bocas aduladoras, la lengua del elocuente" (Salmo 11, 4). El monje Theodore el Studite (69, 63).

Ananías, insultó al Espíritu Santo y el doble fondo de la hipocresía, no ir sin castigo (Hechos. 5, 1-6). El castigo al que se sometió, indudablemente, extraordinario, y en la vida ordinaria no sucede para ver ejemplos de tal castigo para dvadushie. Pero esto no se debe a los hipócritas actuales eran culpables de menos Ananías, pero sólo por la misericordia de Dios, a esperar que lo resuelvan y arrepentimiento. ¡Y ay de ellos, si no aprovechan esta caridad! Llegará un momento de retribución, cuando el Señor "sacar a la luz lo oculto de las tinieblas, y manifestará las intenciones del corazón" (1Kor. 4, 5), cuando cada palabra ociosa, especialmente para palabras y hechos hipócrita, la gente se vuelve sujeto a la estricta responsabilidad ante Dios. Por lo tanto, que todo el mundo se protege a sí temer el juicio de Dios, para mantenernos en palabras y hechos de la hipocresía y la duplicidad. Dejad, al menos, que el miedo nos guarde del pecado, del cual otros impulsos más fuertes no pueden sostenernos. Vissarion, obispo de Kostroma (114, 209-211).

LYCEEMERY

Muchos, como una desgracia, actúan en sus propias vidas, llevando uno en sus corazones, y otros exponiéndolos ... (7, 6).

Él es un hipócrita que toma una cara extranjera para el espectáculo; siendo un esclavo del pecado, usa una máscara de libertad (7, 6).

¿No ves lo malo que es la hipocresía? Es el fruto de la envidia, porque el dvuhdushie ocurre en las personas principalmente por envidia. Ocultos en las profundidades del odio, las personas envidiosas simulan ser amantes y son como rocas submarinas cubiertas de agua que causan temerarios imprevistos malvados. San Basilio el Grande (7, 165).

¿No serían los cuervos ridículos para ti ... si él, habiéndose vuelto blanco, se convirtiera en un cisne? ... Y si un hombre de baja moralidad es noble, ¿merecerá respeto?San Gregorio el teólogo (15, 212).

Abba Apolos no aprobó a aquellos que llevaban cadenas y tomaban la forma de una reverencia especial hacia el exterior. Dichas personas, dijo, lo hacen por espectáculo y caen en la hipocresía. Es mejor cansar el cuerpo ayunando y crear virtudes en secreto. Si no tenemos hazañas, al menos nos preservaremos de la hipocresía. Abba Apollos (82, 69).

... En Rusia, muchos santos llevaban cadenas. Con la especial simplicidad y prevalencia de la hazaña corporal en el monasticismo ruso, llevar las creencias no tenía el significado que debería haber tenido en el antiguo monacato. Este monasticismo era principalmente una hazaña del alma, y ​​las pasiones más peligrosas (para él) ... espirituales, especialmente de gran mentalidad ... Obispo Ignatius (Bryanchaninov) (82, 69).

Con toda su fuerza, intente no hablar solo con la boca, teniendo otra en su corazón (82, 144).

El estado es difícil cuando hay santidad en los labios, pero en el corazón está la anarquía y la malicia (82, 144).

Quien tiene uno en su corazón y otro en lenguaje por astucia, esa oración y proezas son vanas. Con eso no hagas amigos, para no contagiarte con el veneno y el lenguaje grosero. Con tus amigos, que sean gentiles y participen en su pureza y gloria (82, 185).

El ascenso a la cruz se lleva a cabo después de que los fariseos y los saduceos hayan bloqueado sus bocas. Los saduceos sirven como una imagen de incredulidad y desesperanza, los fariseos son la imagen de la astucia, la hipocresía y la vanidad.Rev. Abba Isaiah (82, 190).

Solo si los adoradores de Dios conducen una vida virtuosa, lo glorifican con palabras y obras. Él es exaltado. Por supuesto, esto no significa que su propia grandeza está creciendo. Pero a través de Sus adoradores y a través de Sus grandes y variadas obras en la creación y la industria del mundo, Su grandeza se revela a los incrédulos en Él. (39, 740).

"El Señor le dijo:" ¡Hipócrita! " no practica cada uno de ustedes su buey o su culo del pesebre en día de reposo y lo lleva a beber? "(Lc. 13, 15). reclama justamente el principal de la sinagoga un hipócrita, pues mostró a sí mismo como el guardián de la ley, pero internamente era astuto y envidiosa no enojado porque quebrantaba el sábado, sino porque Cristo es glorificado. San Juan Crisóstomo (116, 157).

Todos prestan atención no a lo que decimos, sino a lo que hacemos, y al veredicto, si no explícitamente, en el corazón. Por lo tanto, debemos tener una vida que corresponda a la palabra, y las reglas de la vida que sean consistentes con la enseñanza, para que, al derrotar en palabras, no ser derrotado en las cosas (50, 98).

No con palabras ... es necesario encantar a los oyentes, pero llevar a uno mismo a ver tu vida. Reverendo Isidore Pelusiot (52, 278).

¿Qué es la hipocresía? De acuerdo con la palabra de Cristo, comparado hipócritas "sepulcros blanqueados, que por fuera parecen bonitos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia" (Mat. 23, 27). - hipócritas "mosquito otsezhivayuschie, y tragáis el camello" (. Mateo 23, 24), es decir, pequeños pecados notaron una gran puesta en nada. Un hipócrita es aquel que piensa que su propio beneficio está por encima de la ley de la conciencia; un hipócrita es aquel que contiene a otro en el corazón, otro en el lenguaje, que tiene la apariencia de un santo, y el interior no tiene ley. El hipócrita es aquel cuya esencia se divide en dos, uno que no está de acuerdo consigo mismo. Hipócrita - friki que tiene una imagen del hombre, y la idea de los demonios ... Se cierra la verdad de nosotros, o peor aún, da una mentira por la verdad, el engaño, la sabiduría y la astucia de la razón, otro delito por la justicia, por la depravación de la modestia encomiable, y la mezcla El cielo con la tierra y todos los asuntos humanos se llenan de tristeza y perversión. Platón, metropolitano de Moscú (105, 356-357).

Llamar a Dios Padre, Dios, Rey, Defensor y un asistente en la oración, salmos y otras canciones leales a él del Señor orar y cantar; Bueno, esto es un signo de fe. Él es fiel al Padre, al Señor, al Rey, al Protector y al Ayudador. Pero mira, ¿estás tratando de mostrar obediencia a Él como el Padre, y tienes un carácter similar? El Hijo es como el Padre. ¿Trabajas para Él como tu Señor? ¿No trabajas Mammon (Matthew 6, 24) y otros ídolos? ¿No reina el pecado sobre ti cuando lo llamas tu Rey? ¿Buscas protección y ayuda de los hijos de los hombres y otras criaturas? ¿Oyes lo que Dios la confesión oral, pero no emana del corazón, de la que el corazón no está de acuerdo, dicho por medio del profeta: "acerca a mí estas personas con su boca y me honra con la lengua, pero su corazón está lejos de mí" (Mateo 15. , 8, 29, 13). - Usted dice: "Creo ... en el Único Señor Jesucristo, el Hijo de Dios" - bueno. ¿Pero aceptarás su santo evangelio con el corazón? ¿Sigues su enseñanza escrita en el Evangelio? ¿No te avergüenzas de la humildad, la pobreza y la paciencia? ¿Lleva su cruz, que ofrece todos los fieles, dijo: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz y sígame" (Mt 16, 24.). Prelado Tikhon Zadonsky (104, 909-910).

"Cuidado con la levadura de los fariseos, que es hipocresía" (Luke 12, 1). Una característica distintiva de la hipocresía es hacer todo por el espectáculo. Actuar a los ojos de los demás no es hipocresía, porque la mayoría de las cosas que se deben hacer por nosotros deben hacerse para las personas, por lo tanto, entre ellos y a su vista. Mejor aún, aquellos que se las arreglan para hacer todo en secreto, pero no siempre es posible. Es por eso que uno no puede reprocharse inmediatamente el deseo de ser visto o actuar como un espectáculo. Pueden tener un deseo sincero de hacer el bien, pero el hecho de que esto sea visto por otros es una consecuencia necesaria de las acciones realizadas externamente. La hipocresía comienza desde el momento en que la intención no es buena para hacer, sino solo para mostrarse a sí mismo haciendo el bien. Y esto de nuevo no siempre es criminal, porque puede ser una incursión minuciosa de pensamientos, que se notan de inmediato y se escapan. Pero cuando se pretende establecer detrás de uno mismo la reputación de hacer el bien, entonces aquí está la hipocresía, que está en lo profundo del corazón. Sin embargo, cuando el oculto propósito de beneficiarse de esta reputación se agrega a todo esto, hay hipocresía en toda su fuerza. Vea, entonces, todo lo que el Señor requiere, cuando le ordena que tenga cuidado "de la levadura de los fariseos". Haz el bien a la voluntad del bien a los demás, de acuerdo con la voluntad de Dios, para la gloria de Dios, pero acerca de cómo la gente lo mira, no te importa, y escaparás de la hipocresía. El obispo Theophan the Recluse (107, 371-372).

Por comportamiento hipócrita, surgen un patrón de pensamiento y una enseñanza farisaica; La doctrina farisaica y la forma de pensar traen a un hipócrita (108, 420).

El principal rasgo distintivo del hipócrita, la primera flecha que lanza al vecino, es la tentación y la tentación del prójimo (108, 422).

Como un gusano nacido dentro de la fruta, destruye todo el interior de la fruta, dejando solo su caparazón, así la hipocresía destruye toda la esencia de la virtud (111, 68).

El hipócrita, sufriendo no muy visiblemente por las pasiones de las personas ... los cubre con hipocresía y pretensión, es incapaz de reconocerse a sí mismo como un pecador, ya que Satanás es incapaz de hacerlo (111, 277).

El hipócrita, tratando de satisfacer sus pasiones, trabajando completamente para pecar, quiere preservar frente a los ojos de la gente el rostro de la virtud (111, 275).

La condenación del prójimo es un signo de hipocresía, de acuerdo con la instrucción sagrada del Evangelio (111, 278).

Todos somos pecadores. Toda apariencia de hombre justo, tanto directo como indirecto, es hipocresía. Obispo Ignatius (Bryanchaninov) (111, 278).

Cuando venimos (los monjes del desierto nítrico), el bendito Juan de Lycopole nos recibió, dirigiéndose a todos con cara alegre, y le pedimos en primer lugar que orara por nosotros. Luego preguntó si había alguno de los clérigos con nosotros. Respondimos que no. Pero él, después de examinarlo todo, descubrió que había un diácono entre nosotros. El diácono ocultó su rango en humildad, considerándose a sí mismo, en comparación con tales santos, apenas digno del nombre de un cristiano, no solo de este rango. Señalando a él con su mano, el monje dijo: "Aquí está el diácono". Cuando continuó negándose, el santo, tomando su mano, lo besó y, advirtiéndole, dijo: "¡Niño! No rechaces la gracia de Dios y no mientas, negando el don de Cristo. Las mentiras son ajenas a Cristo y al cristiano, ya sea que se lo cuente en una ocasión pequeña o importante. Incluso si una mentira se habla con un buen propósito, y esto no es encomiable, por una mentira, según la palabra del Salvador, es del demonio (John 8, 44) ". El diácono aceptó la mansa reprensión del anciano. "Lavsaik" (74, 132-133).

Enciclopedia de los dichos de los Santos Padres y maestros de la Iglesia sobre diversos temas de la vida espiritual

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