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¿Qué dijo Cristo acerca de la DCI?

¿Qué dijo Cristo acerca de la DCI?

22.12.2017
Etiquetas: Religión, Cristianismo

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo!

Queridos hermanos y hermanas, hoy la Santa Iglesia nos ofrece para leer y reflexionar un extracto del Evangelio de Lucas sobre el tributo a César.

Los fariseos, habiendo conferido, enviaron personas malvadas a nuestro Señor Jesucristo, como escribe el apóstol y evangelista Lucas, para atraparlo en una palabra y ponerle las manos encima.

Y ellos le dicen: ¡Maestro! sabemos que estás hablando y enseñando sinceramente y no miras tu rostro, sino que enseñas la verdad del camino de Dios; ¿Está permitido que rindamos tributo a César, o no? (LX 20: 21-22).

La duplicidad de la cuestión reside en el hecho de que si Cristo había dicho que la necesidad de dar tributo a César, los fariseos y los abogados se han preocupado de pie alrededor de la gente de Cristo y se extendió al menos en noticias de Judea que Jesús es el cómplice de los invasores romanos, y no el Mesías, y por lo tanto, no trae ninguna liberación a Israel. Y si Cristo respondió que el archivo no debe ser administrada y sólo es necesario seguir las leyes judías, los datos de Moisés, entonces los fariseos le habría llevado a la corte, primero a Herodes y, a continuación, al procurador romano, acusando a Cristo es que Él es capaz de una revuelta contra las autoridades romanas y llama a la gente a no pagar impuestos.

En el estado palestino de la época, había dos tipos de monedas: la diaria que los judíos usaban para las relaciones comerciales, y la moneda utilizada para pagar impuestos al templo. ¿Por qué es así? En las monedas de cada día se escribía que los emperadores son dioses, y de hecho, en sí misma, esa moneda ya era un ídolo para los judíos. A esta moneda no se le permitió entrar al Templo, y es obvio que la élite del pueblo judío había informado muy claramente a las autoridades romanas de que si no se les permitía acuñar sus monedas para las necesidades del templo, entonces el pueblo judío se rebelaría.

Por lo tanto, los sikli o siclos sagrados fueron acuñados, como se los llama en los tiempos modernos. Y en el patio del Templo siempre había cambistas que convertían el dinero impuro y secular en puramente religioso para el uso del templo.

Pero él, percibiendo su astucia, les dijo: "¿Por qué me tentáis?" Muéstrame el denario: ¿de quién es la imagen y la inscripción? Él les dijo: por lo tanto, denle a César lo que es del César, y las cosas de Dios a Dios. (LX 20: 23-25).

Cristo le pide a los judíos que muestren qué tipo de dinero se paga por el impuesto. Para pagar impuestos, por supuesto, se usó un denario romano común con la imagen del emperador, porque todo en general las reservas de oro y, en consecuencia, todas las monedas romanas en general se consideraban propiedad del emperador. Entonces, ¿por qué no darle al emperador lo que le pertenece?

El punto es que Cristo tenía una moneda en sus manos, sobre la cual estaba escrito: Tiberio César Divi Augusti Filius Augustus Pontifex Maximus. Traducido al ruso del latín, suena así: "Tiberio César, el hijo del divino Augusto, Augusto, el supremo pontífice".


Dinar del emperador Tiberio

Es decir, de hecho, el verdadero Hijo de Dios, los fariseos dieron una moneda en la que estaba la inscripción que el hijo de Dios es el emperador Tiberio. Y si Cristo se limita sólo a la respuesta que se debe dar al emperador lo que le pertenece, no sería desacralizado emperador en la mente de cierto romano y daría, quizás, la razón de las nuevas emisiones de los Judios malvados. Pero el Señor responde exhaustivamente: dale las cosas de César al César y al Dios de Dios.

Por lo tanto, Cristo no solo respondió sabiamente la pregunta de si vale la pena pagar impuestos a César, sino que también mostró la conciencia romana, ¿Quién es el verdadero Dios y dónde debe ser buscado?

Entonces, ¿qué nos enseña el Señor en este pasaje del Evangelio? En nuestra vida, a menudo hay situaciones en las que el mundo requiere que un cristiano "le dé al César lo que es del César". Por ejemplo, el mismo servicio militar, la misma cualquier nuevo pasaporte con el "sello del Anticristo", IVA y otros temas vitales y emocionantes como muchos de nosotros tenemos que requiere nuestro esfuerzo y los costes físicos y materiales. Y a menudo tenemos una pregunta: ¿por qué? ¿Cómo me acerca esto a Dios? O "¿por qué el estado me obliga a aceptar el sello del anticristo?"

Cristo nos dice: dale a César lo que es de César. Después de todo, de hecho, la moneda romana tenía el mismo "sello del anticristo", una inscripción que decía que el Hijo de Dios no es Cristo, sino una especie de Tiberio y, probablemente, judíos piadosos podrían haber pensado que reconocen Dios del emperador romano y así renunciar al Dios verdadero.

Sin embargo, Cristo dibuja una línea clara: Dale a Dios a Dios, y dale todo al mundo y no te preocupes por eso, no desperdicies tus pensamientos y no pierdas tu tranquilidad.

Así que no deje la partamos nosotros mismos y creamos a nosotros mismos a nuevos problemas mundanos, y aumentar y tan opresivo alma ajetreo del mundo moderno: sólo el alboroto y los temores a mantener lejos de Cristo, y no los nuevos pasaportes, códigos de barras o estaño. Amén.


Lista de literatura usada

1. Hieronymus de Stridon, bl. Interpretación del Evangelio de Lucas.

2. John Chrysostom, St. Interpretación del Evangelio de Lucas.

3. Lopukhin A.P. Biblia explicativa del Antiguo y Nuevo Testamento.

4. Andrei Berdyshev. ¿Qué significa: "Dar César al César y Dios de Dios"? // URL: http://www.foru.ru/slovo.43371.1.html (fecha del tratamiento: 10.09.2017).

5. Theodore Studit, pr. Enseñanzas exhortativas y testamento.

6. Teofilacto búlgaro, blj. Interpretación del Evangelio de Lucas.

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