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El camino real de salvación

El camino real de salvación

13.01.2018
Etiquetas: Religión, Cristianismo

Rev. John Climacus, resumiendo la experiencia de la antigua St. padres, llama a cada cristiano a "seguir el camino del rey". También este camino se llama "medio" y, de acuerdo con "Escalera", "es muy respetado" (eso es conveniente para todas las personas). Se trata de "la estancia paciente en el albergue", que es relevante no solo para los monjes, sino también para los cristianos que viven en el mundo. "La Escalera" - un ensayo espiritual, escrito principalmente para los monasterios cenobíticas, por lo que no dice mucho acerca de las virtudes de la obediencia, de sus buenos frutos y ejemplos increíbles (ver Paso 4.). Es la base de la salvación y es necesaria para todos. La obediencia, a diferencia de la virginidad, la oración incesante o la completa falta de nestleness, es una virtud "universal" y generalmente disponible. En este sentido, para nosotros los laicos, aquí hay muchas cosas interesantes y útiles.

Los laicos obedientes a la virtud necesitan aprender de los monjes

El monasterio residencial en muchos aspectos se asemeja a una gran familia. Hay diferentes componentes de la vida familiar. Por ejemplo, el padre es el hegumen, los hermanos son monjes, una gran granja, una comida conjunta, una oración común, el cuidado de los monjes enfermos y viejos. Lo más importante es que en el monasterio hay una interacción constante de la población entre sí, hay disputas y conflictos humanos normales, durante los cuales se abre un verdadero "interior" humano. Muchos casos muestran su humildad, sirven y ayudan a su hermano, se reconcilian con él, y luego lo aman, finalmente, para conocer sus debilidades y debilidades. En resumen, hay una escuela ideal para monjes reales. Para las personas perezosas y egoístas, un monasterio no es un lugar para vivir. Los laicos de las virtudes de la obediencia necesitan aprender de los monjes con una buena "experiencia espiritual", que han pasado por una escuela de dormitorio a largo plazo. Tal maestro consideraremos la preparación. John de la escalera.

La iglesia no es un cuartel, un sacerdote no es un comandante, y el Evangelio no es un estatuto del ejército

Dijo que el hallazgo de cada persona del "medio de oro" -la forma real de salvación- se logra "con diligencia personal, la ayuda del padre espiritual y su propio razonamiento". Obviamente, se requiere la participación de la persona: su deseo y las acciones correctas. Como antes, hay muchas personas en nuestra Iglesia que no quieren pensar, razonar y tomar decisiones responsables por sí mismas. "Es imposible en nuestro tiempo vivir sin pensar", dijo el archim a menudo a sus hijos espirituales. John (Mujer campesina). Muchos creyentes desean recibir respuestas ya preparadas en forma de "instrucciones de uso", olvidando que la Iglesia no es un cuartel, que un sacerdote no es un comandante de la compañía, y que el Evangelio no es un estatuto del ejército. En el cristianismo, la libertad humana y cualquier creatividad asociada con el desarrollo de nuestras mejores habilidades son bienvenidas. Por ejemplo, leer buena literatura clásica, no solo rusa, sino también extranjera, e incluso en el idioma del autor, necesariamente enriquecerá nuestro mundo interior y dará temas para la reflexión. Y esta es una especie de "diligencia personal" de una persona en la búsqueda de significado y la "forma real" de la vida. Un cristiano es una persona que no teme asumir la responsabilidad, primero por sus acciones y luego por otras personas. Por ejemplo, como sacerdote varias veces tuve que ser el padrino de niños cuyos padres, literalmente, vi por primera vez en mi vida. Tal es la vida moderna que, viviendo en una gran ciudad, muchas personas están tan divididas entre sí que a menudo no pueden recoger a sus padrinos. Para tal sacerdote, la última esperanza, y nosotros, los pastores, a veces tenemos que confiar en Dios, aceptar tales peticiones. Si en la vida cotidiana la diligencia y la responsabilidad están siempre presentes en la vida de los maestros, doctores, constructores, pilotos, rescatadores, tanto más es necesario en la vida de lo espiritual. El cobarde no solo no juega hockey, sino que, como el vago, nunca se convertirá en cristiano. La participación del aventurerismo y el porcentaje de riesgo son los que siempre están presentes en nuestra vida espiritual. Por lo tanto, el cristiano debe estar constantemente en la búsqueda de los pasos y las decisiones correctas para seguir el "camino real" de su vida. Necesita comparar su vida con la línea principal de conducta, que se indica en el Evangelio. Y para esto necesitas forzar tus cerebros, incluir tu corazón en lo que está sucediendo, ser capaz de escuchar tu propia conciencia.

Por otro lado, confíe plenamente en su conocimiento, la intuición y la experiencia también es incorrecta. La salvación, según San. Abba Dorotheus, se realiza "con mucho consejo". Aquellos que no querían pedir instrucciones y seguirlo fueron engañados y amargamente engañados. Hoy en día, de acuerdo con el abad de Nikon (Vorobiev), "en total, totalmente manual dado a ningún hombre ... casi imposible encontrar un experimentado y" neprelestnogo "cabeza". ¿Qué debería hacer? - Es necesario buscar "una mentalidad y consultar con él". Una regla maravillosa es vivir siguiendo el consejo de una persona con experiencia espiritual, verificando sus palabras con los mandamientos evangélicos y el sentido común. "El Consejo es un consejo, y la solución final pertenece al investigador" - esta regla fue repetida por muchos confesores. Encontrar a una persona "camino real" de la salvación y seguirlo mucho más fácil con la ayuda de un mentor, que con la ayuda de Dios, pasó la mayor parte del camino. Su experiencia espiritual es lo más valioso para aprender un alumno a fin de lograr el objetivo principal de la vida. El élder Paisio de la Santísima Trinidad nos aconsejó buscar un confesor que tenga amor y sinceridad en su corazón. Él dijo: "Si no hay buenas guías espirituales, entonces los templos estarán vacíos, pero los hospitales, las instituciones psiquiátricas y las cárceles se desbordarán ...".

Sobre nuestro tema, agregamos una observación más importante: la evitación de extremos y todo tipo de "excesos". Donde todo es exactamente, existe el "camino real". La delirio no significa estancamiento e inacción. Imagínese a un hombre que sube cuesta arriba - su respiración es tranquila, sus pasos son firmes, todo su cuerpo está tonificado y tenso ...

En el deporte existe la noción de "estado estable". Se utiliza principalmente en aquellos tipos en los que se requiere resistencia, por ejemplo, correr maratones, andar en bicicleta o esquiar durante decenas de kilómetros. Para llegar a la línea de meta, y mucho menos a aquel que se ha establecido la velocidad correcta de carga y puede calcular su fuerza. Añadiré que la resistencia es la única cualidad que se conserva en un hombre a veces hasta la vejez, a diferencia de la flexibilidad e incluso la fuerza. El famoso viajero solitario Fedor Konyukhov mostró un raro ejemplo de resistencia cuando cruzó el Océano Pacífico en un bote de remos a la edad de 62. En la vida espiritual, leyes similares funcionan. Los cristianos son como aquellos que suben a la cima de la montaña, nadan en el bote por muchos kilómetros, van con una mochila pesada en el camino durante largas horas.

Las obras cristianas deben corresponder a nuestras fuerzas

Nuestro camino a la salvación es difícil. Caminando a lo largo de ella, debemos permanecer "en un estado estable", mejorando nuestra "resistencia espiritual". En otras palabras, las obras cristianas deben corresponder a nuestras fuerzas. Las obras correctas son aquellas que mantienen al asceta "en un tono espiritual", brindan alegría y satisfacción, ayudan a superar la inacción, la inactividad, lo que lleva a la depresión.

Enfrentamos una tarea importante: evitar extremos, es decir trabajo excesivo y pereza perniciosa. La "resistencia espiritual" o la virtud de la paciencia es absolutamente necesaria para todo cristiano. No es sin razón que esta virtud en San a los padres se le llama "la casa de nuestra alma", y en el Evangelio se dice que solo el soportado se salvará hasta el final (Mateo 24, 13).

Todo lo anterior revela los signos del "camino real" de salvación, que se menciona en "Escalera". Repitamos que "todos deben considerar qué camino corresponde a sus cualidades".

La vida espiritual es un proceso dinámico, es "ciencia de las ciencias" y "arte de las artes". No hay plantillas ni instrucciones aquí que no funcionen. Incluso la opinión del padre espiritual es solo un consejo amable y sabio, para cumplir o no cumplir lo que la persona misma es libre de hacer. Uno puede ir a Cristo libre y voluntariamente. Dios quiere que el hombre muestre fe, obediencia y amor a su Padre Celestial solo por su propia voluntad: estos son los signos principales del "camino real de salvación".

Arcipreste Andrey Ovchinnikov
Pravoslavie.Ru
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