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Son los insultos inofensivos?

Son los insultos inofensivos?

12.01.2018
Etiquetas: Religión, Cristianismo

En la vida del emperador bizantino Justiniano II († 711), lo peor que le pasó al gobernante es una conspiración. Él fue derrocado del trono. Y que Justiniano ni siquiera pensó en reclamar un regreso, le cortaron la nariz. En aquellos días se creía que el emperador podía ser un hombre perfecto, es decir, no tener ningún defecto, incluido el daño corporal. Un poco más tarde, Justiniano II refutó por completo esta tesis y regresó al trono. Sin embargo, el perfecto no lo hizo, si se refiere a la perfección en su verdadero sentido.

Derrocado y humillado, exiliado a la lejana Chersonese, Justiniano, habiendo perdido la nariz, no ha perdido su ingenio natural. En su corazón ardían llamas de venganza, y la maleza de la llama servía de insulto. Habiendo entrado en diálogo con el gobernante de Khazaria, Justiniano rápidamente ganó fuerza y ​​adquirió las conexiones necesarias. Cuando Constantinopla había enviado a ella asesinos Justiniano inteligentemente ellos superando los trazadores mató, y luego con un puñado de partidarios navegaron a Bulgaria por el buque de pesca sencilla.

Una terrible tormenta estalló en el mar. No había esperanza de salvación. Uno de los sirvientes, como si hubiera entendido espiritualmente, imploró: "Ahora, señor, nos estamos muriendo". Darle a Dios un voto en nombre de tu salvación no es castigar a los enemigos, si Dios te devuelve el reino ". Justiniano, enojado, exclamó: "Que Dios me ahogue en este lugar si perdono a uno de ellos". Dios libró a Justiniano, salieron ilesos de la tormenta. La misericordia de Dios no enseñó al alma, atormentada por el resentimiento y la sed de venganza.

El príncipe búlgaro dio guerreros Justinianos. Y ahora está cerca de las murallas de Constantinopla. ¿Qué movió a esta alma insaciable? ¿Qué te hizo esforzarte y salir victorioso en una batalla desesperada, al parecer? - Todavía el mismo amargo resentimiento y sed de venganza despiadada. La fuente de la energía espiritual fue el fuego del infierno. Pero mientras Justiniano estaba de pie en los poderosos muros de Constantinopla, los habitantes de la ciudad se rieron ligeramente del gobernante entrometido. Y entonces Justiniano dio un paso desesperado. Por la noche, con un puñado de temerarios, avanzó por el antiguo acueducto hacia la ciudad, llegó al palacio y se declaró gobernante de pleno derecho. Los guerreros de los regimientos reales, confundidos, pensaron que Justiniano efectivamente había restaurado sus derechos, inmediatamente se movieron a su lado. Pronto toda la ciudad estaba en sus manos.

Justiniano II Rinotmet (primer tablero).

¿Cómo usó Justiniano su victoria tan feliz e inesperadamente humana? Por desgracia, llenó todo el país de ejecuciones y represiones, buscó a quienes se oponían a él y lo castigó de la manera más cruel. Si, antes de su exilio Justiniano hizo que muchos útil para los Asuntos del imperio, que tuvo lugar importante para toda la historia de la Iglesia Catedral Trullan (691-692), defendió el imperio de muchos conquistadores, el punto central de su reino a su regreso fue incorporado en una venganza implacable y apagar todos sus delitos anteriores.

Siempre en las reglas de los emperadores, durante la ascensión al trono, para declarar el perdón a al menos uno de los convictos. Justiniano II no recuerda esto. El significado de cualquier amnistía es precisamente que el gobernante espera construir una nueva vida de acuerdo con las reglas de la misericordia, y no la venganza, el perdón y no el terror. El gobernante, anunciando la amnistía, confirma que él mismo está por encima de algunos insultos personales. El terror siempre procedió de principios opuestos. Sangre por sangre, cabeza por cabeza, e incluso mejor que todas las cabezas de sus enemigos en lugar de las suyas.

La venganza implica una nueva sed de venganza, del lado de inocentemente ofendido, herido, injustamente castigado. Los ríos de sangre inocente se derramaron sobre la copa de la paciencia de Dios. En el imperio, debido a la constante represión, la desorganización se intensificó y Justiniano II fue nuevamente derrocado. Esta vez, la gracia de Dios se apartó de él: Justiniano fue ejecutado.

¿Qué lección nos enseña esta historia real, similar a la trama de una novela de aventuras?

Cada venganza es en el brote el tormento de la más vengativa

Cualquier insulto puede convertirse en venganza. Por supuesto, el insulto no siempre termina en venganza. Pero no hay venganza sin el insulto que la precede, ya que no hay hierba sin raíces fuertes, una mordedura de víbora sin veneno, una explosión de una mina sin la acción de un detonador. El resentimiento es una piedra preparada contra otro. La venganza es el elenco de esta piedra. Cuando llevas una piedra en tu seno, es difícil para ti, y la pesadez del alma aumentará, si la piedra del resentimiento la arrojas en la dirección del prójimo. Cualquier venganza, y por lo tanto, y cada insulto es en el brote el tormento del más vengador, el más ofendido.

El horno quema todo lo que se pone en él, absorbe el combustible y se eliminan las cenizas pequeñas. Y el resentimiento quema todo en el alma, esta alma solo absorbe y destruye, y devuelve un puñado de sentimientos quemados, relaciones, relaciones rotas con la gente. Pero si hace calor en la estufa, entonces está frío del alma avergonzada.

¿Cuántas familias han dado una grieta debido a que la pareja comenzó a resentir entre sí debido a algunos errores, acumulados en la carga de las lesiones, y luego la carga llevado al barco de la familia a la parte inferior. Hay quienes en venganza cambiado en venganza solicitó el divorcio en represalia lanzó en otra situación difícil. Debido a que la ofensa ha bloqueado todo, privado de una buena razón, ha llevado al colapso de todo lo más valioso.

El resentimiento es la tentación de todas las personas sin excepción. Un vívido ejemplo de resentimiento y el deseo de venganza, vemos incluso entre los discípulos de Cristo. El Salvador, en su camino a Jerusalén, envió a sus discípulos a la aldea samaritana para preparar un lugar para él. Pero los samaritanos no aceptaron al Salvador, porque tuvo la apariencia de viajar a Jerusalén (Lucas 9: 53). Esta fue la razón de la ofensa de los apóstoles. Y aquí está el deseo de venganza: al ver entonces, sus discípulos, Santiago y Juan, dijeron: "¡Señor! ¿Quieres que digamos que el fuego descendió del cielo y los destruyó, tal como lo hizo Elijah? (LX9: 54). Así que solo los apóstoles pensaron resolver la dificultad surgida, según el principio: no hay persona, y no hay problema.

Apóstoles estas tierras, y luego recibió alegremente la noticia de que los samaritanos habían recibido la palabra de Dios. (: 8 14 Actos) tampoco podía imaginar que una vez que la predicación del amor, lo harán. Sus pensamientos estaban tan ocupados que querían incinerar a sus abusadores. Para replantear que aún tenían que pasar por el dolor y el miedo, y sólo la gracia del Espíritu Santo ha hecho su corazón la morada de amor, que no conoce el resentimiento.

Pero si miramos preludio al relato del Evangelio, podemos ver que en la parte delantera de la villa de los apóstoles samaritanos tenían la idea, que habría sido mayor (Lucas 9 46 :.). Pensar en lo genial que eres naturalmente se convierte en desgracia cuando alguien no te acepta.

Cualquier nuestro resentimiento es una manifestación de orgullo

Cualquiera que sea nuestro resentimiento es una manifestación de orgullo, tal persona está ciertamente convencida de que se le debe dar un honor especial, y si esto no sucede, él cree que fue despreciado, incomprendido, dejado solo. Entonces las famosas líneas de M.Yu. Lermontov:

El alma del poeta no sacó
La vergüenza de pequeños agravios,
Se rebeló contra las opiniones del mundo
Solo, como antes ... ¡y asesinado!

Ofendido, siempre un "esclavo de honor", siempre parece que su, tan bueno, capaz, inteligente, incomprendido, no aceptado, empujado.

La humildad arroja resentimiento. Si te confiesas menos que otros, ¿quién debería ofenderse?

¿Quién de ustedes es el menos, él será grande (Lucas 9: 48), - Cristo responde a la pregunta ingenua de los apóstoles sobre la primacía. La humildad trae paz al alma, expulsa el resentimiento. Si te confiesas menos que otros, ¿quién debería ofenderse? ¿Cómo puede uno considerarse deshonrado por alguien que no espera honor de nadie?

¿Por qué esta obvia debilidad de los discípulos entró en el texto del Evangelio, que debería incluir solo cosas aparentemente sagradas? Porque lo grabado se refiere a cada uno de nosotros. Incluso la persona de ojos más suaves puede volverse vengativa si acumula en su corazón un insulto. Incluso una persona bondadosa, que no ha perjudicado a nadie, si se esconde ofender a alguien, puede responder al mal a sí mismo con el tiempo. No fuiste aceptado en alguna parte, dado vuelta, rechazado, y estás listo para incinerar a estas personas, no dejes una piedra en la piedra, se te otorgue un poder milagroso.

Una manifestación típica de resentimiento es una experiencia interna de daño por la injusticia de otra persona, la consecuencia es el deseo de golpear a sus ofensores con fuego. Por lo tanto, el resentimiento y la venganza están interrelacionados.

La venganza del ofendido se expresa solo en el hecho de que rechaza a su vecino en la comunicación, cambia su relación interna con él. La persona a la que se ofende, se retira en su mundo interior más allá del límite, más allá de los límites del amor.

El resentimiento es siempre falta de perdón. Por lo tanto, nos sentimos ofendidos por no perdonar a nuestro prójimo por sus errores, debilidades y actos incorrectos. Pero toda falta de perdón significa una cosa: aversión. Si estuvieras dispuesto a otros, ¿hubieras guardado algo en ellos debido a sus errores o descuidos? El resentimiento es ebullición interna, burbujeo de odio y falta de perdón. Este es un levantamiento confuso y rebelde de "verdad" personal, que quiere defender sus derechos en este mundo inestable.

Confiamos en nuestra "verdad" personal como una cuna curva, con la cual cojeamos por la vida. La verdad de Cristo para que fuéramos hechos por encima de ofensa a alguien no apagará la injusticia en nuestros corazones buenos para brillar en el corazón de la libertad del amor y el perdón, y durmió con la venganza grilletes del alma.

El resentimiento es un signo de la victoria del pecado sobre el alma del hombre. Si, después del insulto que causaste, te despidieron con malicia, entonces, del mal, te infectaste con el mal. El fuego del pecado de otra persona pasó a ti, cayó en tu mundo interior y te convirtió en un villano. Para acumular agravios en uno mismo, y aún más para alimentar los pensamientos de venganza es lo mismo que poner carbones encendidos en su seno e intentar usarlos.

El resentimiento y la venganza son una enfermedad de la humanidad pecaminosa. Cristo vino a sanarnos de esta enfermedad

El resentimiento y la venganza son una enfermedad de la humanidad pecaminosa. Pero fue a partir de esta enfermedad que Cristo vino a sanarnos. Es por eso que Él respondió a los apóstoles: No sabes qué clase de espíritu eres; porque el Hijo del Hombre no vino a destruir las almas de los hombres, sino a salvar (Lucas 9: 55-56).

Un cristiano es alguien que lleva dentro de sí la imagen de Cristo, en quien Dios se refleja de la manera más clara y pura. Dios es amor, no hay sombra de odio en él. Dios es lento y misericordioso, no hay una gota de desprecio en él. Y tampoco hay resentimiento en Dios. Dios castiga, pero no se venga, porque no sufre daños por nuestros pecados. Su castigo es la admonición de Sus necios hijos por el Padre amoroso. Dios deja el dolor de un hombre que ha caído en el pecado, pero no guarda rencor contra nadie.

Desde las profundidades del sufrimiento del Calvario, con desprecio universal, Cristo oró: ¡Padre! perdónalos, porque no saben lo que están haciendo (Luke 23: 34), - No tenía rencor en su corazón. Las mismas palabras fueron repetidas por San Esteban el Primer Mártir, cuando fue apedreado, preguntó por sus asesinos: ¡Señor! No incurra en el pecado de esto (Hechos 7: 60). El que es parte de Dios es uno que es parte del amor de Dios, que es más alto que el resentimiento, porque participa en el reino de Dios, para que los demás participen.

Si hubiera una astilla en nuestro cuerpo, y un dolor agudo por su parte no nos diera descanso, ¿no habríamos hecho un esfuerzo para sacar la astilla? Cualquier queja es una astilla, sentado en las profundidades del alma, perforando el corazón con dolor agudo. Se deben sacar astillas, y de ofensas, deshacerte de ellas. El resentimiento se supera a medida que se produce la humildad, cuando el espíritu arrogante se va, al igual que un niño sombrío se evapora del aire fresco. Si la ofensa es un aro apretado, apretando el alma, entonces el perdón es la liberación.

Una antigua leyenda dice cómo un esclavo cristiano fue llevado a una isla india. Trabajó tan duro que el maestro eventualmente lo configuró como el administrador de todo su patrimonio. Una vez, al entrar en el mercado de esclavos, el gerente notó a una persona enferma, vieja y mutilada, y de inmediato la compró. El dueño fue sorprendido por esta elección. Cuando todos comenzaron a trabajar, el dueño se dio cuenta de que el gerente se preocupaba por este viejo esclavo. Lo puso en su casa, lo alimentó desde su escritorio, lo protegió fuertemente y lo apoyó. El propietario pensó que el gerente había encontrado a su pariente y le preguntó si era su padre. "No, él no es un padre para mí y ni siquiera un pariente", respondió el gerente. "¿Por qué estás tan preocupado por él?" - "Sí, porque él es mi enemigo. Después de todo, fue él quien me vendió una vez a un comerciante de esclavos. Y Cristo ordena pagar el mal con el bien ".

Tal amor, tal perdón es verdadera libertad, verdadera felicidad. Que Dios nos dé a cada uno de nosotros una probada de al menos una pequeña fracción de las bendiciones de Cristo, obtenga la libertad del resentimiento y en todos los sentidos tenga cuidado con las venganzas.

Sacerdote Valery Dukhanin
Pravoslavie.Ru
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