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Kakopetria

Kakopetria y Galata a la derecha llamaron a los guardianes de las iglesias bizantinas. Está lejos de los caminos trillados en las montañas de Troodos conservado verdaderamente únicos monumentos arquitectónicos de la iglesia de Chipre - la iglesia bajo un techo a dos aguas con frescos antiguos.

Atracciones Kakopetria

Iglesia de la Santa Sozomenosa en Galata

En 2005 el tesoro del patrimonio cultural mundial por la UNESCO se unió al templo de la Sagrada Sozomenos en Galata, construidas sobre las donaciones de los habitantes del pueblo en el siglo XVI. Templo abovedado, con un techo de madera. Esta es una de las pocas iglesias en Chipre, que sobrevivieron a toda la decoración del conjunto. Todas las paredes internas de los frescos de la iglesia. Decorada con frescos, y la parte exterior de la pared norte. Sobre la entrada oeste hay ktitorskih inscripción, que menciona los nombres de los donantes, el nombre del artista (Simeón Aksenty) y año frescos decoración de la iglesia (ciudad 1513).

En 2005 el tesoro del patrimonio cultural mundial por la UNESCO se unió al templo de la Sagrada Sozomenos en Galata, construidas sobre las donaciones de los habitantes del pueblo en el siglo XVI. Templo abovedado, con un techo de madera. Esta es una de las pocas iglesias en Chipre, que sobrevivieron a toda la decoración del conjunto. Todas las paredes internas de los frescos de la iglesia. Decorada con frescos, y la parte exterior de la pared norte. Sobre la entrada oeste hay ktitorskih inscripción, que menciona los nombres de los donantes, el nombre del artista (Simeón Aksenty) y año frescos decoración de la iglesia (ciudad 1513).

La composición arquitectónica de la estructura de la iglesia es simple. Se trata de una basílica tradicional con un ábside semicircular en el este, un techo de madera y un empinado techo a dos aguas, cubriendo no sólo la nave central única del edificio, sino una galería anexa posterior que rodea la iglesia por tres lados. Tal diseño de la construcción ha permitido ahorrar hasta nuestros días casi la única iglesia en Chipre, que está ampliamente representada en una serie de historias sobre la vida de la Virgen. Frescos, bellamente conservados frescos, decorando no sólo el interior interior, sino también las paredes exteriores de la iglesia, le dan un encanto especial y singularidad.

Debe contar un poco acerca de la Santa Sozomenos, que fue erigido en honor de la antigua iglesia en el pueblo de Gálata. Para obtener más información acerca de su vida recta son desconocidos para nosotros, pero la gente leyendas conservadas dicen que en la isla de Saint Sozomenos apareció a principios del siglo V. Huyendo de la persecución de los sarracenos, que fue uno de los cristianos 300 tuvieron que abandonar sus tierras nativas de Siria y trasladarse a Chipre.

No muy lejos del Nicosia abandonado es ahora el pueblo de Agios Sozomenos, cerca del pueblo de Potamia es su morada cueva.

El pueblo está situado en 12 km de Nicosia, la capital de la isla, y un poco lejos de la llamada "Línea Verde". Debido al hecho de que Chipre está dividida en dos partes, la griega y turca, fue construido entre la zona de amortiguación más de 180 kilometros, ahora conocida como la "Línea Verde". En 1964 del Mayor General Peter Young, comandante de las fuerzas de mantenimiento de la paz, crayón verde celebró en la línea de mapa, de ahí el nombre de la zona de amortiguamiento.

Así, en este pueblo, en las laderas de la colina está tallada en piedra monasterio rocoso, donde vivió un santo ermitaño Sozomenos (Sozomeno). La tumba conservado celular cueva del santo y los frescos, las capas más antiguas de las cuales datan del siglo X a.

En los pocos restos de murales antiguos investigadores chipriotas tienen una mejor idea de la forma y el funcionamiento de la santa. De los frescos de rock con sabor, los científicos descubrieron que muchos años de su vida dedicados medicina y la atención Sozomenos de enfermos y débiles, tratados para la fiebre y escribió un libro acerca de la ortodoxia oriental y las creencias religiosas.

La iglesia, erigida en su honor, en la pared exterior del edificio sobrevivió a una pintura única, que representa los siete concilios ecuménicos que unificaron la Iglesia Antigua aún no se había dividido en Este y Oeste, donde el cristianismo ha vivido bajo el lema no escrito "Unidad en la diversidad", y cuando en los debates teológicos y discusiones en torno a las cuestiones de la fe consumado el triunfo del cristianismo. Por lo tanto, los frescos de la iglesia de St. Sozomenos inmortalizados temas científicamente únicas.

Interesantes son los murales con imágenes de mujeres-santos, cuyas imágenes no se encuentran a menudo en los templos antiguos. Estos son los santos mártires de Paraskeva, Kyriak, Varvara y Katerina. Figuras de mujeres hermosas jóvenes en ropas ricas bordadas con las piedras y las perlas adornan las capas inferiores y medias de la pared meridional de la nave. La más interesante es la imagen del santo mártir cipriano Kyriaki, cuyo nombre en griego significa el último día de la semana - "Domingo". La vestimenta del Santo está cubierta de medallones, en los que los rostros personalizan los días de la Semana Santa. La idea de crear tal imagen pertenece enteramente a los artistas chipriotas y se origina en las primeras tradiciones helenísticas.

Iglesia de los Arcángeles en Galata

Iglesia de Archangelos Michael, o Panagia Theotokos - una capilla con techo de madera, situado en las afueras de la aldea. Sus paredes están completamente cubiertas con pinturas de estilo post-bizantino de comienzos del siglo XVI.

Kaliana Khan Inn

La posada restaurada es de particular interés para los fans de la arquitectura rural original de Chipre.

Iglesia de San Jorge en el techo

La iglesia de Agios Georgios Perahoritis en la parte oriental de la aldea es conocida por sus antiquísimas pinturas murales de la primera mitad del siglo XVI.

Iglesia de la Santa Podithou en Galata

La iglesia que perteneció al monasterio fue construido en el año 1502. El monasterio fue destruido a finales del siglo 19. El templo fue construido a expensas del griego Dimitrios1a de Corona, que estaba al servicio del rey Jaime II. Sus paredes no estaban completamente pintados. Los que son, casi todos se hicieron en el mismo momento en que el templo fue construido. Se hacen en el estilo italo-bizantino.

Durante el período de la dominación veneciana en la iglesia de Chipre fue construido cerca de la aldea de Panagia Podithou Galata. A medida que la inscripción en el exterior se dedica a la parte superior de la pared oeste, el templo fue construido en 1502, y sus fundadores eran oficial de Coron Demetrios griega al servicio del rey Jaime II y su esposa Elena. Aunque se desconoce cuando la iglesia dedicada a la Virgen María, llamada Podithou, se considera la iglesia principal del monasterio del mismo nombre, ha dejado de existir en el siglo XIX temprano.

La iglesia está pintada no del todo, murales cubren sólo el lado exterior de la pared oeste, al oeste de la pared interior del triángulo, el triángulo de la pared este, el ábside y la parte oriental de las paredes norte y sur. Simultáneamente con la creación de frescos fue construido y un iconostasio de madera, dorado, que fue actualizado en 1783 En las pinturas de Panagia Podithou fecha, sobre todo al principio del siglo XV., Encontrado el deseo renacimiento italiano para exaltar la imagen, su monumentalidad. Las imágenes de Cristo, la Madre de Dios, los arcángeles y los santos son simultáneamente representados por lo sublime y lo humano, están idealizados y al mismo tiempo llenos de vida. pinturas religiosas ascéticas dieron paso al Este es el brillante sitio y colores alegres de la pintura occidental, su percepción tridimensional del cuerpo y el espacio, tratando de captar el movimiento y la emoción valor artístico de los frescos es el entrelazamiento de las dos tradiciones - renacimiento bizantino e italiano.

Junto con la imagen de Nuestra Señora del ábside, la escena de la Comunión de los Apóstoles es uno de los mejores ejemplos de la escuela italiana bizantino en la isla, que aparecieron en Chipre en el siglo XV tarde, después de que los venecianos ocuparon la isla en 1489 años. Esta escuela ha combinado elementos clásicos con las peculiaridades de la tradición bizantina del Renacimiento italiano en su versión veneciana, que combina la espiritualidad laica pomposo y altivo.

Una gracia especial de movimiento marcado por la imagen de María en la escena de la Anunciación en el sur de la pared del ábside. Sentados María cumple con la explosión evangelio de emociones remolino retuerce su cuerpo en la curva en forma de S, heredada de la expresión gótica. Pliegues prescritos inusualmente finos de su capa con las estrellas dan a la imagen un encanto especial y hacen que se destaque en una serie de imágenes iconográficas en el fresco local.

En el espíritu de las tradiciones locales de la construcción cubre techo a dos aguas de tejas planas.

El templo se encuentra bajo la protección de la UNESCO 1985 años.

Iglesia de San Paraskeva

En la pequeña iglesia de Agia Paraskevi en los antiguos frescos carretera Kakopetria-Galata 1514 años.

Iglesia de San Nicolás bajo el techo

La Iglesia de Agios Nikolaos tis Stegis (literalmente "la iglesia de San Nicolás con un techo") se encuentra en 5 km al norte del pueblo de Kakopetria y perteneció al monasterio. Sus paredes están decoradas con pinturas totalmente XI - siglos XVII. Es considerada una de las iglesias bizantinas más interesantes de la isla. La iglesia debe su nombre a la gran cubierta de madera excesivamente empinada, que fue construido de tal manera como para proteger a la iglesia de las condiciones climáticas adversas.

Primera Iglesia dvuhkryshnoy en Chipre fue la Iglesia de San Nicolás en Kakopetria (Iglesia de San Nicolás bajo el doble techo), ubicado al sur del pueblo de Kakopetria, al pie de las montañas de Troodos, construido en el siglo XI. en el nombre de San Nicolás y la entrada en algún momento en el complejo del monasterio del mismo nombre.

Iglesia de San Nicolás bajo el doble techo - es uno de los monumentos religiosos más importantes de Chipre. El nombre de "San Nicolás bajo el doble techo" porque el templo se erigió sobre el techo para protegerlo de la lluvia y la nieve, tan frecuentes en la región montañosa.

Bien conservada hasta nuestros días, la Iglesia de San Nicolás - una típica iglesia bizantina de cúpula cruzada. El trabajo de restauración, que se ha llevado a cabo repetidamente en él durante muchos siglos, ha cambiado algo su forma original. A principios del siglo XII. el narthex, coronado con una cúpula, fue atado a la catedral, y por el final del siglo el templo fue cubierto con un tejado inclinado empinado, debajo de cuál ahora se encuentra el arco y la cúpula en forma de cruz. La necesidad de una protección adicional de la estructura original de la iglesia y sus pinturas murales únicas de los efectos devastadores de las nieves, las lluvias y los vientos tan frecuentes en esta zona montañosa era evidente.

El complejo monástico floreció tanto en el período bizantino como en los años de la dominación de los reyes francos en Chipre. El interior de la iglesia - sus numerosas pinturas murales antiguas del siglo XI y un gran icono de San Nicolás del siglo XIII, donado al templo por los caballeros francos y las imágenes impresas de los propios donantes, lo confirman. Hoy en día el icono de San Nicolás se exhibe en el Museo Bizantino de la Fundación Cultural del Arzobispo Makarios III en Nicosia. En 1633, los edificios del monasterio y la iglesia fueron renovados. El último monje del monasterio, el padre de Gerasimos, murió en 1808, en ese momento se describieron y luego se alquilaron los bienes y edificios del monasterio, que se conservó en los registros antiguos del arzobispado de Chipre.

El monasterio fue destruido en la segunda mitad del siglo XIX, pero la iglesia del monasterio fue preservada. Un poco al sur de la iglesia hay un pequeño edificio de dos pisos que, con toda probabilidad, sirvió como residencia del último monje. Las ruinas alrededor de la iglesia sugieren que en sus mejores años, un número significativo de monjes vivió en el monasterio. En la pradera llamada "Tumbas de los Obispos", en la que se dispersan muchas piedras, según la leyenda, los obispos que murieron a manos de los otomanos están enterrados. El interior de la iglesia se llama el "Museo de Arte Bizantino". Este es uno de los pocos lugares en Chipre donde frescos de los siglos XI-XVII se conservaron en un espacio limitado. Los frescos fueron limpiados por iniciativa del Departamento de Antigüedades. Varios frescos fueron transferidos, y así se descubrieron los frescos más antiguos, que fueron posteriormente, agregados más tarde en el siglo XI.

 

Las pinturas del siglo XI siguieron siendo fragmentarias. Se distinguen por la riqueza de rasgos característicos, por la definición de los contornos dibujados, por la pronunciada paleta de colores y por la espiritualidad interior de las imágenes. A nuestro pesar, hasta nuestros días sólo sobrevivieron algunas pinturas del siglo XI. Estos incluyen la imagen tradicional en el ábside (altar) de la Virgen rodeada de los arcángeles Miguel y Gabriel, la transfiguración y la resurrección de Lázaro, fragmentos de un fresco de la Asunción y de San Nicolás, en la esquina izquierda, que inmortalizó la imagen del donante que pagó por su creación. La composición panorámica de los Cuarenta Mártires de Sebastei data del siglo XII y está dedicada a los primeros cristianos que martirizaron. Habilmente usando un sistema de medios pictóricos, un hábil artista, cuyo nombre no conocemos, logró recrear figurativamente todo el cuadro de la antigua leyenda cristiana.

En el templo, a excepción de los frescos, y el texto es prominente viajero ruso Vasili Barsky, así como referencias a las personas que han hecho regalos al monasterio.

En el siglo XIV se creó un fresco con un raro tipo iconográfico de Santa María que amamanta al niño Divino, escrito a la derecha del iconostasio. Ha conservado los colores y colores originales y nunca ha sido restaurado desde el momento de su creación. El iconostasis de la iglesia del siglo XVII, que separa el espacio del altar de toda la iglesia, refleja el período de transición en la formación de lo moderno. Se combina una variedad de elementos estructurales: ya dejando templon con células para los iconos bizantinos y la pared de barrera con los principales iconos de Cristo y la Virgen, colocados a cada lado de la entrada principal de la altar, cierre de la cortina.

Con 1985 la iglesia está bajo la protección de la UNESCO.

Hoy en día, los edificios junto a la iglesia de San Nicolás se colocan conjunto residencial de la Arquidiócesis de Chipre.

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