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Chipre ortodoxa "

Kykkotissa Monasterio de la Madre de Dios

Monasterio Kykkos siempre ha desempeñado un papel especial en el destino histórico de Chipre, compartiendo el destino de las personas, que en períodos difíciles de su vida hermano trató de inspirar, para guiar al camino correcto y proteger. Es por ello que el monasterio de Kykkos, el más famoso monasterio de Chipre, tanto por los chipriotas.

El nombre completo del monasterio es el siguiente: el sagrado monasterio real y estauropeico del Kikk Icono de la Madre de Dios. King se llama así porque se construyó sobre las donaciones privadas emperador bizantino Alekseya Komnina (1081-1118); stauropegic - porque en la primera piedra se colocó una cruz, y en el lenguaje administrativo de la Iglesia, esto significa que el monasterio tiene autogobierno, por supuesto, dentro de la Iglesia ortodoxa de Chipre. El origen del nombre "Kikksky" es desconocido. Según un punto de vista común, se remonta al nombre de un arbusto silvestre que crece en una localidad determinada, también llamada coccus. La tradición vincula el nombre de "Kikkos" y ciertos pájaros que cantan, que en la época bizantina en elevado alrededor de las montañas y predijo la fundación del monasterio tales versos: "En Kykkotissa, Kykkotissa montaña será morada / señora de oro y nunca llegará."

Así que en realidad sucedió, porque el monasterio, que fue construido en las montañas Kikkos mantuvo el icono milagroso de la Madre de Dios desde el final del siglo Kykkotissa ΧΙ.

Morada es la parte occidental de la sierra a una distancia de Troodos 18 km de la cima de la montaña más alta Chipre - Olympus. Está construido a una altitud de alrededor de 1200 m sobre el nivel del mar en medio de la vegetación exuberante - arbustos y árboles. Como se puede ver, la ubicación del monasterio es muy conveniente para aquí, no importa lo que sin distraerse, se entregan a la oración hazaña.

El monasterio ha existido por ya 900 años, mientras que sus hermanos se dedicaron no sólo a las actividades monásticas. Las obras de los habitantes del monasterio fueron dirigidas a fortalecer la conciencia nacional de los chipriotas; dirigió un monasterio y un gran trabajo de caridad. Gracias a todo esto, el monasterio de Kikk fue legítimamente considerado uno de los centros espirituales más importantes de la isla. Ella siempre hacía guardia sobre la memoria histórica y la conciencia de los chipriotas ortodoxos, que tuvieron que pasar por muchas pruebas severas, incluyendo la esclavitud a largo plazo de los invasores extraños que llevaban una amenaza de extinción como el pueblo chipriota.

fundación del monasterio

Como cuenta la narración, un día - fue sobre 1100 año - el gobernador bizantino de Chipre Archon Manuel Vutomitis fue a la caza, pero perdió su camino. Él vagó por mucho tiempo en los impenetrables bosques de Troodos, habitada por raros animales y pájaros. Finalmente se encontró con un ermitaño llamado Isaías, pero orgulloso Archon lo trató con rudeza, y el asceta, rechazado todas las cosas del mundo, no hablar con el noble. Con dificultad, Vutomitis encontró su camino a Nicosia. Pronto el archonte cayó gravemente enfermo. Decidiendo que la enfermedad fue enviada a él para castigo porque era grosero con el asceta de Dios, el arconte envió servidores para buscar a Isaías. El anciano fue traído al gobernador, y Vutomitis con humildad pidió perdonarlo. Sin respuesta, el monje comenzó a orar por la curación del enfermo. Sintiendo que la enfermedad ha retrocedido de acuerdo con las oraciones del anciano, Vutomitis prometió a Isaías dar todo lo que él pide. Pero el santo no quería ningún dinero o títulos, sino que, siguiendo la orden divina, pidió Vutomitisa traerlo de icono de Constantinopla de la Madre de Dios - uno de los tres, que el Evangelista Lucas escribió. Regla vaciló, porque no estaba seguro de poder convencer al emperador de Bizancio, Alekseya Komnina, a renunciar a la santa imagen que se ha almacenado en el palacio. Sin embargo, Vutomitis fue a Constantinopla, llevándose consigo y el anciano Isaías.

Encontraron el emperador en un gran dolor, porque su única hija estaba gravemente enfermo de la misma enfermedad que afectó a más temprano y Vutomitisa. Cuando llevado ante Alekseem Komninym Arconte y el monje aprendido de ello, el anciano comenzó a orar fervientemente al Señor. Su oración fue escuchada, y la hija imperial fue completamente curada. Los invitados dijeron al emperador que, según la voluntad de Dios, debían trasladar el icono sagrado a las montañas Troodos. Para Alexei Komnin fue difícil separarse de un precioso santuario. Sólo cuando él mismo fue golpeado con la misma enfermedad, se dio cuenta: Dios quiere que le dé el icono. El emperador dio y los medios necesarios para la construcción del monasterio para la imagen. Isaías con gran alegría transfirió el icono a Chipre. Aquí, las personas con entusiasmo y admiración especial recibidos en el icono de la Virgen, y luego solemnemente la escoltaron a las montañas de Troodos. Árboles que se encuentran en el camino procesión, bajos-inclinado, y desde el mar milagrosamente shell y seguido en procesión. Incluso hoy en día en las zonas forestales se puede encontrar Tillirii pinos doblados y ver el mar conchas - estos testigos sorprendente naturaleza de la participación en la reunión, que se ha preparado para el icono de Chipre de la Madre de Dios. Luego regresó a la isla y Vutomitis que entregó Isaías Imperial carta-denuncia hrisovul Monasterio stauropegic y establece su contenido pueblo Peristerona, Milos y Milikuri.

La primera mención del monasterio de Kikk se encuentra en el manuscrito 1136: se refiere a la compra de un libro determinado por el hegumen del monasterio en ese momento por Daniel. Otra información sobre los primeros años de la existencia del monasterio y todo el período bizantino de su historia se remontan a los textos de la época posterior. A pesar de su naturaleza indirecta, estas evidencias nos convencen de que el monasterio tuvo una influencia significativa en la vida espiritual de la isla. Una prueba convincente de esto puede servir como iconos, escritos a la manera de la imagen kikkiana de la Madre de Dios, que han sobrevivido a nuestro tiempo en el Sinaí y en el sur de Italia.

dominancia América (1191-1571)

Cuando los latinos pueblo chipriota no salen de su ardiente amor a la imagen de la Virgen de Kykkos. Se menciona incluso en los documentos venecianas con el nombre de "Santa María lluvia" - un hecho que apunta a los conocidos iconos de los conquistadores heterodoxas. Fama e influencia Monasterio Kykkotissa era tan grande que después de un incendio el año 1365 a sí mismo un Korol Católica Petr (1359-1369) se ofrecieron como voluntarios para reconstruir el monasterio, como para expresar la buena voluntad de sus súbditos. Pero su esposa Eleanor le rogó que le permitiera asignar fondos para la restauración del monasterio.

Durante la dominación latina a través de manuscritos creados en el monasterio, conservado y continuó la tradición de los ortodoxos y de la lengua griega, se mantuvo viva la memoria histórica del pueblo de Chipre. En el monasterio había un taller de correspondencia y decoración de manuscritos, que continuó las tradiciones bizantinas. La biblioteca del Patriarca de Jerusalén contiene un Salterio escrita a mano, que viene del escritorio del monasterio de Kykkos, mostrando claramente los más altos monjes chipriota de habilidad. Aunque debido a razones históricas y otros, muchos de los textos de la época se han perdido, pero a través de las listas de Kykkotissa Icono de la Virgen, que se hicieron en los siglos XIII y XV y se mantiene tanto en Chipre y en otros lugares no es su influencia espiritual. Este icono de la iglesia de Nuestra Señora del arca (s. XIII), que está en la comunidad de San Teodoro en Agra, el icono templo de Santa Marina (s. XV) El pueblo de Kalopanagiotis almacenada ahora en el museo de antigüedades bizantinas en la base arhiepickopa Makarios III, y el templo del icono de la Virgen de Dexia (Siglo XV) en Tesalónica.

la dominación turca (1571-1878)

oscuro período de la dominación turca fue un serio desafío para el helenismo chipriota. vencedor heterodoxa trajo consigo la cultura chipriota completamente ajeno, otra religión, que todas las fuerzas trataron de imponerles.

Para lograr estos objetivos en Chipre se colocó numeroso contingente militar, creó la comunidad musulmana. Sobre la base de la ideología del Islam, el Imperio Otomano cree que tiene el derecho de explotación de los pueblos sometidos brutalmente, por lo tanto, en un estado de empobrecimiento espiritual y constante peligro de destrucción física.

Bajo las nuevas condiciones, la única fuerza organizada y la esperanza del pueblo permaneció la Iglesia, que la defendió, la fortaleció y la dirigió. El monasterio de Kikk hizo una gran contribución a esta lucha. Durante el período de la dominación turca, cuando la fe religiosa y la identidad nacional se entienden como morada mantuvo la conciencia religiosa, es un rompeolas contra la islamización, lo que finalmente condujo a una completa Turkized. Miles de refugiados, haciendo caso omiso de las dificultades del camino, y muchos otros peligros, por días y semanas fueron al monasterio para rezar, pedir ayuda desde el icono sagrado y dibujar al mismo tiempo el valor y la paciencia para soportar los males de la esclavitud.

Un refugio para los cristianos fueron dispersados ​​por todo Monasterio de Chipre, el más importante de los cuales eran: Arkhangelsk en Lakatamia, San Procopio en Ergomi, Ksiropotamskoe en Pandagie y sinti en Paphos.

Pero esta no era la única manera en que el monasterio de Kikk se resistía a la co-religión. En sus muros, el arte, la pintura de iconos, el tallado en madera se desarrollaron, las tradiciones de la educación griega continuaron y se multiplicaron. Prueba de ello - los códigos musicales, manuscritos, reliquias y numerosos documentos almacenados en el Monasterio Kykkos y otros lugares de Chipre, así como en colecciones privadas, museos, bibliotecas y archivos de otros países. También es difícil sobrestimar la importancia de la escuela griega que operaba en el monasterio desde el siglo XVIII, aunque de alguna manera imperfecta desde el punto de vista actual. Fue enseñado por el maestro de la nación Efraín, el ateniense, y los discípulos eran no sólo los novicios del monasterio. Después de graduarse de la escuela, los jóvenes regresaron a su patria y allí - o en un rango sagrado, o como maestros - distribuyeron sus conocimientos. La escuela del monasterio de Kikk se convirtió más tarde en un gimnasio griego de tres grados. Muchos de sus estudiantes continuaron sus estudios en las facultades teológicas de Atenas, Halki, la Escuela de la Santa Cruz en Brooklyn, Jerusalén. Su posterior actividad espiritual es otra contribución del monasterio.

Desde la independencia (1960) para el día de hoy

La larga lucha de liberación del pueblo chipriota completó la fundación de un estado independiente de la República de Chipre (1960), que tuvo que ser enfrentado con muchos más desafíos. Los años de la invasión 1974 turco ha llevado a consecuencias trágicas: la ocupación de 40% de la isla, la expulsión forzosa de un tercio de la población y 1619 faltante.

En los años de la independencia, la Iglesia continuó desempeñando un papel de liderazgo en los acontecimientos políticos y sociales del país. Las tradiciones del monasterio de Kikk no fueron interrumpidas. El monasterio estaba en primera línea de lucha por la justicia nacional, la democracia y la prosperidad espiritual. Él desarrolló una actividad multifacética y de nuevo estaba cerca de la gente, ayudándole en muchas necesidades. Desde el principio, la morada de sus ingresos le asigna una cantidad significativa sobre la base de las escuelas, como la Kikkos vez famosos gimnasio masculino (1961) y el gimnasio de Kikkos las mujeres (1964), ahora las escuelas secundarias 1-rd y Kikkos 2-th, respectivamente. Para la totalidad de la contribución espiritual del monasterio Kykkotissa Madre de Dios que ha recibido en 1974, el premio especial de la Academia de Ciencias de Atenas.

El monasterio prestó una ayuda significativa a los residentes que fueron perseguidos por las tropas turcas y que en 1974 año buscó refugio en las montañas de Kikk. El monasterio abrió las puertas y tomó a miles de refugiados, dándoles refugio, confort y fortaleza. Al mismo tiempo, el monasterio transfirió grandes sumas a los fondos estatales pertinentes, desde donde se enviaron fondos para ayudar a los refugiados. Escuelas expropiadas y centros espirituales, como el Gimnasio Agrícola Morphos, que había estado alojado durante muchos años dentro de los muros del seminario teológico, se encontraban en los terrenos del monasterio. El monasterio envió ayuda financiera para fines de defensa, para mejorar la vida de los soldados, para construir cuarteles para la guardia nacional.

Hasta la fecha, el monasterio Esforzaos a veinte monjes y dos novatos. Abad con año 1984 es Obispo (ahora Metropolitana de Kikkos y Tilliriysky) Nikifor, que dirige la fraternidad trabaja para preservar las tradiciones de servicio fiel a los valores e ideales del helenismo y el patrimonio ortodoxo de la isla.

Hoy en día el monasterio continúa con sus actividades multilaterales, incluidos en el ámbito social, promoviendo la aprobación de los valores espirituales de la gente y al mismo tiempo la recuperación de la memoria histórica y cultural de él. Monasterio ha donado una gran superficie para la construcción de escuelas, donó tierras a los municipios para la dispensación de los centros culturales, a sus propias expensas equipado todo el laboratorio para aquellos que lo necesitan, tales como escuelas especiales para niños difíciles adaptables. Él financió el costo de la construcción de instalaciones escolares adicionales, como la sala de reunión del liceo Kikk en Paphos; creó centros de computación en diversas instituciones educativas, como el Instituto Pedagógico, 1-th Kikk Lyceum y muchos otros.

complejo del monasterio

El conjunto del monasterio se compone de una multitud de diversos elementos arquitectónicos, como se forma, dependiendo de las necesidades, las condiciones y las posibilidades financieras de cada época. La base del conjunto del templo y varios edificios a su alrededor, tales como: el cuerpo del abad, sala de reuniones, celdas monásticas, bibliotecas, museos, salas para recepciones de huéspedes, departamento económico y otros. En el centro - un patio pavimentado con losas fuente.

Hoy en día, las instalaciones del monasterio son en su mayoría restaurados y decorados con imágenes de diversos temas religiosos. En su mayor parte se trata de un mosaico que adorna la entrada, las paredes del patio y pasillos, armoniosamente encajar en las características arquitectónicas del espacio.

fiesta patronal del monasterio Kykkotissa Madre de Dios - 8 Septiembre - la Natividad de la Virgen, aunque el monasterio celebra todos los días fiesta mariana. En la celebración de la antigua morada de miles de peregrinos se reúnen aquí. La mayoría de ellos se establecieron en los nuevos edificios de huéspedes, que recientemente se han construido, junto con otros edificios cerca del complejo del monasterio con el fin de hacer un alojamiento más cómodo de peregrinos y otros visitantes que se encuentran en una variedad durante todo el año llegan al monasterio.

En los alrededores hay también edificios del convento, como la iglesia de San Vasiliya Velikogo, Iglesia de San Andreya Pervozvannogo y ambelikya con rosales, de los cuales producen agua de rosas fragantes.

El monasterio, al parecer, no se construyó en un solo plano. Fue construido en varias etapas, de acuerdo con los requisitos del paisaje natural.

Hoy en día, parece que esto: dos patio empedrado, a diferentes niveles, con dos entradas, rodeadas por las células del cuerpo. En el nivel inferior de la yarda en el norte con el principal templo conventual (katholikon), el sur - casco central en el este - edificios de una planta, donde se encuentra la entrada este de la morada, el llamado "Kato Camara" y el oeste - estanque transformada en museo.

En el nivel superior, donde el centro está situado en la entrada del patio de residencia limitado casco central norte y del sur, este y oeste - en otros casos apropiados. Bóvedas forman pórticos antes de las fachadas de los edificios situados alrededor del patio.

En el primer piso del edificio del sur hay celdas, en el segundo - una biblioteca del monasterio. En el edificio occidental hay celdas, un gran salón de actos y una pequeña capilla en el nombre de St. Harlampy. El edificio promedio de cuatro pisos consta de celdas y almacenes. En la parte oriental hay un refectorio, una cocina y otras habitaciones. En el edificio oriental al lado del catolicon - en el primer piso de la celda, y en el segundo piso - cámaras del hegumen. Ambos están ricamente decorados con tallas de madera. El monasterio está construido con piedra local sin tratar. Las construcciones monásticas están bloqueadas con piedras hechas de piedras, con un nuevo techo a dos aguas hecho de tejas de hormigón.

templo

El templo fue construido específicamente para almacenar la imagen sagrada. Originalmente era de madera, como todos los edificios del monasterio. Las estructuras de madera eran una presa fácil para los fuegos, que en 1365 y alrededor de 1541 causaron el daño grave del monasterio. Al mismo tiempo, los magníficos frescos que la adornan también se perdieron. Después del fuego 1541, el monasterio fue reconstruido, pero esta vez el árbol fue reemplazado por una piedra. Sin embargo, los incendios ocurrieron más tarde, en 1751 y 1813 años. Ellos han matado a personas, edificios destruidos dentro del monasterio, celdas de los monjes y el hotel, las obras de contenido espiritual y las obras de arte que se remonta a varios siglos, se convirtieron en cenizas importantes manuscritos y documentos históricos.

El templo fue originalmente una sola nave, pero más tarde se convirtió en una de tres naves. En su forma actual es una basílica con cúpula arquitectónico. El altar central está dedicado a la Madre de Dios, la capilla lateral derecho - todos los santos, y de la izquierda - Arcángeles Miguel y Gabriel.

El iconostasio, de acuerdo con la línea existente, fue construido en el año 1755, es decir, inmediatamente después de los incendios 1751 años. Tanto él como los iconos de la iglesia se salvó milagrosamente de un incendio el año pasado 1813. Kikkos famoso icono de la Virgen está en el centro del iconostasio, es el tercero en el orden dada por las puertas reales.

La mayor parte de los iconos fueron pintados en el arte bizantino, aunque hay algunos en los que elementos claramente discernibles de la influencia occidental. Estos incluyen aquellos iconos que fueron escritos a finales del siglo XVIII pintor cretense Ioannom Kornarosom (1745-1812). Iglesia lámparas de decoración de suplementos, grandes candelabros, lámparas de araña sorprendentes SIGLOS XVIII-XIX rusos y varios vasos litúrgicos y ofertas.
Continuación de la iglesia es un campanario construido solamente 1882 años porque para un dominio turco mucho tiempo no permiten a los ocupantes a tocar las campanas. En el campanario de seis campanas, la mayor de las cuales pesaba 1280 kilos, emitidos en Rusia.

Kikkos Theotokos

El centro del monasterio de Kikk es el icono de la Madre de Dios de Kikk que, según la tradición transmitida de generación en generación, fue escrito por el santo apóstol Lucas con la Virgen María. Este icono sagrado también se conoce como Theotokos (La Fuente de la Gracia). Representa a la Madre de Dios, que tiene a la diestra de Cristo. Esta imagen es conocida en todo el mundo ortodoxo. Muchos iconos fueron escritos en Grecia, Rusia, Georgia, Bulgaria, Egipto, Etiopía, lo que da testimonio de la gran veneración que goza el icono entre los pueblos ortodoxos. En 1576, el icono fue cubierto con un rizoma de plata dorado, y una nueva rosa se instaló en 1795 año. La Cara de la Madre de Dios está cerrada y nunca se abre, probablemente porque fue el deseo del emperador Alejo Comneno, o tal vez porque el icono inspira mayor respeto.

La gente es muy honrada por el icono sagrado. En la multitud innumerable de canciones, se canta la Madre de Dios de Kikka. Hay un gran número de testimonios históricos sobre los honores que el icono prestado durante la procesión de las cruces en toda la isla. También fue respetado reverentemente por los creyentes de otros países. En los viejos tiempos, emprendiendo una peregrinación a Tierra Santa, también visitamos Chipre para visitar este monasterio más famoso de la isla. Naturalmente, hoy, cuando los modernos medios de comunicación facilitan y reducen los viajes, un gran número de peregrinos llegan al icono. En el monasterio vienen creyentes de muchas partes del mundo, recurriendo al poder milagroso de la Virgen, pidiendo sanidad y sacando fuerzas para la transferencia de las pruebas de la vida.

En el templo vemos las ofrendas que dan testimonio de los milagros de Theotokos. Así, por ejemplo, fue traído como regalo un trozo de pez espada idioma - en la memoria de la salvación de la defunción de los marineros del barco, que fue traspasado este enorme pez en el año 1718. Un negro quería profanar el icono, y por eso, su mano se marchitó, cuya imagen en recuerdo de este evento está al lado del icono. Los milagros de Theotokos se cantan en el verso compuesto por diversos poetas; estos poemas fueron publicados repetidamente en publicaciones para el pueblo. Por la fuerza del icono santo durante los períodos de la severa sequía la lluvia vierte, las esposas estériles dio a luz, los enfermos fueron curados. En el pasado, los isleños se les pide constantemente para traer un icono de monjes Kikkos en su pueblo por el bien de la santificación, porque creían que su sola presencia era suficiente para detener la peste, epidemia, plaga o cualquier otro desastre natural. Pero especialmente el icono ayudó durante la sequía. En fuentes históricas, se mencionan frecuentes procesiones religiosas y oraciones del pueblo con una petición de intercesión, que los cielos se abren.

Durante los chipriotas dominación turca han recurrido con frecuencia a la ayuda del santo icono. Para transferir los iconos y toda su extracción fuera del monasterio se requiere un permiso especial, la emisión de los cuales los cristianos han hecho un llamamiento a las autoridades con la petición correspondiente. oficiales otomanos menudo se les niega, y los cristianos, a fin de lograr firman - el permiso tenía que ser hasta el propio sultán. Así, firman 1643 se informó que uno de los habitantes gestionados por referencia al Sultan, deshacerse de la arbitrariedad de los funcionarios.

"Trono de Dios"

En la parte superior de una de las montañas al norte del monasterio es "Trono de Dios". En los viejos tiempos realmente había un trono de madera, que coloca un icono, cuando enviamos una oración a la Virgen María, pidiendo lluvia. En el 1935, el lugar del trono de madera ha tomado Edículo hormigón, que recientemente ha sido sustituido por otro, más grande y más majestuosa. Muy cerca se encuentra el lugar de enterramiento del primer Presidente de la República de Chipre arzobispo Makarios III (1913-1977), que fue uno de los monjes del monasterio.

monástica Museo

El museo del monasterio de Kikk, que cumple con todos los requisitos científicos modernos y las normas internacionales, fue inaugurado en mayo 1998. Proporciona una rica colección de la placa de la iglesia, mapas antiguos, grabados, antigüedades y muchos otros objetos del patrimonio cultural de la isla. La mayoría de los vasos sagrados, tales como vestimentas, iconos, libros y manuscritos, mantuvieron antes de la apertura del museo en el convento, pero no hay en el museo y los artículos expuestos, que en tiempos pasados ​​había sido secuestrado, tomada de Chipre en el extranjero, y ahora compró en una subasta y regresó a casa. El monasterio tiene un taller para la restauración de manuscritos, iconos y santuarios del monasterio, que los maestros han hecho grandes esfuerzos para preservar la rica colección del monasterio.

La sala de exposiciones del museo, de acuerdo con el abad del monasterio Kykkotissa no sólo debe cumplir con los más altos criterios científicos, sino también a ser muy bien decorado para reflejar la gloria y la nobleza del Imperio bizantino. Debe coincidir con la palabra "real" que figura en el título del monasterio, y se unen directamente a la morada de las casas reales de Constantinopla, donde tiene una historia y dónde obtener el santuario principal que Monasterio churchwarden es considerado el emperador bizantino Aleksey Komnin. A raíz de estos reglamentos, los pisos de salas de exposiciones del museo dispuestas de granito y mármol de color, y los techos son de madera de nogal con incrustaciones, decorado con tallas de madera y dorado.

Completa la decoración de la sala está hecho de piezas de mármol de un mosaico que representa las historias simbólicas, y relieves de piedra. Toda la atmósfera de la sala de exposiciones adornado, iluminación especial, el sonido del canto bizantino, piezas únicas, la mayoría de los cuales están hechos de materiales preciosos: oro, plata, esmalte, marfil, seda, púrpura, perlas y otras piedras preciosas, - ayudar al visitante a viajar mentalmente hacia atrás en la antigüedad, y para recrear en su comunicación la gloria y la grandeza del helenismo y la ortodoxia.

El museo está ubicado en el noroeste del antiguo conjunto monasterio. Pasa a través de una entrada abovedado, que se encuentra en el lado norte de la gran claustro interno superior. Al abrir la pesada puerta, el visitante está en las escaleras que conducen a la entrada del museo, donde en profundidad, en un lugar especialmente equipado, tienda del museo se encuentra. Donde se pueden comprar diversos recuerdos (libros, diapositivas, postales, copias de exposiciones y así sucesivamente.).

metochion

La mayoría de las granjas operaban en Chipre, aunque algunas, además de las significativas, estaban en Constantinopla, Esmirna y Georgia. Lamentablemente, desde 1974 el año de la metrópoli Xiropotam, Avlon y Baradzhis, que estaban en el territorio ocupado, llegaron a la desolación. Según la información disponible, su condición es tal que pronto pueden convertirse en ruinas. Una granja - un componente integral del mosaico global del conjunto arquitectónico del Monasterio de Kykkos, pero los estudios existentes sobre el tema son pocos, además de la mayor parte de ellos ya están fuera de fecha, y otras cuestiones que afectan a la arqueología, la arquitectura o la historia del arte privada.