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Cueva de la Iglesia de Chipre: la Santísima Virgen María y San Sozomeno Chrysospiliotissa

A través de las páginas del libro "Iglesia de Chipre." Nicosia: «Yianel», 2012 - 196 con.


Monasterio de las cuevas de la Santísima Virgen en el pueblo Chrysospiliotissa Deftera (un suburbio de Nicosia)

La rápida propagación de la nueva fe y la intensa persecución de sus seguidores forzaron a los cristianos a buscar lugares escondidos que pudieran salvarlos de sus perseguidores. Los primeros refugios para los cristianos fueron tumbas subterráneas. Sirvieron como su refugio secreto, un templo espacioso y un lugar de entierro. Sin embargo, el ordenado conocía la ubicación de las tumbas catacumbas de manera fiable, y permanecer en ellas no siempre era seguro. Otro lugar sagrado es la cueva. Ella y la morada, y el templo, y el santuario, y el lugar de la maternidad, y el sepulcro. En la cueva, Cristo nació, Abraham Sara fue enterrado en la cueva, y Abraham mismo fue enterrado en ella, y San Lázaro, también resucitado por Jesús, descansó en la cueva. Al salir de la vida mundana con sus pasiones y la injusticia en el nombre de la auto-entrega a Dios, y los ermitaños del desierto fueron retirados lejos de las montañas, donde, en busca de la soledad, en la actualidad se asentaron en vivienda aislada que crecen y se convierten en las grandes iglesias y monasterios.

Iglesia de Santa María Chrysospiliotissa

En el pueblo de Kato Deftera, cerca de Nicosia, entre eucaliptos y adelfas en los acantilados que bordean la orilla izquierda del río Pedieos al abrigo de una iglesia única de la Santísima Virgen María cueva de oro (Chrysospiliotissa). Según la tradición, los aldeanos notaron a menudo una luz misteriosa en las montañas. Una vez, el valor, que fue a buscar a fuego misterioso e inesperadamente se encontró con corte en la caverna de roca, que consta de tres habitaciones pequeñas interconectadas estrechos pasillos curvos. En el interior, descubrieron un icono antiguo de dos caras que irradiaba una luz maravillosa.
A un lado del icono fue dado de alta el rostro de la Virgen María, amamantando al Niño Divino (imagen iconográfica rara, llamada "Milkgiver"), por el otro - la imagen de la Virgen Protectora ( "Putevoditelnitsy") con el Niño bendición. En el siglo XVIII el famoso pintor cretense Ioann Kornaro cubierto el salario de plata dorada icono, que representa la Virgen María - Reina del cielo, sentado en un trono y sosteniendo en su regazo al niño Jesús, coronado. Hoy en día este icono milagroso se mantiene en la iglesia de San Nicolás en el pueblo de Cato Deftera. Y sólo una vez al año, cuando se celebra la gran fiesta de la Asunción de los Theotokos, es llevada solemnemente al monasterio de la cueva.



El interior del templo de la cueva de la Virgen Chrysospiliotissa

Cuando y por quién este refugio monástico fue tallado en la roca, la historia sigue siendo silenciosa. Descubierto por los científicos en la sala principal, dos tumbas y una cruz en uno de ellos, sugieren que este lugar fue utilizado por los ermitaños como un pequeño monasterio. La cueva más grande se transformó en una iglesia, cuyas paredes todavía conservan fragmentos de frescos de los siglos XIII - XV. En el espacio del altar se pueden distinguir las figuras y rostros de los Santos Padres de la Iglesia. Entre ellos, el apóstol Bernabé - el fundador de la Iglesia de Chipre, obispo Epifanio - participante en el Primer Concilio Ecuménico, y rara vez se ve la imagen de la santa Trifilliosa, Ledra Bishop (Nicosia). Otros murales - "Resurrección de San Lázaro" y "Transfiguración del Señor" - hoy están en restauración.

Según la leyenda popular, la Santísima Virgen Chrysospiliotissa ayuda al hombre a encontrar un fiel compañero de la vida, preserva y fortalece el vínculo matrimonial. Y aquí se extiende corriente de la gente a venerar a la Santísima Virgen María, y deja en el monasterio de la cueva como un signo de amor y agradecimiento, la súplica y la esperanza de una vida familiar feliz muchos atributos de una celebración de la boda.

Más recientemente fortalecido las paredes exteriores de la ermita monástica, actualizado y la escalera que consiste en 104 pasos conduce a la entrada. En el año 1998 feligreses agradecidos decoraron el panel del mosaico fuente milagrosa, que publicó una imagen de la Santísima Virgen y el Niño y la Vida que da origen.

Cueva monasterio de San Sozomeno


Claustro de San Sozomeno en el pueblo del mismo nombre, cerca de Nicosia / Fresco Reverendo Pablo de Tebas. Siglo X. Cueva monasterio de San Sozomeno

Antigua ermita cueva Sozomeno, tallado en los albores del cristianismo en el acantilado, y restaurada en el siglo XIV como una capilla, que se encuentra al lado de las ruinas del antiguo pueblo del mismo nombre, no lejos del pueblo de Dalí en las afueras de Nicosia. La primera mención del santo se encuentra en el cronista medieval chipriota Leontius Maher. En su Crónica cuenta la historia de cómo un grupo de cristianos, entre los que se encontraba el Santo Sozomeno, después de la invasión de la tierra prometida de los gentiles se vio obligado a abandonar su país y buscar refugio en las tierras de Chipre. Hagiógrafos de muchos siglos nunca llegó a una opinión común sobre la personalidad de Sozomen. Pero los hechos históricos confirman que la imagen del santo eremita es real, y sus primeras imágenes aparecieron en las iglesias de Chipre. Su monasterio aislado es realmente en la isla, y ya estaba en el siglo 10, como han demostrado los arqueólogos, sirvió como una capilla. Sus paredes todavía están adornadas con pinturas, la mayoría de las cuales se conservan en el ábside interno y alrededor de la tumba masiva. Detalle de uno de los frescos, con fecha del siglo X donde el grupo eremitas dados de alta, puesto en exhibición en una sala del museo en Nicosia bizantino.

En la pared oeste de la cámara secreta de la figura del reverendo Pablo de Tebas. Su imagen, con una barba larga, ojos de águila, ondulante túnica refleja idílico murales versión dinastía Paleólogo. Parte abovedado techo historias acerca de la vida justa y milagros de santos realizadas Sozomen cuya memoria store múltiples iconos y murales basílicas antiguas y abovedados iglesias de los Troodos.

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