Hoy: Agosto 16 2018
Ruso Inglés Griego letón Francés Alemán Chino (simplificado) Arabic hebreo

Todo lo que le interesará saber sobre Chipre en nuestro sitio web Cyplive.com
el recurso más informativo sobre Chipre en runet

De la historia del Monasterio de Kykkos

A través de las páginas del libro "El Monasterio de la Madre de Dios Kykkotissa." Nicosia: «Yianel», 2006 - 116 con.


El conjunto arquitectónico de los monasterio Kykkos

Clasificado entre los pinos gigantes poderosos que cubren las laderas de las montañas de Troodos, majestuosas tramos monasterio complejo, denominado en el mundo de Kykkos, el nombre completo de los cuales - el Monasterio de Santo Imperial Stavropegic de la Theotokos Kykkotissa. Dentro de sus paredes desde los primeros días del establecimiento mantienen la antigua imagen milagrosa de la Madre de Dios, creado, según la leyenda, durante la vida terrenal de la Virgen y que éste le solicite por el apóstol Lucas. En el siglo XI el emperador bizantino Aleksiy Komnin dio este icono exclusivo Chipre y aislado de su tesoro una gran cantidad de dinero para la construcción del monasterio, por lo que lo llamó el rey. Y cuando la construcción del antiguo templo inició su suelo bajo la piedra angular colocó la Santa Cruz, en el lenguaje de la Iglesia significaba - stauropegic Monasterio o krestovopolozhenny. A continuación, la morada santa ha recibido toda Stavropegic privilegio - completa autonomía e independencia.

En los archivos del monasterio es una antigua leyenda dice en detalle sobre la historia de la creación Kykkotissa santa morada.


Galería Arcade máximo tribunal

Una vez, cazando en los bosques de Marafas, el gobernador del emperador bizantino en Chipre, el duque Manuel Vutomitis perdió su camino. Durante mucho tiempo vagó entre espesos matorrales y de repente se encontró con el pequeño, escondido de la cueva ojos humanos de un solitario eremita Isaías y comenzó a preguntarle sobre el camino. El anciano no respondió, el fiel voto de permanecer en silencio y evitar el contacto con la gente mundana. El enfurecido gobernador ordenó a sus guardias castigar severamente al silencio. Un monje humilde, que eligió la vida en el desierto como un "lugar de batalla con los espíritus en los cielos", hizo un castigo injusto. Vutomitis, después de salir del bosque, pronto se olvidó del incidente. Y de repente una enfermedad grave encadenó al duque enojado a la cama. Los mejores sanadores del imperio no podían ayudarlo. Y entonces el gobernador, agotado por la enfermedad, recordando su maldad en las montañas, ordenó encontrar un ermitaño para obedecerle. El mayor, habiendo perdonado Vutomitis, comenzó día y noche orando por su recuperación. El gobernador rápidamente se hizo más fuerte, la terrible enfermedad retrocedió, y el gobernador prometió al ermitaño cumplir con cualquiera de sus deseos. La petición de Isaías de traer a Chipre el icono milagroso de la Santísima Virgen del templo del palacio del emperador bizantino llevó al duque a la confusión. Después de muchas dudas, sin embargo fue a Constantinopla para representar al ermitaño en la corte. La posibilidad no tardó mucho en esperar, la única hija del emperador cayó enferma. Los síntomas eran los mismos que los de un vicario recién diagnosticado. El emperador, habiendo aprendido quién salvó la vida del duque, invitó a Isaías al palacio, prometiéndole riquezas incalculables para salvar a su hija. Y nuevamente oró el Guardián de Dios, y de nuevo ocurrió un milagro. El feliz gobernante ofrecía todo, pero el humilde monje seguía repitiendo sólo el icono milagroso del Santísimo Teotokos. El monarca estaba enojado: realmente no quería separarse de la sagrada reliquia. Sin embargo, sucesos posteriores lo obligaron nuevamente a recurrir a la ayuda de un ermitaño, y sólo entonces aceptó darle el icono a Isaías.



El templo principal de la santa morada

El barco imperial navegó lentamente a la costa de Chipre. Los habitantes de la isla saludaron con alegría el icono milagroso del Santísimo Teotokos, el Misericordioso, y fueron con él al lugar donde el monasterio estaba planeado en lo alto de las montañas. Hubo este evento a principios del siglo XI, al mismo tiempo que se inició la erección de la morada santa con fondos asignados del tesoro zarista. El santuario principal del monasterio - la imagen milagrosa de la Madre de Dios de los Kikks Eleusa (Gracioso) - fue instalado en el iconostasis de la iglesia principal a la izquierda de las Puertas Reales. Por el decreto del emperador, el icono estaba cubierto con un velo de terciopelo para que nadie pudiera ver las caras santas de la Virgen y su Divino Hijo. En toda la historia sólo hay dos casos de violación de esta prohibición. En 1669, el patriarca de Alejandría Gerasim, cediendo a la tentación, levantó la cubierta del icono sagrado y de inmediato ciego. Durante mucho tiempo y arrepentido orando a la imagen de la Madre de Dios, recibió perdón y sanación. La historia conserva para los descendientes su voluntad escrita: nunca viola la ley sagrada. A la derecha del icono de la Santísima Theotokos se puede ver el molde negro de la mano de un hombre que se atrevió a tocar las caras santas con sus pensamientos.

Durante su larga vida de siglos, la santa morada fue ardiendo cuatro veces en llamas. Y nunca el icono del Santísimo Theotokos fue dañado. En 1365, durante el fuego furioso, ocurrió el mayor milagro, que fue descrito en su libro por el famoso iluminador griego Ephraim de Atenas. Después de la comida de la mañana, todos los monjes fueron al bosque para la maleza. En las montañas, se encontraron con un residente local que plantó una hoguera en el bosque para fumar abejas fuera de las colmenas. De pronto, un fuerte viento sopló y, tomando el fuego, lo llevó hacia el monasterio. Y ahora la llama lame las paredes del templo y se escabulle dentro, donde sólo un anciano paralizado ora en el icono sagrado. Al darse cuenta de las lenguas de fuego, se horrorizó y de repente oyó las palabras dirigidas a él: "Levántate, toma el icono y escapar". Olvidándose de todo, el anciano se levantó de un salto, se quitó el icono y, presionándolo contra el pecho, se apresuró a alejarse del templo lleno de llamas. Al subir la colina, se subió fácilmente al cedro más alto. Y entonces se dio cuenta de la realización de un milagro. Los monjes, al ver el humo, corrieron hacia la iglesia, pero el icono no se encontraba en ninguna parte. Y de repente se dieron cuenta de que el fuego se acercaba ahora al cedro y se alejaron bruscamente. Corriendo hacia el árbol, se dieron cuenta de que había un hombre con un icono en las manos. La alegría era interminable. El templo fue reconstruido, y la vida en el monasterio sagrado hervido de nuevo.


El iconostasio de la iglesia. Mediados del siglo XVIII.

En la parte norte del complejo a la puerta de madera maciza con inserciones de moldeo por inyección, transmitir historias del Nuevo Testamento, es la puerta de entrada en un verdadero tesoro del monasterio - Iglesia y el Museo Arqueológico, que contiene los más valiosos objetos de arte religioso. Aunque el museo fue creado hace relativamente poco tiempo - en el año 1995, se considera su colección para estar en Chipre uno de los mejores, porque la mayoría de las exposiciones, que descansa hoy en las salas de silencio y almacenamiento, al mismo tiempo allí y en el culto, y el contexto cultural. Sobre los antiguos lazos con el Imperio bizantino, que concibió la idea de la fundación del monasterio, que recuerda a la atmósfera especial del museo, exquisito diseño interior, combinación de colores - el fondo morado dominante, que simboliza la espiritualidad, cálido color nogal, con incrustaciones de oro, luces tenues y música bizantina. Durante muchos siglos, poco a poco, los monjes se reunieron esta valiosa colección, que se repone con frecuencia y peregrinos de Rusia, sacrificando una sagrados vasos sagrados monasterio, libros, lámparas, candelabros y candeleros, salarios y cruces que adornan salones de la iglesia catedral de hoy, sacristía y museos.

Arco del portal de cubierta en la parte oriental del monasterio es un pequeño pero acogedor patio inferior, donde se encuentra el templo principal del monasterio. Inicialmente, en el siglo XI, que estaba hecha de madera y una sola nave con cubierta a dos aguas de dos aguas empinada cubierta de tejas rojas y planas superpuestas, lo que correspondía a una ya establecida en el momento de la tradición local. Más tarde en 1541, la antigua iglesia de madera fue reemplazada por piedra. La forma moderna de la iglesia comenzó a tomar a mediados del siglo XVIII, cuando su nave principal coronada con una cúpula, agregó dos capillas laterales y decorado con frescos, como se ha mencionado en sus diarios, conocido monje ruso que viaja albahaca Grigorovich-Barsky. El aspecto arquitectónico de la iglesia de hoy es una basílica con cúpula, donde las filas de esbeltas columnas que soportan los arcos, el espacio interior se divide en tres capillas. La nave central con ábside semicircular está dedicado a la Madre de Dios el Clemente, el sur - Todos los Santos, Norte - Arcángeles Miguel y Gabriel. Tres portales, enmarcados por arcos de medio punto y mosaicos de pared dorados, conducen al templo.


La sala central del Museo de la Iglesia y de Arqueología

En la rica decoración del templo, todo es impresionante. Las baldosas del suelo, que se utilizó en la creación de placas de piedra de montaje sin soldadura método florentina complejo. El magnífico iconostasio tallado, que data del año 1755, iconos antiguos de XVI - XIX siglos, entre los cuales el principal tesoro del monasterio - el icono de la Virgen Eleusa en el marco del cordón dorado. Silla a cielo abierto, temas raros de pinturas murales y brillantes luces de candelabros. Una parte integral de la iglesia catedral es un púlpito de altura, que traducido del griego significa "ascenso". Que marca los lugares altos, de la que predicó Jesús, y su ascensión a la cima de la hazaña de la salvación de la humanidad. púlpito tracería de época recuerda elegante, brillante, con bordes de oro taza de imágenes decorados de los cuatro evangelistas y la figura de un águila con las alas desplegadas, que simboliza la inspiración divina, el poder espiritual y resurrección. El interior se complementa con sillas altas de madera, llamadas "stasidi" en griego. asientos asientos tienen dos posiciones, alta y baja, por lo que la congregación pueda sentarse en el templo, o de pie, apoyado en los brazos y con mucha confianza al mismo tiempo, durante los servicios religiosos largos. Por primera vez los stasids aparecieron en templos y templos griegos del montaje Athos.

Se completa el interior de la iglesia un magnífico iconostasio, que, según la tradición bizantina, fue una de tres niveles, preservar filas locales, festivos y apostólicos. El espacio del altar (Boehme) en la concha ábside descargada impresionante mural en ella - la imagen de la Virgen María - Reina del cielo, sentado en un trono con una corona de Cristo bendición, con una cara de adulto, el pelo largo, de ropa real, y rodeado por la tríada angelical. frescos estilo artístico, basado en grandes formas, colores brillantes, con una gran cantidad de rojo, dorado y azul, ornamento elaborado bien, le da un entusiasmo y optimismo especial.

Aspecto arquitectónico del templo complementa el elegante campanario. Erigido en el final del siglo XIX. La campana más grande (peso 1280 kg) fue donada al monasterio de la Rusia zarista, como inscripción dice: "Morada de la Madre de Dios, llamado Kykkotissa, en la isla de Chipre diligencia y residentes ortodoxos rusos celo de Moscú Ekaterina Abramova, la fábrica de fundición Bogdanov." Al final del siglo XX, justo al oeste del complejo del monasterio erigido una nueva majestuoso campanario rematado con una cruz, se cierne sobre las copas de los árboles de pino como símbolo de celebraciones seculares de la fe ortodoxa.


Monasterio de San Procopio. Compuesto Kykkos. Centro administrativo

temas sagrados grandes cuadros de mosaico, que cubren casi todas las paredes del claustro son únicas no sólo por sus cánones iconográficos bizantinos, sino también restauran la belleza smaltovoy mosaico generalizada en algún momento en el Imperio bizantino. capacidades técnicas del mosaico olvidado permiten a los artistas contemporáneos para lograr un efecto de iluminación especial, revelando ya que las propiedades únicas de re- "superficie vibrante." Puerta de madera tallada de las celdas del monasterio, realizados en el XVI, se ha mantenido en sus viejos méritos artísticos pretexto de la talla de calado bien, el significado simbólico de las imágenes y una alta habilidad de su creador. Mano artesanos expertos capturaron sus numerosos fragmentos de ornamento floral, que se basa en las volutas de acanto. Orgánicamente inscrito en él y hojas de palma, que contiene el triunfo de Cristo, y la composición espiral asociado con el motivo del árbol del mundo. significado especial lleno de imágenes de animales: dragón alado, que significa sabiduría y orígenes antiguos de la Iglesia, y el sueño, según la leyenda, el león con los ojos abiertos, que se sigue atentamente vigilado las cuartas abad del monasterio.

En el territorio del legendario monasterio se encuentran edificios de invitados para peregrinos, donde en cualquier época del año se puede encontrar refugio y sentir la cordialidad y hospitalidad de los humildes monjes de este asombroso monasterio. Es especialmente concurrida aquí en las fiestas de la Virgen, cuando el monasterio celebra la natividad de la Virgen con solemnidad especial. No lejos del monasterio en la cima de la montaña Tron se encuentra una capilla de piedra con una imagen en mosaico de la Madre de Dios Kikkiana. Cerca se encuentra un monumento majestuoso y la tumba del primer presidente de Chipre - Su Beatitud Arzobispo Makarios III. En la losa de mármol las palabras: "Desde este monte veré mi país y mi pueblo, que tanto amé".

GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!