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Los mitos "soviéticos" condujeron al exterminio de los blancos en Sudáfrica

Los mitos "soviéticos" condujeron al exterminio de los blancos en Sudáfrica

11 2018 junio
Etiquetas: Sudáfrica, Política, Análisis, Leyes, África, Historia

Sudáfrica, que a menudo se llama el socio más importante de Rusia en África negra, está al borde de una guerra racial y una catástrofe económica. Ley de la incautación de "tierras blancas" radicales inspirados, y dirigieron su ira contra los granjeros blancos. Y hay que entender que este conflicto se basa en una mentira monstruosa que en la URSS dio a cabo por la verdad.

En toda la República de Sudáfrica, se están produciendo protestas contra el asesinato de granjeros blancos. Según el periódico VZGLYAD, el número de asesinatos ya excedió los 3 mil. Según datos oficiales, que muchos se niegan a creer, se trata de docenas de crímenes, pero el récord está roto de todos modos. La población blanca comenzó a organizarse y armarse.

La situación se agravó agudamente esta primavera, cuando el parlamento sudafricano adoptó enmiendas a la constitución, que preveía la confiscación de tierras agrícolas a los granjeros blancos, sobre la base de la raza y sin ninguna compensación. En teoría, esto es contrario al derecho internacional, en particular a la convención 1947 sobre la protección de la propiedad privada. Pero el problema es que la Unión Sudafricana "blanca" (como se llamó al estado antes del año 1961) se convirtió en el único país capitalista que no firmó esta convención. Ahora abrió el camino para una "revisión negra" después de la pesadilla que ocurrió en Zimbabwe y trajo al colapso de esta tierra floreciente, el hambre y la pobreza.

El proyecto de ley fue presentado por el partido radical de izquierda "Fighters for Economic Freedom" y su "comandante en jefe supremo" Julius Maleme. Fue apoyado por 241 MP y solo 83 se opuso (en su mayoría blancos y seguidores del rey zulú Goodwill Zvelionni). Después de esto, Maleme dijo que "el tiempo de la reconciliación había terminado", es hora de la justicia.

Él construyó su partido en el modelo de separación partidista o clan de la mafia. Partidarios MALEME usar los mismos camisas rojas y boinas por su diseño, al punto y no al lugar agitando pistolas y primer ataque con éxito krysheval en las minas de diamantes con el beneficio económico evidente por sí mismos. Sam Malema se comporta de acuerdo con los patrones de películas antiguas sobre gángsters y clips de estrellas de rap: un cóctel de lujo desenfrenado, automóviles caros, oro e incluso pieles, claramente ajenos al clima local. Pero al mismo tiempo opera con una retórica casi maoísta.

Todo esto es muy atractivo a los ojos de los pobres negro (negro de clase media se refiere a los hablantes de afrikáans blanco con simpatía) y el papel activo en la antigua derrocamiento presidente sólo añadido a la popularidad de la antigua "líder del Komsomol" (primera Maleme dirigió el ala juvenil del partido gobernante ANC) y devuelto " Fighters for Economic Freedom "al parlamento.

En las enmiendas a la ley, que también presionó a Maleme, se estableció el principio puramente socialista, si no el maoísta. La tierra seleccionada del blanco no se redistribuirá entre los negros, sino que pasará a ser propiedad del estado. Qué se hará con eso, nadie lo ha decidido todavía.

El recién elegido presidente de Sudáfrica Cyril Ramaposa también apoyó el proyecto de ley, lo cual es lógico: como Vice-Presidente Zuma depuesto cuando él había prometido volver la tierra negro "tomado de sus antepasados ​​de los colonos blancos."

Solo aquí están las palabras sobre "justicia histórica" ​​y "seleccionadas por los colonizadores de la tierra": esto es una mentira y nada más que mentiras.

Dibujar la tierra

Para aquellos que son un poco de vida en la época soviética, la historia de Sudáfrica es el siguiente: en la paz y buenas tribus negras cayó malos europeos colonizando - tierras de distancia, hacinados en reservas, estableció un régimen de apartheid. Todavía había algunos ejercicios misteriosos que apoyaron a Hitler, pero es básicamente una oración.

Tal vez el veredicto, pero todo lo anterior es mitos de propaganda.

Los colonos holandeses en el siglo XVII, aterrizó en una playa completamente desierta en la moderna, también es Kapstad de Ciudad del Cabo. Con el tiempo, se establecieron Bush como deshabitado y las tierras altas del norte y noreste, ovejas traído, trigo plantado, maíz y uvas, y finalmente crearon una cultura única basada en un protestantismo radical y fanática devoción a la forma de vida rural. Entonces había una nueva nación: Afrikaners. Los Boers (del boer holandés - un campesino) son llamados solo agricultores.

Los primeros fundadores de granjas - "trekboers" - se movieron hacia el interior en pequeños grupos de hasta el río Orange, más allá del cual comenzó el árido desierto del Kalahari la familia, y se trataron con tanta tierra como podrían alcanzar. En la primera de las grandes zonas despobladas crecieron prósperas granjas, que eran diferentes (y diferente todavía) las dimensiones gigantescas. En primer lugar, tal megalomanía era una medida necesaria, pero más tarde se convirtió en una forma de vida.

Hagamos hincapié una vez más: antes de que los Boers llegaran, estas tierras estaban absolutamente desiertas. Además, los africanos de habla bantú no viven allí hasta ahora. Incluso ahora, en el Cabo Occidental y provincias del Cabo Oriental (es decir, casi la mitad del territorio de la moderna Sudáfrica), la población blanca y el "color" que se unieron a ellos constituyen la mayoría, y el idioma afrikáans sigue dominando (con la excepción de la ciudad de Ciudad del Cabo - todo el Inglés de habla).

Cómo Ramapos y Maleme van a tratar estas tierras y sus dueños históricos y legales es un misterio.

El Imperio caníbal

La segunda etapa del reasentamiento de afrikaners en el interior de África comenzó después de la captura de Ciudad del Cabo por los británicos durante las guerras napoleónicas. La forma de vida, las leyes y la regla misma del Imperio Británico para la mayoría de los Boers no les gustó. Una vez más subieron a los vagones y se dirigieron al Great Track, manteniéndose en dirección este y noreste. Ahora se les llama "furrerekerami", es decir, "pioneros", entre sus líderes estaba Andris Pretorius, cuyo nombre es la capital del país, Pretoria.

Furtrekery llegó al río Limpopo y a las Montañas del Dragón, fundó las repúblicas boer (Transvaal y Orange) y finalmente colisionó con los zulúes de habla bantú.

Un pequeño clan de los zulúes de la tribu Nguni vivió todo este tiempo en lo que ahora comúnmente se llama "mfkane" - "molido". Bajo el rey Chaka Zulu tenía rígida jerarquía militar, construida sobre la opresión de los clanes vecinos, y que no participen en la agricultura por razones ideológicas, porque es "el trabajo de los esclavos." Los portugueses trajeron inapropiadamente maíz de Mozambique, que era nutritivo en comparación con los cereales locales, y los zulúes, explotando a los vecinos, pudieron mantener un gran ejército. En un momento, la tierra en Zuzuland y sus alrededores terminó, y comenzó el "mefkane": la década del genocidio con el objetivo de expandir el territorio zulú.

En el curso de estos eventos, hasta dos millones de africanos fueron asesinados, tan negros como los mismos zulúes, que hablaban las lenguas del mismo grupo de Nguni. El resultado fue una redistribución de la tierra con sangre, al este de la Sudáfrica moderna, la subida del imperio de esclavos de los zulúes y la expulsión de varias tribus resistieron desiertos y montañas infranqueables. Soto, por ejemplo, fundó en la parte remota de las montañas Drakensberg el actual reino de Lesotho.

En la cima del desarrollo del Imperio Zulú en 1838, las primeras caravanas de los Boers se encontraron. Andris Pretorius no quería la guerra: solo tenía personas 460 en camionetas 57, incluidas mujeres y niños, pero se opuso al ejército de muchos miles. Sin embargo, el zulú enviado por los bóers del parlamento mató y comió parcialmente. No hubo elección.

Los acontecimientos posteriores han pasado a la historia como el Día del Voto (o más bien, el Día prenda) y para 1993 años se celebró en Sudáfrica como uno de los principales días festivos. Antes de la batalla, que percibieron como un suicidio colectivo, los boers fervientemente creyentes hicieron un solemne juramento: "¡Señor! Si nos protege, y entregar al enemigo en nuestras manos, vamos a construir una casa en honor de tu nombre y nuestra victoria será cantada con la última generación de nuestros descendientes, porque ese día cantaré tu honor ". Después de esto, la batalla de Bloody River, durante el cual los Boers atacaron el campamento de 10 mil zulúes. Después de tres ataques, los zulúes perdieron hasta tres mil muertos y detuvieron la ofensiva, y después del contraataque los bóers huyeron. Destacamento Pretorius perdió tres personas heridas.

Zulu acusado de derrotar a los chamanes, quienes antes de la batalla no habían llevado a cabo competentemente un rito de invulnerabilidad.

Bajo Nelson Mandela, las vacaciones en 16 Diciembre se renombraron como el Día de la Reconciliación.

El límite de la distribución de los Boers hacia el este y el noreste no avanzó más. Otros conflictos entre zulúes y blancos están relacionados exclusivamente con la llegada de los británicos, quienes, por cierto, tampoco confiscaron nada.

Cecil Rhodes, por ejemplo, prefirió comprar tierras a la tribu Ndebele, pero, por supuesto, las engañó impíamente. Pero la compañía Rhodes no compró tierras agrícolas, sino el territorio para la búsqueda de diamantes y otros minerales. Las excepciones eran el territorio de la moderna Zimbabwe - entonces Rhodesia, donde Rhodes importó de manera organizada a los granjeros de habla inglesa, demostrando así su lealtad a la reina. Los descendientes de estos inmigrantes fueron expulsados ​​de las tierras agrícolas durante el reinado de Robert Mugabe. Pero, al mismo tiempo, hablar de "justicia histórica" ​​y, en general, de "tierras negras" es una manipulación de la conciencia.

Zulu y Ndebele perciben la posesión de la tierra como una recompensa por mérito militar y político. No tenían la intención de trabajar en ello, pero no distribuyeron la propiedad de los blancos a Zimbabwe como una especie de transferencia de propiedades ("dachas") a boyardos fieles bajo los Grandes Duques de Moscú. Poseer una granja blanca es extremadamente prestigioso.

Grace Mugabe sola tenía dos granjas, una vez blancas, aunque esta chica no se tocó el dedo en su vida. Ahora algo como esto amenaza con volver a suceder en Sudáfrica, aunque Maleme presionó por el principio de la propiedad estatal de las tierras agrícolas.

Mandela, mientras lo trata, se da vuelta en un ataúd. La idea de confiscar las granjas Boer al primer presidente negro de Sudáfrica claramente no ocurrió.

¿Y qué hay de Hitler?

En el momento de la fundación del ANC, ahora percibido como el Partido Mandela, no había negros en absoluto en su liderazgo. No se impusieron los descendientes de inmigrantes del Imperio Ruso y los zulúes posteriormente cooptado casi por la fuerza al Comité Central "bajo la orden". Esta circunstancia ha dado ocasión para el ejercicio propaganda blanca radical en el antisemitismo, pero al final realmente llevado a las ideas nazis y la pasión por la convergencia de la élite Boer con la Alemania nazi. Por cierto, después del año 1993 hubo algunos granjeros blancos que distribuyeron voluntariamente sus granjas a la población negra. Todos ellos no eran boers, sino de habla inglesa. Este grupo está encabezado ideológicamente por el escritor Coetzee, que proviene de una familia de Boers de habla inglesa. Y este grupo de población la aversión de los niños de los Boers, afrikaners sentido pesa más común.

Ahora, estando solos y aislados, los Boers nuevamente se cerraron en sí mismos. En Europa y Estados Unidos, no son percibidos porque automáticamente son culpados por el apartheid, que ha sido combatido durante muchos años por el público mundial. Como respuesta, se hizo un curso para el "nuevo apartheid", cuya apoteosis se convirtió en la aldea de Oraniya.

Allá por el año 1990, en previsión de la inminente catástrofe, las familias 40 Boer encabezados por Carl Boskhoffom (yerno de Hendrik Verwoerd - el ex presidente de la Unión de Sudáfrica, y "el arquitecto del apartheid") compraron la ciudad semi-abandonada de Orania en el río Orange por alrededor de 200 mil dólares. El propósito de esta acción fue la implementación de un "apartheid de hecho": la preservación de la cultura y estilo de vida de los Boers y sin contacto con los negros, y sin el uso del idioma Inglés.

Oraniya está organizada según el principio de una sociedad anónima, por lo que el liderazgo de la colonia puede ignorar las leyes estatales. Por ejemplo, a los negros africanos no se les permite trabajar en Oranj.

Hubo varios intentos más para crear un mundo Boer cerrado, pero fracasaron, principalmente por razones económicas. Y Oraniya sobrevivió, aunque no se corresponde, por ejemplo, con los criterios de las gigantescas granjas "históricas" de East Karu, donde se encuentra. Es más un símbolo que un proyecto prometedor.

En la Sudáfrica moderna, la idea de crear Volkstat, el estado de los bóers, basado en el estilo de vida de los afrikáners blancos, se percibe como un extremismo peligroso. Para esto, encarcelan o simplemente matan, como Eugene Terrrblansh, considerado el líder de los nacionalistas Boer. Cayó en su propia granja a manos de dos trabajadores negros de temporada después de que el lema "un taladro - una bala" fue arrojado a las masas, y la canción "¡Matar al Boer!" Alcanzó su pico de popularidad.

La población blanca en las ciudades está protegida mucho mejor que los agricultores. Ahí todavía controla hogares significativos, en los que literalmente se atrincheraron. Los cuartos blancos están decorados con paredes con alambre de púas y están colgados con modernos medios de rastreo. Pero el antiguo centro de negocios de Johannesburgo no pudo salvar, se convirtió rápidamente en un paraíso para los gánsteres, y los famosos rascacielos de la "milla de diamantes" fueron elegidos por pandillas y trabajadores invitados de África Central.

El nivel de competencia de la policía también está disminuyendo constantemente, a pesar del hecho de que el número de oficiales blancos todavía es bastante alto. El asunto es que los puestos de oficiales se distribuyeron a los activistas del ANC como recompensa, y no están adaptados para este trabajo. Los asesinatos en Sudáfrica son ahora mayores que en México con sus guerras de la droga, y el número de violaciones es muy poco: algunas organizaciones de derechos humanos han contado más de medio millón de casos.

En un grupo especial de riesgo, las adolescentes blancas y los niños en general, como chamanes, explican al rebaño que el sexo con una virgen blanca se cura del SIDA.

En las áreas más cercanas a Limpopo, la misma opinión era acerca de los cocodrilos, pero después de varios casos de autodefensa activa de su parte, los reptiles se quedaron solos.

En esta situación, el deseo de los Boers de estar cercados del mundo exterior (ese mismo apartheid, es decir, la residencia separada de las razas) nuevamente se convierte en la idea política dominante.

Redistribución de negro

"Hora de irse" (Tyd om toe trek) - el lema bajo el cual los pioneros se reunieron en el Gran Sendero - ahora es relevante en un contexto diferente. Hace algún tiempo, Sudáfrica debatió activamente el proyecto de ley sobre emigración, ya que los refugiados blancos están sujetos a algunos beneficios de inmigración de los Estados Unidos. Además, los Boers estaban listos para aceptar a Australia, que tiene una escasez crónica de población trabajadora blanca y restricciones racistas impuestas en secreto en la legislación sobre migración.

Pero el gobierno negro no puede permitirse una salida masiva de los blancos, porque destruirá el mito de la sociedad de tolerancia y bienestar racial de Mandela. Pero en el caso de que la ley sobre la confiscación de granjas llegue a la práctica, el caso puede cambiar no solo la emigración masiva de los bóers, sino también la guerra interracial.

Sobre la economía, incluso recordando atemorizante. Solo el 10% de las empresas cuyas acciones se cotizan en la Bolsa de Johannesburgo son negras, a pesar de todas las preferencias artificiales. Un simple reasentamiento de negros de los suburbios pobres de Johannesburgo y Pretoria a la tierra de los granjeros blancos en las provincias de Karoo y del Cabo no puede resolver el problema del desempleo. El máximo que harán allí será lanzado a los campos de cabras, que durante dos temporadas se comerán toda la vegetación junto con el suelo, lo que ya sucedió en Zimbabwe. Luego fue necesario comprar en la misma Sudáfrica al mismo búfalo blanco, pero la tierra no puede ser devuelta. Esta historia es indicativa de una comprensión de quién estaba cultivando esta misma tierra.

El Consejo Popular de Afrikaner Boers, que une en algún lugar hasta 40 mil miembros activos y bien armados, ya ha dicho que no va a ceder la tierra en vano. Es cierto que muchos blancos aún creen que Ramapos y Maleme arreglaron todo esto solo por el bien de un auto-pianista y en un intento de unir a los partidos negros contra un enemigo común: los blancos. Anteriormente, tal proyecto de ley intentó presentar a Jacob Zuma, pero no tenía este negocio.

Por cierto, la intelectualidad liberal favorable a la "reforma agraria", haciendo hincapié en el puramente matemática de datos: 80% de las tierras agrícolas en manos de 10% de la población - no es demasiado democrático. El 20% restante de la tierra se usa en cuclillas de tierra negra. "La gente de Sudáfrica, si ves una tierra hermosa, tómala, te pertenece", dice Malema, agitando una pistola dorada.

Por cierto, según Maleme, las incautaciones deberían estar sujetas a la tierra no solo de los bóers, sino también a sus "cómplices". Bajo ataque fue el rey de Zulus Goodwill Zveletiny, quien a través del fondo fiduciario posee 2,8 millones de hectáreas de tierra. El rey no dijo nada: "La tierra no puede separarse del poder tradicional. Esto es algo así como su alma, y ​​nunca permitiremos que un día nos quite nuestras vidas, quitándonos el alma ".

En este asunto, la élite tribal está cerca de los nacionalistas blancos, ya que también representa la preservación de la forma de vida tradicional. Es cierto que, en el caso del rey zulú, este modo se basa en el trabajo esclavo, ligeramente disfrazado de relaciones contractuales.

En términos políticos, la resistencia de la población blanca solo puede basarse en dos partidos legales: el "Congreso del Pueblo" y el "Frente de la Libertad". Este último incluso anunció una estrategia llamada "Defender Sudáfrica", que consta de seis elementos: las campañas públicas, la negociación con las autoridades una petición y dinero en honorarios de abogados, que llevan a cabo protestas y un recurso de apoyo de las organizaciones internacionales.

Pero un número significativo de bóers considera inútiles a los partidos oficiales y se reúne bajo el lema "Somos Sudáfrica", proclamando sus derechos sobre la tierra como los habitantes indígenas del país. Y si (Dios no lo quiera) Ramapos y Maleme realmente van a la guerra en granjas blancas, las catástrofes no se pueden evitar. El país no solo puede estar en el umbral de la guerra civil, sino también ante la amenaza de la desintegración por motivos raciales y tribales.

Aquí ya hay palabras bondadosas y tontas y recuerdas a Mandela.

Eugene Krutikov
MIRE
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