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Oración del corazón. Oración de la Iglesia

Oración del corazón. Oración de la Iglesia

Marzo 20 2018
Etiquetas: Religión, Cristianismo

Oración del corazón

Solo entonces la oración se convierte en un arma victoriosa en la guerra invisible (espiritual), cuando se vuelve real, es decir, echará raíces en el corazón y comenzará a actuar continuamente en él. A partir de este momento se convierte en una valla impenetrable, irresistible e impenetrable del alma, que no admite ni las flechas del enemigo, ni los ataques apasionados de la carne, ni las seducciones del encantador mundo. Con su misma presencia en su corazón, suprime el abuso invisible.

Por qué te inspiro: apresúrate a inculcar en el corazón la acción de la oración y ten cuidado de que haya un movimiento incesante. Por esto es lo mismo que decir: hazlo y sin una lucha será el ganador, esto es tan Ciertamente, sucede. Pero mientras tu oración alcance tal fuerza, los enemigos no te darán descanso, tú y el minuto no pueden prescindir de la batalla. ¿Ayudará la oración aquí? Por supuesto, y más que cualquier otra arma de guerra espiritual. Siempre atrae la ayuda de Dios, y el poder de Dios refleja enemigos, solo que sea celoso y dedicado a la voluntad de Dios. Su lugar está en el comienzo de la confrontación con los ataques enemigos. Así es como sucede: cuando la atención como un guardia vigilante, le permite saber acerca de los enfoques enemigos y sentir sus flechas, es decir, o pensado pasión, o el movimiento de la pasión habrá dentro, celoso de la salvación del espíritu, al darse cuenta de esto enemigo vicioso, subrayar sus fuerzas sin piedad refleja esto desde el corazón, no permitiendo entrar, y casi al mismo tiempo internamente para ofrecer oraciones al Señor, pidiendo a él por ayuda. La ayuda viene, los enemigos se dispersan y la batalla cede.El monje Nicodemo de la Santa Cruz (64, 209).

Cada oración en la que el cuerpo no trabaja, y el corazón no se entristece, se reconoce como una fruta inmadura, porque tal oración sin alma(82, 254).

En el trabajo de oración de los esclavos no hay mundo de pensamiento; no hay caos de vergüenza rebelde en libertad(82, 268).

Sigue por versos serás salmo no es como tomar prestadas las palabras de otro, y no tienen intenciones constantemente se multiplican importan sus oraciones no ser privados por completo de la emoción y la alegría en la oración, pero hablar estas palabras en la oración su como si de sí misma, con afecto, con la comprensión del significado de ellos, como verdaderamente entendiendo su negocio.El reverendo Isaac el sirio (82, 269).

"Derrama tu corazón delante de él" (Salmo 61, 9). Dios con un alma que lo ama, habla simplemente, y en una conversación Él no necesita. Porque él no habla a los oídos, sino al corazón, y por lo tanto al alma que lo ama, le da un lenguaje tan maravilloso, que no dice nada, pero Dios escucha sus verbos.

Tal era la lengua de Ana, la madre de Samuil, lo que dice la Palabra de Dios: "Sus labios se movían solamente, y no pudo escuchar su voz" (1Tsar 1, 13.). ¡Qué maravilloso gesto de expresión! ¿Qué tipo de conversación silenciosa? Sin embargo, Dios escuchó a Anninu orar tan en oración, cómo ella le gritaría en voz alta. Lo mismo vemos en el profeta Moisés. Él condujo a Israel desde Egipto y entró en el mar abierto, vio a Faraón y todas sus fuerzas persiguiendo sus huellas. En este caso, no solo la boca de Moisés, sino que su corazón estaba restringido. Él no pronunció una palabra con su boca, pero escucha lo que Dios le dice a Moisés: "¿Por qué me clamas?" (Ex. 14, 15). ¡Dios es un hacedor de milagros! Moisés está en silencio, y le dices: "¿Por qué me clamas?" Por supuesto, Dios escuchó las palabras del corazón de Moisés, que eran más fuertes que las palabras de la boca de todo el pueblo.

Que sea imposible que el fervor interno del espíritu se manifieste a través de algunos signos externos, ya que, por ejemplo, es casi imposible que las lágrimas no fluyan de un fuerte desamor o un suspiro abierto; además, los signos externos de las súplicas piadosas pueden ser útiles para la excitación de los demás, especialmente cuando la oración se realiza en la asamblea general, pero a pesar de todo el corazón ante el cuerpo arrodillémonos; el corazón de antemano, que sea elevado a Dios; corazón ante los ojos, derramar lágrimas; el corazón antes de la ropa, que se rompa; corazón antes de hablar, y hablar.

Es necesario rezar con atención, y el corazón más que el lenguaje que no se han dicho de nosotros esas palabras desagradables, "se acercan a mí estas personas con su boca y me honra con la lengua, pero su corazón está lejos de mí; pero en vano me honra "(Matthew 15, 8). Vimos que Moisés tuvo una oración tan sincera ... ¡Oh oración, que tan íntimamente conecta al hombre con Dios! ¡Aquí hay un ejemplo de oración viva! Debemos sorprendernos por la vergüenza y la vergüenza cuando pensamos en nuestras oraciones. Como muchos antes que nosotros, descomponemos los libros como palabras Hex como lamentos hipócritas como arcos ágiles - y para todas estas acciones no se sienten contrito ninguna huelga! Leemos muchas oraciones, sí, como si su cuerpo sin alma pronunciara o por unas horas el lenguaje que se había establecido. Queremos que Dios preste atención a nuestra oración, cuando no la escuchamos nosotros mismos. Esta oración realmente se está convirtiendo en pecado. Entonces, uno debe orar con el corazón más que con la lengua.Platón, metropolitano de Moscú (105, 309-313).

Jairo, en absoluto, después de haber caído a los pies del Salvador, oró públicamente al Señor sobre la curación de su hija y fue escuchado. El Señor, sin decir nada, inmediatamente se levantó y fue hacia él. En el camino a Jairo, una esposa sangrante fue sanada, por supuesto, no sin orar desde su costado, aunque no gritó y no se postró a los pies del Señor; ella tenía una sincera oración de fe. El Señor lo oyó y lo sanó. Aquí todo fue hecho en secreto. Sangrando con su corazón se volvió hacia el Señor; El Señor escuchó este clamor del corazón y concedió la petición. Esta esposa y Jairo tienen esencialmente una oración, aunque es posible distinguir ciertos grados en ellas. Tales oraciones, llenas de fe, confianza y devoción, nunca se escuchan.

A veces dicen: "Oro, oro, pero mi oración todavía no oye". Pero tome la molestia de llegar a la medida de la oración sin falta, y verá por qué no se escucha. Va a estar en una posición de oración como Jairo, o de una forma sencilla, ordinaria, como por todas partes, como el sangrado - cuando se movió en su corazón, la verdadera oración, que sin duda va a ir al Señor y Su se doblará a merced. El punto es cómo llegar a tal oración. Trabajo - y lo alcanzarás. Todos los rangos de culto están destinados a construir una oración, una medida de la oración, y todo lo que es razonable para pasar este curso de la oración, alcanzar sus objetivos(107, 377-378).

El Señor dio una oración común a todos, combinando en ella todas nuestras necesidades, espirituales y físicas, internas y externas, eternas y temporales. Pero como una oración no se puede combinar todos lo que es necesario orar a Dios en su vida, a continuación, después de rezar la regla general que se da en el caso de peticiones privada sobre cualquier cosa: "Pedid, y se os dará; busca, y encontrarás; toca, y se abrirá para ti "(Luke 11, 1-10). En la iglesia de Dios está hecho: todos los cristianos oran juntos por las necesidades comunes, pero cada uno personalmente establece sus necesidades y necesidades ante el Señor. Juntos rezamos en los templos de acuerdo con las ordenanzas establecidas, que no son más que la oración del Señor descrita y en diferentes formas; y en particular en casa, todos, como él sabe cómo, le preguntan al Señor acerca de la suya. Y en el templo puedes orar por ti mismo, y en casa puedes orar con oración en común.

Solo necesitamos cuidarnos a nosotros mismos: que cuando estamos en oración, ya sea en casa o en la iglesia, tenemos en nuestras almas una oración real, una conversión real y el ascenso de nuestra mente y corazón a Dios. Como cualquiera puede, que lo haga. No se pare como una estatua, y no murmure una oración, como una máquina mecanografiada que reproduce canciones. No importa cuánto te pares y cuanto murmuras, no. Tienes oraciones, cuando la mente deambula y el corazón está lleno de sentidos vanos. Si te pones de pie en una oración, te has adaptado a ella, ¿cuánto vale para ti y la mente y el corazón para atraerla aquí? Y dibujarlos, incluso si persisten. Entonces se elaborará una verdadera oración y se atraerá la gracia de Dios y la promesa de Dios a la oración: pregunte y se hará, se cumplirá. No se da a menudo porque no hay una petición, sino solo una petición.Obispo Feofan el Recluso (107, 358-360).

La verdadera oración no consiste en palabras y pronunciarlas, sino que la verdadera oración es "en espíritu y en verdad" (John 4, 23). Cuando oramos a Dios, debemos presentarnos ante Él no solo en cuerpo, sino también en espíritu; y decir una oración no solo con los labios, sino con la mente y el corazón; y no solo para inclinar nuestras cabezas y rodillas, sino también nuestros corazones ante Él; y a Él debemos erigir nuestros ojos inteligentes con humildad. Porque cada oración debe venir del corazón; y que el lenguaje habla, la mente y el corazón deben ser hablados. Por lo tanto, nada debe enseñarse así por la oración verdadera. Dios mira el corazón, no nuestras palabras, y escucha los suspiros del corazón, y no las palabras verbales. "¡Señor! enséñanos a orar "(Luke 11, 1).Prelado Tikhon Zadonsky (104, 1106).

El grado de nuestro amor por Dios lo vemos con particular claridad en la oración, que es la expresión de este amor y es muy correctamente nombrado en los escritos paternos como un espejo del progreso espiritual(111, 257).

La oración es principalmente el cumplimiento del primer y más importante mandamiento(112, 93).

Un hombre se hace capaz del amor de Dios desde la realización del amor por su prójimo, y el estado de aspiración de todo el ser hacia Dios se eleva mediante la oración.(108, 518).

La oración es una expresión activa del amor de un monje a Dios(112, 92).

Ascendiendo a Dios con oración pura y frecuente, gana la fe viva en Dios, lo ve y vuela como un alado, a través de todas las vicisitudes y desgracias de la vida terrenal(111, 353).

De acuerdo con cierta prosperidad (en oración), viene una sensación de silencio, la humildad, el amor a Dios y al prójimo, sin distinción entre el bien y el mal, ya que el grado de tolerancia de dolores paciencia y la curación de Dios ... El amor de Dios y del prójimo, que está siendo eliminado del temor de Dios, que es espiritual .. difiere por la diferencia entre un amor humano infinito en el estado ordinario de ella(108, 293).

Cuando sientas sequedad, amargura, no dejes una oración: por tu expectativa y una hazaña contra la falta de corazón, la misericordia de Dios vendrá a ti, consistiendo en afecto(109, 164).

La mente reza con palabras, el corazón reza con lágrimas. El corazón no llorará si no aplaca las palabras de la oración, no atrae la mente de la oración cercana, si el corazón no lo ayuda a llorar.Obispo Ignatius (Bryanchaninov) (82, 414).

Oración de la Iglesia

oraciones de la iglesia contienen una larga teología dogmática y moral cristiana: neupustitelno asistir a la iglesia y leer cuidadosamente oye y cantos pueden examinar claramente bien para la fe cristiana ortodoxa en el campo.Obispo Ignatius (Brianchaninov) (109, 181-182).

"Tú, cuando reces, entras a tu habitación y, cerrando la puerta, reza a tu Padre. Que es secreto; y tu Padre que ve en secreto te recompensará abiertamente. "(Matthew 6, 6). Dios está en todas partes mirando el propósito de los hechos. Si quieres entrar en la habitación, y la puerta se cerró detrás de él, pero lo hizo por egotismo, puertas cerradas no le hará bien ... El Señor te quiere, antes de su puerta, echó fuera de la vanidad propia y concluyó la puerta de tu corazón. Porque una obra completamente buena siempre debe estar libre de vanidad, y especialmente durante la oración. Si, y sin mancha para un momento de oración a través de sus pensamientos vagan, y luego, cuando llegamos a la oración con la enfermedad de la vanidad, a continuación, que no se oye sus oraciones. Si nosotros mismos no escuchamos nuestras oraciones y peticiones, ¿cómo podemos esperar que nos escuche?

Dicen: Puedo orar en casa. Te estás engañando, mi amigo. Es cierto que puedes rezar en casa, pero no puedes orar como en una iglesia donde se reúnen tantos padres, donde una voz unánime se eleva a Dios. No se puede ofrecer oraciones cuando uno se convertirá en una llamada en el Señor, ¿cómo se puede ofrecerle, cuando está de pie junto a sus hermanos, porque hay algo más - la unidad de muchos, una unión de amor, las oraciones de los sacerdotes. Es por eso que los sacerdotes son puestos, para que las oraciones de las personas, que pueden ser débiles, conectadas con otras más fuertes, sean llevadas al Cielo.San Juan Crisóstomo (115, 599-600).

"Tú, cuando reces, entras a tu habitación y, cerrando la puerta, reza a tu Padre. Que es secreto; y tu Padre que ve en secreto te recompensará abiertamente. "(Matthew 6, 6). Bueno, ¿no debería orar en la iglesia? Por el contrario! Debería, solo con intención pura, y no con el hecho de que la gente lo haya visto. Porque ningún lugar nos lastima, sino la ubicación interna y el propósito. Muchos, y orando en secreto, lo hacen para complacer a las personas.Bendito Teofilacto (115, 589).

Los cristianos fieles, habiendo abandonado todos sus asuntos, acuden a la oración de la iglesia sin pereza y no digan esto: nos mojaremos en casa. Esta oración no puede hacer nada sin la oración de la iglesia. Como la casa no se calienta con humo sin fuego, así es la oración sin la iglesia. Para la Iglesia se llama el cielo terrenal, que zakalaetsya Cordero, el Hijo, la Palabra de Dios, para la limpieza de los pecados del mundo, los fieles y personas de Dios aleteo de las palabras. Se predica el Evangelio de la Anunciación del Reino de Dios, y los Hechos de los Apóstoles y las Epístolas católica, y 14 Epístolas de St. Paul el Apóstol de nuestros maestros, y honrado a los siete Concilios Ecuménicos sagrados. En la iglesia del trono de la gloria de Dios invisible eclipsan Querubines y manos sacerdotales aceptar el cuerpo y la sangre divina, y sirvieron a los hombres fieles para la salvación y la limpieza de las almas y cuerpos. Y un milagro tan terrible y terrible y glorioso de Dios, lo que es el servicio de la iglesia, que desea reemplazar a la casa con su canto!St. Alexis, metropolitano de Moscú (115, 600).

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