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Confesión diaria de los pecados

Confesión diaria de los pecados

25 2018 mayo
Etiquetas: Religión, Cristianismo

A menudo, cuando se trata de las personas oír esta frase: "No hay pecados graves que no cometieron - no mates, no cometas adulterio, no robes - y en cuanto al resto, ya sea palabras de vanidad, la condena, la crueldad, la falta de oración - es pecado inherente a nosotros todo. Son tan inevitables como la mañana del día siguiente ". Tales argumentos son muy peligrosos, ya que cualquier división de los pecados en grave y condicionalmente permisible conduce a la relajación espiritual.

Incluso el punto más pequeño en una hoja de papel blanco como la nieve será notable a simple vista. Es lo mismo con nuestra alma. Cualquiera, incluso el más insignificante, desde nuestro punto de vista, la "violación" permanece en él, hasta que se lave con lágrimas de arrepentimiento. Y cuanto más se juntan tales motas, más oscuro se vuelve el alma, percibida desde la cuna del Bautismo pura e inmaculada.

En una famosa parábola se habla de un monje, a quien el malvado le ofreció tres pecados: fornicación, asesinato y embriaguez. Si el monje acepta voluntariamente realizar uno de ellos, entonces el diablo nunca lo volverá a tentar. El monje aceptó esta condición, pero antes de elegir el pecado que cometió, trató de evaluar el daño de cada uno de ellos para elegir el menos malo.

Monje Pensé sobre себя tan:

-Humano matar-aterrador,porque это есть и само en sí mismo genial mal,и merecemortal sotanas cómo en Dios la corte,tan и en civil.

-Completar fornicación,vergüenza,ruina el a de pureza cuerpo-triste,и vilmentevolverse impuro no quien ha conocido más este inmundicia.

-Para deleitarse lo mismo uno tiempo,parece,небольшой pecado,porque personas pronto sobriodormir.Tan,irá я,Me emborracharé,que бес más no oprimido me,и pacíficamente я será vivirв desierto.

И aquí,enojo su artesanías,él whisky в ciudad и,vendido su,ingresado в taberna и reverenciado.

En Satánico acción sucedió lo converse с algunos desvergonzado иadúltero mujer.Ser seducido,él cayó с ella.¿Cuándo él cometido с lopecado,ha venido муж él mujeres и,puesto avanzado pecaminoso с esposa,comenzar su бить,а él,recuperando,comenzar luchar с la esposo и,superando su,asesinado.

Por lo tanto, manera,desierto cometido todos tres pecado:fornicación и asesinato,comenzando сembriaguez.¿Qué de los pecados él sobrio tenía miedo и aborrecido,те él valientemente cometido пьяный иa través de это arruinado su perenne funciona.

No hay trivialidades en la vida espiritual. Cada una de nuestras acciones, cada uno de nuestros pensamientos, implica algún tipo de consecuencias. Todas las mañanas, cuando nos levantamos de la cama, ingresamos al campo de la batalla invisible, donde nuestras debilidades se usan contra nosotros. Comenzando con la oración de la mañana, que a menudo se reduce a la lectura distraída de la regla de oración, y durante todo el día, pasados ​​de manera distraída y sin atención, repetidamente cometemos los mismos errores. Una mirada desagradable al hombre que accidentalmente nos tocó en el transporte, una palabra grosera involuntariamente arrancada en este momento de nuestro lenguaje, todo esto y muchas otras cosas que ni siquiera notamos, ya que todo esto se ha convertido en la norma de la vida.

Vivido-era голубь,который constantemente cambiado tomas. Él era insoportable desagradable,острый olor,procediendo de estos nidos. cómo-que él amargamente se quejó en этоel viejo,experimentado Paloma.

El uno todos escuchado и сказал:«Revertir atención:por consiguiente,que tu constantementesobrevuelas de tomas в anidar,nada no está cambiando:olor,который тебе taninterferir,viene no de nidos,а de usted sí mismo».

"La oración debería servirnos como un recordatorio cada noche de lo que no logramos cambiar en nosotros mismos el día anterior".

En la regla de la tarde hay una oración por la confesión diaria de los pecados. Enumera los pecados que cometemos constantemente. Por lo tanto, dura de día a día, de año en año. ¿Es esto una excusa para nuestras acciones? Creo que no. Esta oración debería servirnos como un recordatorio todas las noches que no logramos cambiar en nosotros mismos el día anterior.

La oración atenta no puede evitar estar acompañada de una profunda aflicción por cada pecado mencionado en ella. Solo esa actitud juiciosa hacia uno mismo, y no los intentos de autojustificarse, pueden permitirnos, gradualmente, paso a paso, reducir nuestra lista personal de "infracciones insignificantes". En este artículo, me gustaría centrarme solo en algunos de ellos, tan firmemente arraigados en nuestras mentes.

Oración rota

Uno monje,derrotado disperso oración,с amargura pronunciado:

-Jesús,si Usted en todo,que cómo tan Resulta,que я constantemente encontrarme másdonde-que?

Dicen que la oración tácita es la suerte de los santos. ¿Significa esto que nosotros, al comenzar a comunicarnos con Dios, no deberíamos tratar de hacer esto con atención y reverencia? Solo un ejercicio constante en el trabajo de oración puede dar a la habilidad una oración concentrada, reflejando en nuestra actitud hacia ella nuestro verdadero estado espiritual. Después de todo, como regla, la oración distraída es un signo de una vida dispersa, en la que no hay tareas y puntos de referencia programados con precisión.

Se levantó personas en tarde gobernar. Comenzó читать Oración,sino tan cómo para díacansado,que pueblos en silla. Oración todos igual no estaba yendo.Inesperadamente vino de una campana вдверь-это vecino,Regresé с Pesca.Estábamos parados ellos son и часа два conversado о том,en quela atrapado и cómo у lo picoteado.

¿Cuándo conversación han completado,personas otra vez Regresé к oración.Primero él leergobernar de pie,а entonces-de nuevo sentarse.Fuerza-que después de todo стоять en oración у lo otra vez no¡lo fue!

"Si le pedimos humildad a Dios, también pedimos la aparición de situaciones en las que tendremos la oportunidad de mostrarlo"

El Señor nos llama a orar constantemente. Es difícil hacer esto en la vida mundana, pero es posible. Después de todo, la oración no se limita a la regla establecida por la Iglesia. Puede expresarse no solo por ciertas palabras correctas y peticiones, sino también por su encarnación cada minuto. Para lograr tal oración, manifestada en casos específicos, puedes vigilarte cuidadosamente. Si preguntamos en humildad la oración de Dios, también pedimos que surjan situaciones en las que tendremos la oportunidad de manifestarla.

Un cierto personas Prospil monje:

-¿Quién usted enseñado orar?

El uno contestado:

-Los demonios.

-cómo demonios?! ..

- tan!Ellos me Boroli diferente con pensamientos,а я de ellos contraatacado oración.

Crueldad

Reconócete como una persona de corazón cruel.

- De qué manera, trabajo desde la mañana hasta la noche para mi familia, ayudo a amigos, doy limosna. ¿Tengo un corazón áspero y duro? Así es como razono cuando digo este pecado en oración. Pero, cuando empiezo a cavar más profundo, recuerdo que no ayudé a una mujer con una carriola a subir al trolebús, no ayudé a la anciana que venía del mercado a llevar su bolso hasta el final. Hay muchas situaciones tan simples, y pueden estar conectadas no solo con la provisión de asistencia física o material banal, sino con una palabra amable que calienta el alma de una sonrisa.

Con qué frecuencia tenemos que refunfuñar ante la injusticia que prevalece en este mundo, y lo poco que se necesita a veces, para que se vuelva al menos un poco menos.

En улице en invierno personas sierra despojado и hambriento niño.

Hombre se enojó и с indignación dirigido к Dios:

-¿por qué tu permites это?¿por qué Usted nada no haciendo para lo desafortunadoмалыша?

В responder él oído:

-Я кое-que emprendió:Я enviado lo usted...

Archimandrite John (Mujer campesina) tiene una "Palabra de pequeñas buenas obras". Se trata de la importancia de tales buenas obras "pequeñas"."Rodéese, personas, usted mismo, ciñérese con las pequeñas obras del bien: una cadena de cosas pequeñas, simples, fáciles, nada digno de buenos sentimientos, pensamientos, palabras y obras. Dejémoslo grande y difícil, es para aquellos que lo aman, pero para nosotros que aún no nos hemos enamorado de los grandes, el Señor lo ha preparado con Su misericordia, ha derramado un poco de amor en todas partes, como el agua y el aire ".

Tienes que cambiar el mundo contigo mismo. Si aún no hay amor por nuestro prójimo en nosotros, podemos hacer las obras de este mismo amor, y no hacer preguntas retóricas sobre el origen del mal y la injusticia.

-Jesús!Ну por qué tan много miente,violencia,guerras,dimmer,depravación?! -preguntadopersonas Dios.

-Usted no Al igual que todos это?

-¡Por supuesto,no!!!

Dios contestado:

-Entonces no Hacer lo!

Condena

Una vez que el novato le preguntó a Abba Dorothea cómo no caer en la condena. En respuesta, escuchó:

- Si dices "mi hermano mintió", dirás la verdad. Pero si dices "mi hermano es un mentiroso", lo condenaste.

Para sentir la línea que separa el razonamiento del pecado de la condena, uno debe tener experiencia espiritual y conocimiento espiritual. Nosotros, viviendo en el mundo, difícilmente podemos considerar que hemos logrado tal estado. Es muy fácil condenar a un vecino sin siquiera darse cuenta. Y no necesitamos ninguna razón seria para esto: habría una persona, pero hay una excusa.

Uno familia pareja movido vivir в nuevo apartamento.

Por la mañana,Apenas despertando,жена mirado в okno и sierra vecino,quecolgado en secado lavado lino.

-Buscar,que sucio у ella lino,CЃRєR ° R · R ° R ° R ° она su мужу.

Sino la leer periódico и no dibujó en это no atención.

-Probablemente,у ella malo jabón,o она bastante no sabe cómo limpiar.Es necesario бы su enseñar.

И tan cada tiempo,cuándo vecino colgado lino,жена se sorprendió hace,que losucio.

В uno hermosa mañana,habiendo mirado в okno,она gritó:

-О,realmente!Hoy lino limpio!Probablemente,ha aprendido limpiar!

- no,-сказал муж,sólo я hoy se levantó temprano и lavado okno.

Es mucho más difícil notar la suciedad en la ventana de su propia alma, pero este es el medio más seguro para no caer en el pecado de la condena. Aprender a ver en cada persona un rayo de luz, y no una oscuridad de oscuridad, es muy importante. Es importante ante todo para nosotros mismos.

-Padre,por qué tu triste? -Prospil alumno у starets.

-personas Olvidé cómo ver la verdad.Tres veces я mostró tres de usted blanco ropa сsucio mancha.И preguntado:que usted tu ves?Sucio bonito,говорил cada deusted.И ni uno no adivinado respuesta:blanco paño.

Verbosidad

Verbosidad, habla vacía, blasfemia: todos estos son lados diferentes de un pecado, relacionados con la incapacidad (falta de voluntad) para controlar su lenguaje. Este pecado es inherente a todos nosotros. Incluso cuando estamos en silencio, a veces mentalmente decimos tales discursos y usamos tales conversiones que te sorprenden. El hecho de que el silencio es oro, todos lo sabemos. Pero qué difícil es contenerse cuando alguien discute algo con usted.

La palabra es una herramienta muy peligrosa, capaz no solo de alentar y energizar, sino también de dañar o destruir la vida de otra persona. Evitar la verbosidad inútil solo puede ser con una actitud cuidadosa y cuidadosa hacia todo lo que se habla, uniéndolo inextricablemente con la discreción de la búsqueda del alma.

Uno personas Prospil Sócrates:

-Saber,que me сказал о тебе tuyo друг?

-Acuartelamiento,-parado su Sócrates.-Antes la cómo decir me que-que,proseguirsu слова a través de tres tamiz.primero tamiz-tamiz verdades.Usted seguro,que que,que tuoído,rectitud?

-No,я sólo oído это.

-segundo tamiz-tamiz amabilidad.Usted quieres decir me о mi otro que-queхорошее?

-No,por el contrario.

-tercera tamiz-tamiz beneficios.Me realmente útil escuchar que,que tuquieres me decir?

-Pensar,que no.

-Por lo tanto, в том,que tu quieres me decir, no ni verdades,ni amabilidad, ni beneficios?¿Por qué a continuación, это говорить?

La lista de tales pecados, involuntariamente cometidos por nosotros, es lo suficientemente grande. Incluye no solo la distracción, la crueldad, la charla ociosa, la ociosidad, la desobediencia, los celos, la delicadeza, el rencor, sino también cosas tan incomprensibles como la mezcla, la maldad y la codicia.

Msheloimstvo

Mallar es una pasión por las cosas. En uno de los estatutos monásticos se dice que los monjes no deberían tener en sus células cosas superfluas, ya que esta pasión es una especie de amor al dinero. En nuestros días, este pecado se manifiesta más claramente en un fenómeno como shopaholism.

El Señor, hablando a sus discípulos, dijo: "El que tiene dos vestiduras, que dé a los que no tienen, y el que tiene alimento, hagan lo mismo" (Lucas 3, 11). Las cosas en sí mismas no son algo pecaminoso, pecaminoso es la actitud apasionada hacia ellas.

Un día ladrones ellos dijeron un cierto viejo:

-nosotros vino recoger todos,que es в tu celular.

El uno contestado:

-Niños mi,tomar todos,que deseo.

Entonces ellos son tomó в celular todos,que uno puede,croome oculto bolsa,и se han ido.Sinoanciano culpó para ellos,gritando:

-Niños mi,usted olvidado bolsa,tomar su!

Foulness

Fieltro también se asocia con una pasión por el enriquecimiento, hecho de una manera injusta. La avaricia - la enfermedad, en busca de su satisfacción cualquier medio, incluyendo el uso de la posición, de autoridad, de parentesco y de amistad lazos oficiales.

Vino un día в монастырь uno muy influyente personas.Él traído с usted mismoмного Oro и pregunté Abad repartir oro hermanos.

Настоятель lo contestado:

-Hermano no necesidad в Este.

Sino como traído era muy un importante especial и convincentemente solicitado acerca de rendimientosu желания,que presbítero propuesto lo poner chef с oro monedasen entrada в церковь,а hermanos сказал,que la,quien ellos son son necesarios,dejar tomarádinero de cajón.Sino ninguno de hermanos no sólo no tocado к monedas,sinoincluso no miró hacia arriba en ellos.

Entonces anciano сказал noble:

-Dios donado tuyo ofrecimiento-Podi,dar oro mendigos.

Codicia

La codicia se expresa con pasión en la adquisición de propiedades que exceden la medida requerida para la vida. Pablo reconoce que este pecado de la idolatría: "... ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios" (Col. 3, 5.).

Jesús, predicando a la gente, dijo:«ver,ten cuidado codicia,porque vidahombre no depende de afluencia su fincas.И сказал им parábola:у uno ricohombre era bueno Disparar в campo,и él razonado sí mismo с por uno mismo: "Que me делать?En ninguna parte me ensamblar fruta mi".И сказал: "aquí está que va a hacer:descomponerse graneros miи construirá большие,и recoger hay todo pan mi и todos добро мое,и Diré душе mi:Дoídos!Muchos добра es у usted en muchos años:estar en reposo,cómelo,bebida,Diviértete! "Sino Diosсказал lo: "Loco!В esto noche alma tu tomará у usted;quien lo mismo conseguiráque,que tu preparado? "Tan sucede con alguien que recolecta tesoros para sí mismo y no se enriquece con Dios "(Luke 12, 15-21).

El Señor no espera de nosotros algunas proezas increíbles asociadas con subir a la cruz o traicionarnos a nosotros mismos por creer en la tortura y la muerte. Todo lo que se requiere de nosotros es una actitud atenta hacia nuestra vida y hacia las pequeñas cosas que forman nuestra dispensación cristiana. Es este trabajo diario sobre nosotros mismos, manifestado en cada acto concreto, que es la garantía de nuestro crecimiento espiritual, la garantía de nuestra salvación.

Sergey Sazhin
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