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¿Por qué los sacerdotes son llamados padres?

¿Por qué los sacerdotes son llamados padres?

Julio 9 2018 LJ cover – Почему священников называют отцами?
Etiquetas: Religión, Cristianismo

Carta del lector:

Hola, el diario "Foma". Recientemente fui al templo. Hubo un servicio, ellos leen, al parecer, el Evangelio. Leemos durante mucho tiempo y no está claro, sin embargo, he desarmado una frase que suena aproximadamente así: Cristo categóricamente prohíbe nombrar a todos los padres y maestros, excepto a Dios. A mí ha causado un cierto desconcierto, porque en la iglesia de los sacerdotes exactamente y nombre (padre Sergiy, padre Vladimir). Y uno de mis amigos cristianos dice que la ortodoxia hace tiempo que se apartó de los mandamientos de Cristo. Y como ejemplo, también habla sobre esta práctica de llamar padres sacerdotes. Mi abuela ortodoxa siempre va a la iglesia, pero por alguna razón solo suspira cuando le hago esta pregunta. Tal vez esta regla no se aplica a los sacerdotes? Y si no, resulta que yo, siendo cristiano, ¿no puedo llamar a mi padre mi padre?

Oleg

¿Por qué los sacerdotes son llamados padres? En el Evangelio, al dirigirse a los apóstoles, Cristo dice las palabras: "... No seáis llamados maestros, porque uno es vuestro Maestro: Cristo, sin embargo, sois hermanos; Y no llames a tu padre nadie en la tierra, porque uno es tu Padre, que está en el cielo; y no sean llamados mentores, porque uno es su mentor: Cristo "(Mateo, capítulo 23, versículos 8 - 10). Este mandamiento es notable porque ... ¡nunca fue realizado por cristianos! Desde el comienzo de la Iglesia, los sacerdotes suelen llamarse "padres" y "mentores". Fuera del templo, por ejemplo, en las escuelas, los mismos cristianos, sin titubear, llamaron y llamaron a sus maestros maestros. Y cuanto más, se refiere a la referencia al padre nativo.

Los apóstoles, a quienes, en realidad, se dirigieron las palabras de Cristo no solo no estaban prohibidos, sino que los primeros comenzaron a llamarse a sí mismos padres, maestros y maestros. El apóstol Pablo escribe en un mensaje a los cristianos de Corinto: "... Aunque tengas miles de maestros en Cristo, pero no muchos padres; Te he engendrado en Cristo Jesús a través del evangelio "(1 Cor 4: 15). Es decir, se llama a sí mismo el padre espiritual de la Iglesia de Corinto. El apóstol Santiago aconseja: "No hagas muchos maestros" (James 3: 1). Y en general en sus mensajes, los apóstoles usaban muy a menudo la referencia: "hijos míos". Entonces, solo aquellos que, a su vez, podrían llamarse "padres" podrían dirigirse a sus oyentes.

¿Cómo explicar esta contradicción entre la cita evangélica y el comportamiento de los apóstoles? O bien han ido en contra de los preceptos de su maestro, mal entendido y tergiversado sus enseñanzas - o Jesús, no permitiendo a los cristianos a ser llamados "maestros" y "padres" todavía significaba algo más que una prohibición formal de usar estas palabras en su discurso al pueblo.

Si aceptamos la primera opción, estamos en un callejón sin salida: todos los Evangelios están escritos por los apóstoles. Resulta una contradicción lógica: si ellos mismos fueron llamados "maestros" y "padres", ¿por qué tuvieron que dejar este mandamiento de Cristo en el Evangelio por completo? Por el bien de exponerse?

Si confiamos en los discípulos de Cristo y, finalmente, en el sentido común, entonces este mandamiento debe entenderse de alguna manera diferente. En ese caso, ¿qué quiso decir Jesús?

Es necesario leer esta frase en contexto, sin quitarla de la narración del Evangelio. Después de todo, la Biblia no es un conjunto de citas, sino un texto completo y coherente. Las palabras acerca de los padres y maestros que Cristo dijo en Jerusalén unos días antes de la crucifixión. Entonces la ciudad estaba particularmente atestada, porque se aproximaba la fiesta de Pascua. Cristo, sabiendo lo que le sucederá pronto, usa este tiempo para pronunciar Sus últimos sermones.

Sin embargo, incluso los maestros religiosos del pueblo, los fariseos y los escribas, usan para sus propios fines a las personas que acudieron a Jesús. Teniendo en cuenta el Cristo, un falso profeta y un falso mesías, se encuentran con un gran número de testigos estaban tratando de desacreditarlo, para atrapar en algún frase que podría servir en el futuro como pretexto para la persecución.

Después de otro intento fallido por parte de los maestros y padres del pueblo israelí de "atrapar a Jesús en palabra", Cristo se dirige a las personas con un severo discurso acusatorio contra sus mentores religiosos:

"En el asiento de Moisés * estaban sentados los escribas y fariseos. Por lo tanto, todo lo que te ordenan que observes, guardes y hagas; Pero no hagas por sus obras, porque hablan y no lo hacen. Atan cargas pesadas e insoportables y las colocan sobre los hombros de las personas, pero no quieren moverlas con los dedos. De todos modos, sus actos se hacen para que la gente los vea; expanda sus bóvedas ** y aumente las excitaciones de su ropa; también como pre-celebraciones en las fiestas y presidencias en sinagogas y saludos en las congregaciones populares, y que la gente las llama: "¡Maestro! maestro! "No sean llamados maestros: porque uno es su Maestro, Cristo; sin embargo, ustedes son hermanos. Y no llames a nadie tu padre en la tierra: porque uno es tu Padre, que está en el cielo. Y no sean llamados tutores: porque uno es su guía, Cristo ". (Evangelio de Mateo, capítulo 23, versículos 2 - 10).

Desde el contexto, se puede ver que estamos hablando de cosas que son más importantes que el uso de palabras. Cristo denuncia aquí un cierto estado de la persona que se hizo cargo de la enseñanza. Primero, los maestros israelíes no siguen lo que enseñan y, en segundo lugar, están enfermos de vanidad.

Estas palabras evangélicas se refieren, por supuesto, no solo a aquellos que fueron directamente denunciados por Jesús, sino también a los cristianos modernos y sus mentores. En lo que puede resultar la vanidad del maestro, ¿por qué Cristo lo reprendió así? Imagine, por ejemplo, un maestro de la historia que en las conferencias declara: "Yo soy el creador, maestro y motor de la historia mundial. Todo lo que te digo, me creé a mí mismo ". Probablemente, nada más que remordimiento, tal persona no causará. Después de todo, todos entienden que el maestro de cualquier disciplina es solo un intermediario en la transferencia de conocimiento, y su enseñanza es un ministerio. Ya sea historia, matemática o química.

Esto es especialmente cierto para los mentores religiosos. Su llamado es el servicio a Dios. Y una persona que olvida esto, en la opinión del cristianismo, no puede llamarse maestra. Fue este tipo de enseñanza la que denunció a Cristo. Y en este sentido, los seguidores de Cristo realmente no pueden ni deben ser llamados maestros.

Si los sacerdotes enseñan y predican, sin pretender la exclusividad de su misión, sabiendo que la doctrina que enseñan, no es la suya, y que sólo conducen a Cristo, que, al igual que los apóstoles, no hay nada que los llamados maestros y padres.

Pero si de repente se oye que alguien, aunque sea sacerdote, llama a sí mismo "el nuevo Cristo", "la revelación de la fuente", "el fundador del Tercer Testamento" - o incluso reclamaciones de excepcionalidad de su experiencia espiritual como la única verdad - al cristianismo genuino, no lo hace no tiene nada que ver con eso. Muy a menudo, estas son las personas que tiran el mandamiento de Cristo, fuera de contexto, lo interpretan como la prohibición del uso y estrictamente prohíben a llamarse a sí mismos padres, tutores y profesores. Por lo general, en las sectas todos se llaman "hermanos". ¿Qué cambia de esto? ¡Nada! Es posible emitir miles de instrucciones que prohíben la palabra "padre", pero convertirse en un verdadero ídolo para sus seguidores. En este caso, modestamente se llamará "hermano". Pero ¿qué diferencia hace que las personas engañadas den sus apartamentos y obedezcan servilmente, fanáticamente, al padre X o al hermano Y?

Aquellos que hicieron la mayor contribución al desarrollo de la doctrina cristiana generalmente son llamados padres y maestros de la Iglesia. Pero nunca se apropiaron del título de salvador de la humanidad. Los apóstoles se compararon a los granjeros que trabajan en el campo, que pertenece a Dios. Por lo tanto, los sacerdotes - los padres y los maestros espirituales son siempre mucho miedo de convertirse en padres y profesores de sus hijos espirituales, es decir, en lugar de las enseñanzas de Cristo para enseñar algo a ella, y en lugar de llevar a una persona a Cristo, se lo trajeran ...


* El asiento de Moiseyev: una imagen metafórica de la enseñanza. Fue el profeta Moisés en el Monte Sinaí quien recibió de Dios y comió en exceso su ley al pueblo israelí. Es decir, fue el primer maestro de Israel.

** Bóvedas - vendas o cajas con las palabras de los mandamientos de Dios, que los maestros del pueblo judío hicieron en sus frentes y en sus manos de acuerdo con el mandato de Dios mismo. Tales vendajes se llamaban "bóvedas", porque evitaban que la gente se olvidara de Dios.

*** Resurrección - para que el pueblo de Israel no olvide a Dios, Él ordenó coser cepillos de jacinto a los bordes de la ropa. Por lo tanto, el "rapto de la ropa" consistía en pinceles de color azul púrpura cosidos a los bordes de la ropa exterior de los judíos. Tanto "almacenes" como "evocadores" deberían recordarle al pueblo de Dios. Pero los maestros religiosos de Israel los convirtieron en símbolos de su poder.

MAKHANKOV Romano
FOMA
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