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La tragedia irresistible de ser

La tragedia irresistible de ser

Agosto 5 2018 LJ cover – Неотвратимая трагичность бытия
Etiquetas: Religión, Cristianismo

Marina Zhurinskaya sobre el valor antes de la muerte

Seguramente habrá alguien que exclamará indignado: "¿Es este un punto de vista cristiano? Bien sabemos que la muerte sigue a la resurrección, así que nada terrible, y además, la tragedia es generalmente del teatro y, por lo tanto, indigna de los cristianos ".

Sin embargo, la experiencia de la humanidad, incluida la humanidad, iluminada por la luz del Evangelio, incluido nuestro presente y nuestros vecinos, muestra que la muerte es muy grave y terrible. Y el tormento mortal es serio; este es un dolor que no puede ser confirmado. Y es difícil para el alma separarse del cuerpo. Y es terrible caer en manos del Dios viviente (Heb. 10: 31), sobre el cual todavía será necesario decir. Tal vez, un cristiano que carece de fe firme y esperanza (por desgracia, esto sucede a menudo), es más difícil morir que un ateo que se adhiere a sus puntos de vista. Es cierto, ¿qué sabemos sobre los últimos minutos e incluso segundos de la vida humana?

Aquellos que cayeron para asistir al final del alma desde el cuerpo, saben que algún secreto oculta el mismo momento de la transición, tanto que no es prudente especular al respecto.

No solo oramos por la muerte cristiana, indolora, desvergonzada, pacífica, y no sin razón, notamos que tales son honrados como justos. Pensé en la hora de la muerte (también hay palabras de oración sobre la concesión de la memoria de un mortal): orarían fervientemente.

En cuanto al hecho de que la tragedia es del teatro, no está en un lugar vacío. Las personas miran tragedias, se identifican, lloran por la comodidad, por el mero hecho de suavizar la sensación de tragedia del ser. En un momento, Aristóteles creó el concepto de catarsis, purificación, que es experimentado por personas que se veían tragedia escrita correctamente. Y el correcto es el que causa catarsis; en este sentido, los militantes modernos con los mares de la sangre y las montañas de cadáveres no son más que la profanación del tema de la muerte, capaz de entorpecer, ahogar y distorsionar la experiencia humana de la misma. Sí, se nos concede consuelo en la oración, pero también es incuestionable que necesitamos consuelo. E incluso si tomamos en cuenta que la muerte significa una vida nueva y mejor para el difunto, es una pérdida para los seres queridos. Y por la obra que sirvió el difunto, su muerte puede ser desastrosa.

... El tema de la tragedia de estar con fuerza especial está en el Evangelio de Lucas. Considere el lugar correspondiente (capítulos 12-13). Después de una serie de parábolas, poniendo fin a la charla que a quien mucho se le ha confiado, con el más se les pedirá (Lucas 12: 48) (v. 49-50), - - juntos pueden ser definidos como en la responsabilidad de la parábola del Señor con la fuerza de exclama: El fuego vino Voy a bajar a la tierra, ¡y cómo lo habría encendido ya! Debo ser bautizado por el bautismo; ¡y cuánto anhelo esto! Fuego aquí - purificando gracia del Nuevo Testamento - pero el fuego es alarmante, y se hizo eco en otras partes de las Escrituras del Nuevo Testamento: Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo! (Heb. 10: 31). Ya verbo caer en sí lleva una representación del peligro: caer en pecado, la tentación, en la muerte - y en las manos del Señor.

Y aquí está el Cristo, diciendo que quería disparar era que languidece hasta hacerse Su bautismo (y que suceda en la cruz), es la plenitud de valor. Sin embargo, el terrible poder de la agonía mortal es que el mismo Señor, el Dios perfecto - pero un hombre perfecto - rezando para que la copa era posible alejarse de él; y orar con horror mortal que sudar sangre tres veces al proceder a esta petición (aproximadamente tres veces la oración y que dichos tres - Matt 26: 38 44-; Mc 14 33 :.-41; Lc 22: 41-44). Así que me temo que la actitud "optimista" a la muerte es un intento de disminuir esa proeza, que tuvo una tomó sobre sí los pecados del mundo - nuestra salvación.

Y en el capítulo 13-Salvador temprana hablar de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con los sacrificios. En respuesta, él nos recuerda a las personas que murieron cuando la torre se derrumbó en Siloé (había 18), y afirma que no eran más pecadores que los demás en Jerusalén, pero esta muerte súbita (que se llama la muerte trágica) le puede ocurrir a cualquiera que no se arrepintió

Vamos a considerar: ¿Se Cristo promete a los que se han arrepentido, garantizar la inmortalidad terrenal? Parece que pronto se advierte contra la muerte sin arrepentimiento, ya que puede ser la forma más trágica afecta el destino póstumo del hecho de que la poesía de alto ortodoxa oración llama sueño de la muerte.

En la cultura cristiana de distinguir si una persona se ha arrepentido antes de morir (esto se llama la muerte de los cristianos), o no tenía tiempo; para eso es necesario orar estrictamente. En la "Divina Comedia", construido con gran habilidad, por lo que los círculos del infierno tienen algunas similitudes en los círculos del purgatorio, paraíso e incluso, opuestos a dos condotiero mercenaria. Ambos eran bastante injusta, por decir lo menos, una forma de vida y ambos encontraron su muerte en la lucha, pero uno de ellos - el infierno, y el otro, exclamó en el momento de la muerte, "Señor, ten piedad" - en el purgatorio. Lo condottieri como un ejemplo de arrepentimiento beneficencia lecho de muerte para los sabios ladrón (Lc 23 40 :.-43). Y como su arrepentimiento fue completo, cayó en el paraíso. Un ruso en la vida cotidiana uno de los más terribles juramentos fue: "Sí a mí morir sin arrepentimiento!". Y ahora que? Y ahora muy apreciado muerte súbita (tserk.-eslava flagrante.) - es algo que le da la oportunidad de evitar pensamientos de arrepentimiento.

Sí, incluso si no de repente ... Conozco un caso terrible, cuando un viejo médico murió de una enfermedad incurable, y sabía perfectamente que se estaba muriendo, y se le pidió que llamara a un sacerdote. Su hija, una anciana y también médica, se negó a llamar a su padre, motivándola a decir que el paciente perdería el impulso para luchar por la vida y que antes moriría. ¿Qué es lo que las personas no inventan para evitar ver la verdad? Y la verdad no es solo que el Señor creó el mundo y lo gobierna, sino también que cada persona en el camino hacia Él debe mirar a la muerte. Y hazlo valientemente. Y Dios da coraje, con quien es necesario encontrarse en este último.

El sacramento en la tierra, con la esperanza de encontrarlo en el cielo. Él no abolió la terrible transición (me atrevo a suponer que porque él quiere un aumento finito en el alma) - Él fortalece al hombre en la fe y la esperanza.

De la misma manera que el Ángel se fortaleció en el Jardín de Getsemaní (ver LK 22: 43).

En el protector de pantalla: Giovanni Bellini. La agonía en el jardín. National London Gallery, 1460-5.

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