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No hay suficiente amor

No hay suficiente amor Monastics - sobre la santidad

15 2018 mayo LJ cover – Не хватает любви
Etiquetas: Religión, Cristianismo

La santidad nos parece algo inalcanzable, y ella está enamorada. habilidades personales y técnicas santidad talleres, con el que antiguamente considerábamos como monasterios, hablamos de una corta entrevista con sus habitantes modernos: Monte Athos, en el interior de Rusia, y en el centro de Moscú.

Se nos dirá que la santidad es un don raro y que esta es solo una excepción al orden general de la vida de los cristianos. Y nuestro tiempo es especialmente escaso de santos. Y esto es así. Pero no porque tiene que ser así - pero, a pesar de la donación no es una cosa que se diseña y se piensa ... Junto a la fe espiritual y gracia al primer hombre santo - Cristo, los cristianos, y recibir de él los santos la fuerza para llevar una santa vida El Dios-hombre Cristo te ha dado la autoridad para llegar a ser como Él, dice San Juan Crisóstomo, "No tengas miedo, cuando escuches esto, da miedo no serlo".

Arzobispo Alexy (Frolov)

"Es bueno hablar con el Señor en tu corazón"

Schemonah Hilarion, células hegumenas de St. Harlampy New Skete de la Santa Montaña de Athos.

Schemonah Hilarion. Comunicación en el interior de Rusia

- Padre Hilarion, todos nosotros, cristianos, estamos llamados a la santidad: "Sed santos", dice el Señor, "porque yo soy santo" (véase: 1 Pet.. 1: 16). ¿Y cómo ser santos?

– Я знаю, что святыми нас делает только Господь. Святой – это тот, который живет по законам Божиим. Когда Господу сказали: he aquí tu madre y tus hermanos están afuera, deseando hablar contigo (Мф. 12: 47), – что ответил Христос? Он показал рукой на учеников Своих! Estas son mi madre y mis hermanos; porque cualquiera que haga la voluntad de Mi Padre en el Cielo, ese soy Yo hermano, y hermana, y madre (Мф. 12: 49–50).

Somos una familia con Jesús, con la Madre de Dios, si vivimos en el Evangelio. Somos el linaje de Cristo, y somos santos para él. La Eucaristía está en el centro de nuestras vidas, y esta es siempre la experiencia pascual del perdón y el amor. "Pero el divino Pius de la Sangre a la comunión, primero reconciliado que se afligió ..."

Помню, как наш старец Харлампий, это чадо и ученик старца Иосифа Исихаста, собирал нас всех уже своих воспитанников перед тем, как вынести Чашу. «Давай сегодня устроим Пасху!» – говорил он. «Да, сделаем Пасху», – соглашались мы и все становились на колени. Он открывал завесу, читал нам разрешительную молитву и всех причащал.

- ¿Cómo preservar la santidad después de la Comunión?

"Si te has comunicado, eso no significa que te hayas convertido en un santo". ¿Qué leemos en nuestras oraciones por la Sagrada Comunión? "Hay fuego, indigna poglyayayay". Cuando tomamos la comunión, Cristo está dentro de nosotros, lo sentimos, y solo de esta manera podemos compartir su santidad. Nuestra "santidad", y por lo tanto, la vida eterna, no es así. Pero nos dan la participación, que depende de cuánto nos hayamos unido dignamente. Solo se te llama a ser comparado con Cristo: se te da su imagen en el Evangelio, y en la Comunión se dan para este poder.

– Владыка Марк (Арндт) говорит, что в Причастии мы еще только авансом получаем своего рода задание, которое и должны потом реализовать в общении с ближними.

– В христианстве нет «я», есть «мы». В опыте Евхаристии мы все едины. Тогда-то и проверяется, насколько мы близки друг другу. Когда Господа искушали: ¿Quién es mi vecino?(Luke 10: 29), recuerda lo que Cristo respondió?

Es bueno entrevistar al Señor en tu corazón. Acepta a cada persona como te la envió Cristo. Aquí estás hablando con tu hermano o hermana, ¿cuánto abres tu corazón? ¿Puedes al menos sonreír a quien se te acercó? En silencio, de una manera pacífica, responda su pregunta?

Amor - y no hay nada más en el mundo que pueda mostrarnos la santidad

- ¿Cómo se manifiesta la santidad de Dios en nuestros días?

- Los santos canonizados en la Iglesia Ortodoxa después de la reaparición del hombre, pero inconfundiblemente la santidad en la vida puede ser determinada por el amor.

Любовь – и больше нет ничего другого на свете, что могло бы нам показать святость. Если мы действительно имеем святость в наших сердцах, то мы не сможем ранить ближнего.

El Señor ordenó: Sí, ámense los unos a los otros; como te amo (En. 13: 34).

"Él nos amó con el amor de la cruz, es decir, tomó heridas en Sí mismo ..."

– И нам говорит: No tengas miedo (этот призыв в Евангелии упоминается чаще всего). Самого Его поносили, бесноватым называли, усмехались над ним, распяли… На Кресте Он молился (см.: Лк. 23: 34). Его слова и наш ответ на все то зло, которое во славу Божию успеют причинить нам.

De lo contrario, ¿qué dejamos realmente la oración de hoy y buscamos una carrera? - como me quejé con el Anciano Jonás en Odessa. Los apóstoles transmitieron su fe y cambiaron el mundo no porque fueran personas altamente educadas. Ninguno de estos pescadores ordinarios estudió en instituciones. Simplemente vivieron de acuerdo con los mandamientos de Dios, ¡eso es todo! Confesó lo que escucharon, vieron y tocaron (ver: 1 IN. 1: 1).

¿Qué exclamaban los paganos cuando veían a los cristianos? No dijeron: "¡Cuánto poder hay en estos enfermos, yendo a la agonía!" No, se asombraron: "¡Qué tipo de amor tienen!" Y el amor es Dios.

El Señor está en medio de nosotros ...

- ... y lo hay y lo habrá!

"Todos somos llamados al apóstol también. No dejes de inmediato (ver: Lucas 9: 55), pero los apóstoles aprendieron a ser los portadores del Espíritu Santo. Y antes de eso, a petición suya, ¿qué respondió Cristo? En este mismo sentido completo de la vida cristiana: ser los vasos del Espíritu Santo.

"La santidad se cultiva en la familia"

Hegumen Mikhail (Semyonov), el gobernador del monasterio del "Salvador del Salvador no hecho por manos" en el pueblo de Klykovo.

Hegumen Mikhail (Semyonov)

- Padre Michael, para usted la pregunta sobre el gobernador. ¿Cómo puede una parroquia o un monasterio convertirse hoy en un taller de santidad?

– Мастерская святости рождается из духа семьи. Господь мог как угодно явиться в мир, Он даже в отце по плоти не нуждался, но Он воплотился именно в семье и, как сказано, estaba en obediencia a sus padres (Lucas 2: 51).

Así que en Rusia los niños desde tiempos inmemoriales recibieron educación moral, los comienzos de la santidad en la familia. Peregrinación a Grecia, Chipre, ves cómo los griegos y ahora las tradiciones son muy dolorosamente pasadas de una generación a otra.

Tenemos esta continuidad durante décadas de dominación del poder sin Dios; desafortunadamente, está quebrada. El foco de atención fue tratado de bajar de la familia a una clase más borrosa, los principios colectivos. La madre se retiró de la familia: digamos que participan en un "trabajo socialmente útil". ¡Como si el nacimiento y la crianza de los hijos no fuera el principal "beneficio de la sociedad"!

Debemos revivir nuestras tradiciones. Y luego nosotros, los rusos, al igual que un complejo de inferioridad se impuso: dicen que sí, pero ¿qué somos? ...

- Los mismos griegos aseguran que después de un período de martirio, cuando la Iglesia rusa enEl siglo XX ascendió a su Gólgota, todo ha cambiado: ahora tienes en Rusia, dicen, una academia espiritual, y nosotros, en Grecia, tenemos un seminario ...

– Вот именно! Не надо искать святости где-то на стороне. El Reino de Dios está dentro de ti(Luke 17: 21), dice el Señor.

En Grecia, la santidad se cultiva, digamos, de cosecha propia: mantienen las tradiciones ante todo en las familias. En el monasterio, la persona va, ya teniendo el bagaje espiritual de obediencia a los ancianos, conocimiento de las Sagradas Escrituras, los mandamientos de Dios, la ordenación de los servicios, tener la habilidad de orar.

Y tenemos muchos de los monasterios restaurados creados, de hecho, literalmente desde cero. Sobre esto y el espíritu en ellos a menudo es apropiado: activistas tan vigorizantes.

Hubo alguien, por ejemplo, un militar de toda la vida, tomó tonsura, por lo que todavía está en el claustro, ¡todas sus relaciones continúan basándose en un principio de equipo! Él simplemente no sabe cómo. Y si otro trabajó durante la mayor parte de su vida como contable, entonces él y después de pronunciar el voto de nestyazhaniya se extenderá y en sus novatos esta actitud contable responsable ...

Ese es el problema. Pero debes ser egocéntrico para que el Señor pueda actuar en la Iglesia. Vive en el Evangelio y nada más. En esto y la cruz.

Schemonohina Zippora, que vivió en los últimos años en el monasterio del Salvador no hecho por manos del desierto de Klykovo y se estableció allí

- ¿Cómo aprender una cruz?

- Busque sus propios portadores de la tradición.

– Когда в Сретенский монастырь приезжал схиархимандрит Гавриил (Бунге) из Швейцарии, он как раз и отмечал: мол, вы, русские, сетуете, что у вас прервалась традиция, но преемство сохранилось в опыте старцев, которые были и есть в русском народе.

- ¡Sí! En un momento, el Señor me presentó al viejo Zeppora (Shnyakina). Yo, después de hablar con ella, de inmediato me di cuenta de que mi cerebro no estaba en la dirección equivocada. Tuve que cambiar mucho en mí mismo.

Помню, схиархимандрит Илий (Ноздрин) над нами, пришедшими тогда, в 1990-е годы, в монастыри, так и шутил: «Ком-со-мольцы!» И сейчас, по-моему, остается такой соблазн. Вместо того чтобы заниматься шлифовкой своего сердца, мы нагнетаем какую-то внешнюю супердеятельность: еще столько-то полей засеяно, школ построено, докладов прочитано… Ну и что, если ты при всем при этом грешить не перестал? ¿Cuál es el uso del hombre, – спрашивает Господь, – si él gana todo el mundo, pero hiere su alma? (Mateo 16: 26).

Ahora han establecido monasterios y templos, cubrieron cúpulas, compraron íconos costosos y sintieron que falta algo ... ¡Sí, el amor no es suficiente! Lo siento, vienes al monasterio, todo formalmente. ¿Cómo te tratan allí? Si eres de alguien, por la protección de alguien, estarás sonriendo. Si no te conocen, se encontrarán contigo: "Ahí, allí, allí para dormir". Como si fuera un animal ... ¿Por qué la gente va a los monasterios para esto? Toda alma humana necesita amor.

En los 1990-s, cuando todo se precipitó al monasterio, que está buscando a esta sensación de calor relacionado de hermandad cristiana, el amor y la comunicación. Si se encuentra, se mantuvo; no, fueron más lejos para buscar. Debido a estas regulaciones, raznoryadke: el trabajo de elevación-trabajo-trabajo-cuelga todavía con Komsomol jóvenes fueron alimentados.

- Vladyka Alexy (Frolov) dijo que ahora el trabajo -según el Soviet es aún inercia o se está adaptando al consumismo moderno- se convierte en un ídolo. Desafortunadamente, incluso dentro de la cerca de la iglesia.

- Aquí está el todo el mundo formal y todo y enfoque activista perebaryvat espíritu necesario templos y monasterios se convirtieron en forja santidad. El ex ciudadano moderno Soviética o tiene, desde la infancia criado fuera de la Iglesia, necesita 20 años de trabajo duro durante un interno en el monasterio, simplemente tire hacia arriba pasiones, al menos, una fundación arraigada.

¡Es necesario auto-enraizarse! Y sin humildad no hay ni puede haber verdadero amor cristiano

- ¿Cómo tiene lugar esta lucha con las pasiones para que puedas obtener el amor?

– «Сердце чисто созижди во мне, Боже…» Стяжание любви – это, во-первых, вопрос очищения сердца. А во-вторых, работы в нашем сердце Духа Божиего: Y renueva el espíritu de justicia en mi útero (Salmo 50: 12). ¡Estamos purificados por gracia! Y solo se sirve por humildad. Conclusión: debo humillarme a mí mismo.

No alabar, lo cual es muy propicio para esta "competencia socialista": quién hizo qué, y autoaspirar. Sin humildad, hay y no puede haber verdadero amor cristiano. En amor y santidad

Y ahora tenemos un gran déficit de amor ...

El Señor, creando el mundo angélico y humano, no lo creó de acuerdo con la ley, no según la necesidad, sino únicamente por amor. Aquí a esta exclusividad de la vida en aras del amor y llamados a regresar a las comunidades cristianas, ya sean parroquiales o monásticas. De lo contrario, como dijo Starets Sofroniy (Sakharov), ¿qué excusa tenemos?

"Forge es una forja, pero no nos olvidemos de la batalla"

Hieroschemamonach Valentin (Gurevich), el confesor del Monasterio Stauropegial Don de Moscú.

Hieroschemamonach Valentin (Gurevich)

- Padre Valentine, usted es el confesor de la hermandad de uno de los monasterios de Moscú, y también alimenta a muchos laicos. El hecho de que todos somos pecadores es comprensible. ¿Y qué hay de la santidad?

- A menudo se quejan: es difícil hablar de santidad en un monasterio de la ciudad. Lo que, dicen, es tartamudear acerca de la santidad, especialmente a aquellos que viven en el mundo ... Pero en nuestra vanidad forzosa de hoy, como antes, cada cristiano lleva a cabo su propia guerra interior.

Muchos del mundo sueñan con "ir a un monasterio". Y algunos de los que ingresaron al monasterio, mientras los escuchas, de vez en cuando piensan en cómo encontrar un "monasterio con una vida monástica establecida".

Pero el Señor nos llama a todos los lugares donde estamos llamados a llevar nuestro ministerio. Debemos confiar en la misericordia de Dios y el trabajo en el que está establecido, y someter todos sus planes y consideraciones al juicio de Dios.

Por supuesto, si hablamos de los monasterios, hay ahora bien equipado con muchos hermanos y ejecución de la Carta del monasterio, como Optina, el monasterio de Valaam, Pskov-Pechora depurando - en particular los grandes en tiempo ancianos como archimandrita John (Krestiankin). Pero incluso allí los hermanos tienen sus tentaciones.

Es decir, no siempre se trata de dónde estás luchando, sino de cómo planeas el zoquete de tu padre.

"¿Te planificas a ti mismo o el Señor te corta todo lo que es superfluo?"

– Мы у Господа в подмастерьях. От нас тоже требуются труды: El Reino de los Cielos es tomado por la fuerza, y aquellos que usan la fuerza lo admiran (Mateo 11: 12).

El Señor dijo que en los últimos días del Anticristo, debido a la multiplicación de iniquidades, el amor de muchos escaseará. En nuestro país, el ensayo del advenimiento del Anticristo fue un evento revolucionario a principios del siglo XX, cuando la anarquía se multiplicó en un grado sin precedentes. Ahora estamos cosechando los frutos de esta cizaña.

"Eso es exactamente lo que el padre Mikhail acaba de decir sobre esto: no es fácil deshacerse de las consecuencias de la ingeniería social soviética".

- De hecho, incluso más churching - entrar en el monasterio, no se puede simplemente deshacerse de las habilidades aprendidas: por ejemplo, y luego ponerse de pie, en la creencia de que "nuestra causa es justa."

- "No seas globalmente correcto", el padre Valerian Krechetov a menudo cita los tiempos del zarismo ...

- Si, si! De lo contrario, es fácil sustituir, por ejemplo, al santo justo John de Kronstadt: "El mal llega a veces al corazón con el pretexto de los celos por la gloria de Dios o por el bien de los demás; No crean y sus celos en este caso: es una mentira o celos no según la razón. Solo ten más miedo de los insultos del espíritu maligno sobre tu hermano: él sabe que el amor es nuestra primera virtud, y conoce los frutos más beneficiosos para los cristianos, y por lo tanto trata sobre todo de privar nuestros corazones de nuestro amor ... Amargo como la muerte de la enemistad. Sí, tenemos hostilidad, como el veneno de la serpiente. Mantengamos el amor, porque el amor es dulce ".

Oración de San Juan de Kronstadt: "Señor, ponme y afirma en mí el sentimiento de sincera benevolencia hacia todas las personas"

- Archpastors, pastores notan que ahora las personas se han vuelto muy sensibles. Uno de los requisitos previos es la experiencia soviética de socializar todo y todo. ¿Cómo podemos dejar pasar esta pasión, por ejemplo?

- El mismo santo y santo Juan de Kronstadt, que previó y predijo muchas cosas, ofrece, por ejemplo, una oración como esta: "Señor, siembra y afirma en mí un sentimiento de sincera benevolencia hacia todas las personas". Puedes orar esta oración. O elige otro del arsenal ascético de los santos padres.

Lo principal es mantener el amor en tu corazón con todas tus fuerzas. Esta es la habilidad principal que se requiere de nosotros mismos, en este Taller de santidad, que es toda la Iglesia de Cristo.

- Bueno, el Señor opera principalmente en la Iglesia, trabajado en todo lo juntos, y juntos son, pero también hay presión desde el exterior y constantemente se sentía. ¿Cómo podemos llevar esta energía cinética a la circulación, volviendo para siempre?

- Antes, cuando las presiones en los monasterios, que proporcionó el gobierno soviético, los monjes eran como patos silvestres - se ensamblan: un peligro constante, el cazador puede disparar cada momento ... ahora convertido - como en casa. Bueno, nos relajamos, nos volvemos obesos, nos olvidamos de cómo volar, ¿vamos a dar patos y gruñir a los comederos?

- Obispo Alexis (Frolov) gustaba de este resultado anécdota de un gallo que, cuando vio a un águila volando en el cielo, saltó la cerca, y, equilibrio, agitó las alas: "Yo, también, volar!"

"Solía ​​haber más santidad". Los Laureles sin embargo, podemos decir ayer lo que las muestras eran simplemente joyería de trabajo interior sobre sí mismo: Archimandrita Kirill (Pavlov), Archimandrita Naum (Bayborodin) ... - los verdaderos guerreros de Cristo! Hay que tener en la demanda en los brazos de la oración de Jesús, un cuidadoso estudio y memorización de la Escritura - qué otra manera de luchar? Forge es una forja, pero no nos olvidemos de la batalla.

No necesitamos esperar hasta que el ataque comenzó en la Iglesia crecer en una persecución a gran escala y re zavedutsya en nuestro lucio mar "para pescar despierto ..."

Olga Orlova
Pravoslavie.Ru
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