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Dichos del Monje Paisius the Svyatogorets

Dichos del Monje Paisius the Svyatogorets

Julio 14 2018
Etiquetas: Religión, Cristianismo

29 junio (12 de julio), la Iglesia conmemora Elder Paisio Athos - quizás el más respetado y bien conocido de los ascetas del siglo XX, una guía espiritual, no sólo del pueblo griego, sino para todos los cristianos ortodoxos. El élder Paisio es amado en Rusia, conoce sus obras, aprende de sus libros, lo conforta y fortalece su fe en sus instrucciones.

Ofrecemos a nuestros lectores una selección de las enseñanzas y argumentos del famoso asceta Athos.

Dichos del Monje Paisius the Svyatogorets

Acerca de Dios

La indiferencia hacia Dios conduce a la indiferencia hacia todo lo demás, conduce a la desintegración. La fe en Dios es una gran cosa. Un hombre sirve a Dios y luego ama a sus padres, a su hogar, a sus parientes, a su trabajo, a su pueblo, a su región, a su estado, a su patria. Al que no ama a Dios, a su familia, no le gusta nada. Y, naturalmente, no le gusta su patria, porque la Patria es una gran familia. Quiero decir que todo comienza con esto. Una persona no cree en Dios y no la considera con sus padres, con su familia, con la aldea o con la patria. Esto es exactamente lo que quieren ahora descomponer, por lo que imponen este estado de holgura.

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Dios está esperando que pidamos su ayuda, y luego interviene. El Señor respeta nuestra libertad.

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No necesitamos decir que queremos amar a Cristo. Debemos esforzarnos para no afligirlo. No hagas nada tú mismo, y pide en oración que Dios nos dé amor por Él, esto es descaro.

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Una persona debe dar su amor a Dios y a su prójimo, y lo que queda queda para el resto de la creación. Pero los ecologistas (amigos animales) aman solo a las criaturas de Dios, no a Dios mismo y creadas a su imagen y semejanza de hombre.

Sobre el arrepentimiento

Hay momentos en los que alguien con poca frecuencia va a la iglesia, pero tiene temor, bondad y, por lo tanto, Dios encuentra un lugar y habita en él. Si estas personas participaran en la misteriosa vida de la Iglesia, tendrían mucho éxito en la vida espiritual. Y otros van a la iglesia, confesión, comunión, hacer todo lo necesario, y sin embargo, Dios no encuentra un lugar para habitar en ellos, porque no tienen la humildad, la bondad y el verdadero arrepentimiento. Para llegar a la dispensación adecuada, una confesión al confesor no es suficiente. Debe haber arrepentimiento. Y cada oración debe comenzar con una confesión a Dios. No es así, por supuesto, para no dejar de llorar: "¡Estoy tan, así, tal!" - y luego continuar mi vieja canción. Esta no es una experiencia de pecado. Experimentando, una persona se vuelve al menos un poco, pero mejor.

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Dichos del Monje Paisius the Svyatogorets

Cuando una persona deja de orar, se aleja de Dios y se vuelve como un lobo: trabaja, come, duerme. Y cuanto más se aleja de Dios, peor se vuelve. El corazón se enfría, y luego no puede orar en absoluto. Para recuperarse, el corazón debe ablandarse, volverse al arrepentimiento, ser tocado.

Sobre el poste

Dichos del Monje Paisius the Svyatogorets

El cuerpo puede secarse mediante el ayuno, pero el alma puede ser sometida para que siempre sea humilde, no fácil y pronto posible. María Egipcia 17 años luchó con pasiones, como con animales salvajes, y solo entonces encontró paz; pero se secó el cuerpo pronto, porque no tenía nada para comer en el desierto.

Sobre la Responsabilidad Pública de la Iglesia

Un ateo vino a mí en la olla, hasta los huesos. Dijo todo el mundo y luego declaró: "Soy un iconoclasta". Así es: comenzó con el hecho de que no creía en nada, ¡pero llegó tan lejos como la iconoclasia! "Oh, tú", digo, "¡un ateo! Si no crees en nada, ¿por qué me estás diciendo que eres un iconoclasta? En el momento de la iconoclasia, algunos cristianos por celos excesivos cayeron en el encanto, llegaron al otro extremo, y luego la Iglesia puso todo en su lugar. No hubo tal cosa que no creyeron ". Y, dicho sea de paso, este ateo aprobó todas las situaciones actuales. Nos peleamos con él. "Sí, está bien", le digo, "¿cuáles son estos casos?" Los jueces temen juzgar. La gente entabla demandas contra delincuentes, pero luego los demandantes son amenazados y tienen que volver a presentar demandas. ¿Y quién, al final, maneja todo esto? ¿Te gusta eso? ¿Los apruebas? Eres un criminal! ¿Has venido por esto? Bueno, ¡vámonos de aquí! "Lo perseguí.

"Geronda, ¿no tienes miedo de decir eso?"

"¿Por qué debería tener miedo?" Ya me he cavado una tumba. Si no hubiera sido desenterrado, me habría preocupado que alguien más tuviese que gastar energía y excavar. Y ahora será necesario arrojar solo algunas latas de la tierra ...

Conozco a otro ateo, un blasfemo, a quien se le permite hablar en televisión, a pesar de que pronunció las palabras más blasfemas contra Cristo y la Madre de Dios. Y la Iglesia está en silencio y no excomulga a estos blasfemos. La iglesia debería haber sido excomulgada. ¿Es una pena que seamos excomulgados?

"Gerond, ¿qué van a entender si son excomulgados, ya que todavía no admiten nada?"

- Al menos se verá que la Iglesia expresa su opinión.

About Love

Dichos del Monje Paisius the Svyatogorets

El amor espiritual es más elevado que el que tienen los hermanos en la carne, porque hace que las personas sean parientes en Cristo, no en la madre. Aquellos que tienen un amor puro (noble) están llenos de bondad, porque Cristo está en ellos y la Deidad se muestra en sus rostros. Por supuesto, el amor de Cristo no puede entrar en nosotros, sobre todo si no se excluyen del amor de nosotros mismos, no vamos a renunciar por completo a Dios ya su imagen, y si no siempre se entregan a los demás sin querer otra dio a sí mismo a nosotros.

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Un cristiano debe tolerar todas las injusticias de otras personas. Un cristiano no solo debe estar contento de soportar toda injusticia, sino también sacrificarse por el bien de su prójimo. Luego se vuelve perfecto, luego se vuelve misericordioso, luego se convierte en santo.

Sobre el pecado del orgullo

¿A quién le importan los demás hoy? Nadie. Solo sobre mí. Para esto daremos una respuesta. Por lo tanto, ante Dios, quien es Amor, responderemos por esta indiferencia.

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El orgullo es una falta de amor.

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Dichos del Monje Paisius the Svyatogorets

Si el egoísmo muere, entonces el alma resucitará.

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El orgullo interno es difícil de reconocer. Una de sus señales obvias es que una persona no puede encontrar paz mental. Si un hombre está enojado, Dios le da alegría, pero el que está poseído por el amor propio interior se ve privado de consuelo divino. Después de darse cuenta de su "diagnóstico espiritual", el hombre orgulloso no debe aceptar los elogios humanos y deshacerse de la alta opinión que tiene para sí mismo. Si aceptas la alabanza por la virtud que realmente tienes, sigue siendo el "sexo del pecado". Si es por lo que no te mereces, "un año y medio". Una persona no tiene nada bueno de sí mismo, todo es un regalo de Dios. Puedes engañar tus pensamientos, pero tu conciencia (si todavía está viva) no puede ser engañada.

Sobre la fe

Dichos del Monje Paisius the Svyatogorets

Los creyentes deben permanecer inamovibles en las pruebas de la vida. Los creyentes y las personas piadosas se convierten en personas verdaderas que llevan a Cristo, cuando los Santos Misterios de Cristo reciben dignamente. Y dentro de ellos vive Dios y les da todas las bendiciones para su salvación. Un hombre de fe y piedad no tiene nada que temer: ni personas malas, ni circunstancias difíciles. Porque él pone sus esperanzas en el Señor, y esto se convierte en la fuente de fortaleza que transforma, perfecciona y sana a una persona.

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Dichos del Monje Paisius the Svyatogorets

El temor de Dios es el comienzo de toda virtud. El temor de Dios nace de la fe. El comienzo de una vida virtuosa es la permanencia incesante de la mente humana en el estudio de la Palabra de Dios. La Palabra de Dios nos obliga a realizar nuestros deberes personales, a tomar el ejemplo de Su vida santa e imitar todas Sus virtudes. ¡La Enseñanza del Señor Jesucristo es luz! Una persona que quiere comprender la enseñanza del Señor en toda su plenitud debe creer en Jesús y debe conformar su vida con la vida de Jesucristo. Además, debe arrepentirse sinceramente de cada delito menor.

Sobre la humildad y la falta de juicio

Dichos del Monje Paisius the Svyatogorets

Todos tenemos algunas circunstancias atenuantes, porque estamos borrosos del lado del diablo. Pero las personas verdaderamente espirituales a las dificultades de otra persona son tratadas como propias. Esto es mucho más difícil que solo ayudar a tus vecinos en un asunto determinado. En este último caso, el diablo puede robarnos, inspirándonos con pensamientos orgullosos.

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Dichos del Monje Paisius the Svyatogorets

Es necesario mirar a todas las demás personas como santos. Y solo a ti mismo, solo para verte a ti mismo como un pecador y peor que todos, a pesar del hecho de que otras personas pueden ser pecadores. No tenemos el derecho de ver a otros como pecadores. No tenemos derecho a condenarlos. No tenemos derecho a hablar en contra de un pecador. Una persona debe hablar solo cuando sea necesario. Hable tanto como sea necesario, y hable como debería.

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Quiero abrir, mis queridos hermanos, mi boca y decir algo sobre el tema de la humildad, pero me temo cuán asustado es el hombre que va a hablar de Dios a través del razonamiento humano. La humildad es la vestimenta de la Deidad. El Hijo y la Palabra de Dios, nuestro Jesucristo, usaron esta vestimenta cuando vino y vivió aquí en la tierra, y se comunicó con la gente. Él vestía una prenda de humildad, tal era Su vestidura. Toda su vida fue humildad. Por humildad cubrió su Divinidad, por humildad cubrió su gloria.

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Dichos del Monje Paisius the Svyatogorets

El de las personas que visten la ropa de la humildad, se compara con Jesús. Porque a través de la humildad, él se viste de Jesús. Una persona humilde, como sabemos, todos aman. Un hombre humilde es adorado como un santo. Antes de él, todos veneran, incluso los animales salvajes no tocan a los humildes. ¡Cuántos ejemplos de personas santas! Todos, sea lo que sea que sea, respetan especialmente la humildad. No hay tal persona que odie a una persona humilde. Un hombre humilde no es reprendido, nadie lo desprecia, porque el Señor lo ama. La gente encuentra la paz especialmente entre aquellos que los aman. El Señor reposa en las almas de las personas humildes. Desafortunadamente, a las personas no les gusta la humildad, no quieren humillarse. No quieren humillarse, que el Señor los ame. Pero la gente ama el orgullo y se vuelve como Satanás.

Sobre la cruz

Dios bueno les da a todos una cruz de acuerdo con las fuerzas a su disposición. Dios no le da a una persona una cruz para que no sufra, sino para que la cruz vaya al cielo. Después de todo, en esencia, la cruz es una escalera al Cielo. Al darnos cuenta de la riqueza que ponemos en el tesoro celestial, soportando el dolor de las pruebas, no gruñiremos, sino que glorifiquemos a Dios, tomando la pequeña cruz que nos otorgó. Al hacerlo, nos regocijaremos en esta vida, y en la vida obtendremos otra "pensión" [espiritual] y una "asignación única". Allí, en el Cielo, se nos garantizan las posesiones y asignaciones que Dios ha preparado para nosotros. Sin embargo, si le pedimos a Dios que nos libere del juicio, Él le da estas posesiones y asignaciones a otros, y las perdemos. Si soportamos, Él también nos dará interés espiritual.

Sobre el que está bajo demanda

Si entregamos nuestro corazón a cosas vacías e insignificantes, ¿cómo puede regocijarse en Cristo? Si Cristo está en nuestro corazón, entonces el trabajo de nuestras manos es santificado, y retenemos nuestra fuerza espiritual y tenemos verdadero gozo. No apliques tu corazón a objetos inútiles, no lo desperdicies en nimiedades. El corazón, gastado en pequeñeces, no puede herir lo que realmente merece dolor.

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Dichos del Monje Paisius the Svyatogorets

Mucho cuidado y cuidado excesivo hacen que una persona se olvide de Dios. Satanás se ha llevado por completo a la gente moderna con intereses terrenales y materiales, y donde hay demasiados cuidados, existen muchos obstáculos para la vida espiritual. Habiéndose sumergido en problemas materiales, una persona se aleja del camino que conduce a las aldeas paradisíacas. Primero quieres uno, luego otro y algo más, y más ... Si te metes en las ruedas de este mecanismo, te has ido. Después de todo, como lo celestial es infinito, tampoco hay fin para lo terrenal.

Sobre la oración

¿Cuál es la regla de oración? Esta es una oportunidad para pedir perdón a Dios. Quién sabe? Quizás el último en la vida. Por lo tanto, nunca deben ser descuidados.

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Dichos del Monje Paisius the Svyatogorets

La fe se fortalece con la oración. Una persona que no cultiva la fe en sí misma, pero que está situada para esto, puede cultivarla con oración, pidiéndole a Cristo que le agregue fe. Le pediremos a Cristo que nos agregue fe y la multiplique. ¿Qué preguntaron los apóstoles a Cristo? "Danos fe". Si dices "adjuntar", significa que te encomiendas a Dios. Después de todo, si una persona no se confía a Dios, ¿qué le dará a esta persona? Le pedimos a Dios que nos agregue fe para no hacer milagros, sino para amarlo más.

Sobre enfermedades, desgracias y paciencia

Dichos del Monje Paisius the Svyatogorets

La enfermedad siempre trae grandes beneficios para el hombre. Las enfermedades ayudan a las personas que no tienen virtudes a obtener la misericordia de Dios. Salud: esto es algo bueno, pero el beneficio que trae una persona a una enfermedad, no puede brindarle salud. La enfermedad trae a una persona un beneficio espiritual. La enfermedad es la mayor bendición. Ella lava a una persona de sus pecados, y algunas veces le proporciona una recompensa celestial. Si el alma del hombre se compara con el oro, entonces la enfermedad es como el fuego, es el oro el que limpia. Después de todo, Cristo le dijo al apóstol Pablo: "Mi fuerza en la debilidad se ha cumplido" (2 Corinto 12: 9). Cuanto más sufra una persona una enfermedad, cuanto más se purifique y santifique, solo es necesario soportar esta prueba sin refunfuñar y con alegría.

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Si alguien está muy enfermo, puede tomar su enfermedad con la acción de gracias a Dios y, a través de ella, aceptar y recibir un gran beneficio espiritual.

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La invasión de langostas, guerra, sequía, enfermedad: esto es un flagelo. Y no es que Dios quiera criar a un hombre de esta manera, no, estas desgracias son una consecuencia del alejamiento del hombre de Dios. Todo esto sucede porque la persona se separa de Dios. Y viene la ira de Dios, para que una persona recuerde a Dios y pida Su ayuda. No es que Dios arregle todo esto y dé órdenes de que una persona sufra una cierta desgracia. No, pero Dios, viendo en qué medida vendrá la ira de las personas, y sabiendo que no cambiarán, pasemos infortunio, por su advertencia. Esto no significa que Dios lo satisface todo.

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Dichos del Monje Paisius the Svyatogorets

Un poco de paciencia es lo único que se requiere de nosotros. Dios da la enfermedad para que una persona reciba una pequeña recompensa y con la ayuda de la enfermedad erradicará sus deficiencias. Después de todo, la enfermedad corporal cura enfermedades espirituales. La enfermedad corporal humilla a la persona y así debilita las enfermedades de su alma. Dios hace todo para el beneficio del hombre, todo lo que permite, beneficia a nuestra alma. Él ve lo que necesitamos y, en consecuencia, nos envía la enfermedad: o bien recibimos una recompensa por ello o pagamos algunos pecados.

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La esperanza de Dios es la palanca que anula la desesperación, libera al alma del desaliento y el miedo y, paso a paso, fortalece la fortaleza espiritual de una persona, despertando en él el santo optimismo.

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Dichos del Monje Paisius the Svyatogorets

Si no oramos por los enfermos, la enfermedad se desarrolla.

Acerca de Courage

Vivir espiritualmente, incluso una persona cobarde y cobarde puede volverse muy varonil, si tan solo se traiciona a sí mismo a Cristo y solo se apoyará en la ayuda de Dios. Él incluso puede ir a la guerra y ganar. Los mismos locos que intentan dañar a personas están temblando en sus corazones, incluso si son personas valientes, porque secretamente se sienten culpables y solo confían en su propia malicia. Una persona cercana a Dios saca fuerza de Él, además, hay verdad de su parte. Mira, el lobo se escapa escuchando el ladrido de un pequeño perro, porque en la casa de su dueño la justicia está de su lado, y se siente culpable. Además, ¡un hombre que quiere dañar a alguien que está cerca de Cristo tendrá miedo! Por lo tanto, solo debemos temer a Dios, pero no a las personas, no importa cuán malas sean. Al encontrar el temor de Dios, incluso un hombre muy tímido se vuelve valiente. Hasta qué punto nos acercamos a Dios, en esta medida dejamos de temer a todo, porque en situaciones difíciles confiamos en la ayuda de Dios.

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Dichos del Monje Paisius the Svyatogorets

Ser valiente es tener heroísmo y valentía adentro. Las personas que se hicieron grandes (héroes) tenían un gran corazón y valor. El coraje es un compromiso de todo corazón con Dios. Si alguien te dice algo malo, está bien. Solo recuerda cuántas veces has pecado y has estado equivocado. Tener resentimiento e injusticia es verdadero coraje.

Acerca de los cónyuges

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Una condición necesaria para la formación de una familia cristiana fuerte es encontrar un buen confesor para los futuros cónyuges. El confesor desempeñará el papel de árbitro, asegurándose de que no haya disputas en la familia. Cuando los cónyuges no encuentran un acuerdo entre ellos, irán al confesor, esperando a Dios. De lo contrario, la familia es destruida: los padres de la esposa interfieren, los padres del esposo, y todos juntos intentan insistir por su cuenta y destruir a la familia. Cuando los cónyuges aceptan tener un líder espiritual, entonces la familia no tendrá situaciones tan confusas.

Para casarse con la pareja, ella necesita tener un confesor común, porque es como un carpintero que quiere colocar dos tablas: reduciendo los crecimientos, escala las tablas, las alinea y luego se une a ellas.

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Un cierto hermano, recién casado, vino a la Montaña Sagrada, al anciano. Entre ellos tuvo lugar el siguiente diálogo:

"Padre, me casé".

- Vive y prospera. ¿Tomó a su bella esposa?

- Hermoso, padre.

"Er, no tendrás recompensas de Dios". ¡Eh, pobre-pobre, Dios arregla todo el mundo y no te queda bien! Los cristianos deben casarse con esposas feas, para que puedan consolarse también. Sin belleza corporal externa, ellos, feos, tienen una gran belleza interior. Ellos, los pobres, ven que no se apegan, lloran y desesperan y tienden a lo peor. Si no los toma como esposas, fuertes cristianos, ¿quién los tomará?

Sobre los niños

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Cuando sus hijos aún son pequeños, debe ayudarlos a comprender lo que es bueno. Y este es el significado más profundo de la vida.

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Dichos del Monje Paisius the Svyatogorets

Los padres deben dar a sus hijos tanto tiempo como sea posible, incluso en detrimento de sus estudios y su trabajo. Y las mujeres deberían llevar una vida sencilla para poder tratar mejor a sus hijos cuando los niños lo necesiten.

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El padre más grande y mejor de muchos niños es el que espiritualmente se revivió a sí mismo y ayuda al renacimiento espiritual de sus hijos a fin de proporcionar a sus almas el paraíso.

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Dichos del Monje Paisius the Svyatogorets

El Anciano siempre enfatizó que uno debe tener absoluta confianza en la Providencia de Dios y, por así decirlo, no planear hijos, porque los hijos son dados por Dios. Y solo Él sabe cuántos hijos dar, - Él es uno, y nadie más. Algunos, sin embargo, se resuelven, porque la vida se ha vuelto difícil, tener un solo hijo, entonces están protegidos. Sin embargo, este es un gran pecado, porque estos cristianos muestran que ellos mismos arreglan sus asuntos, mejor que Dios.

Siendo orgullosos, subestiman la Providencia de Dios. Pero Dios ve tanto el estado mental como la situación económica de tales cristianos, y ve muchas otras cosas que no vemos y no sabemos. Y si la familia es pobre y apenas tiene dinero para mantener a un hijo, quien sabe todo puede encargarse del fortalecimiento económico de la familia.

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Dichos del Monje Paisius the Svyatogorets

Los niños ahora no entienden cosas simples; bueno, bueno, no entendí, mientras eran pequeños, mientras los padres los defendían, los pequeños, defendían esta "conclusión" en la cuna. Sin embargo, ahora que han crecido, todavía no entienden que ahora, por así decirlo, se requiere una "conclusión", es decir, alguna restricción de la libertad. Esta limitación, que no entienden, mientras que la necesidad de entender que con el fin de convertirse en un niño normal, inteligente y adultos, deben ser "vinculante", pero que era "vinculante" no es vinculante: el jardinero viene a tie-árbol, no para destruirlo, , cierra el árbol con una rejilla no para limitarlo, sino para que los niños no lo coman.

Pero algunos niños hacen qué? Corre como un becerro liberado de las ataduras, piensa que él es realmente libre. Y cual es el resultado? O sofocado por una cuerda desgarrada propia, o cae en algún lugar en el abismo, o será comido por un lobo ...

También lo hacen algunos niños obstinados: están buscando esta supuesta libertad, pero al final esta libertad los guía ... esta misma libertad que los europeos tienen es traer a nuestros hijos, ¿dónde? ¿De dónde vinieron? Cuántas veces he estado en una celda con muchachos jóvenes ... infelices, destruidos por las drogas y el vino. Ahora piden ayuda, los pobres. Y logré ayudar a uno o dos, pero mi corazón se está rompiendo por todos ... Buscando ayuda, pero ¿cómo pueden ayudar todos?

Sobre el monasticismo

Un monje no tiene derecho a justificarse a sí mismo, incluso cuando tiene razón. La autojustificación hace del alma humana la morada de los demonios.

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Un monje debe aprender teología práctica, no universitaria.

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Dichos del Monje Paisius the Svyatogorets

Un monje se aleja del mundo, no porque odie al mundo, sino porque ama al mundo y de esta manera puede ayudarlo más con su oración en asuntos que no pueden lograrse mediante el esfuerzo humano, sino solo con la intervención divina. Entonces Dios salva el mundo. El monje nunca dice: "Salvaré al mundo", pero reza por la salvación del mundo entero y de la suya. Cuando el Dios Bendito escucha su oración y ayuda al mundo, nuevamente no dice: "Salvé al mundo", sino "Dios".

Así que, para decirlo brevemente, los monjes - es los operadores de radio de la Madre de la Iglesia, y por lo tanto, si se van lejos del mundo, y se hace por amor, para alejarse de la "interferencia" del mundo, para tener una mejor comunicación y una mayor y mejor ayuda al mundo.

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El nuevo monje es más útil para seguir el servicio de adoración que para realizar la oración de Jesús durante el servicio. Primero, aprenda la Carta, las oraciones, las vacaciones, y luego concéntrese en las actividades inteligentes.

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Si quieres mimar a un monje espiritual, dele tareas administrativas.

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Una vez que el anciano Paisy le dijo a un ministro: "No le des asistencia material a Afon, o los monjes dejarán el trabajo espiritual y se convertirán en capataces".

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Incluso tener éxito en la vida espiritual es útil para cortar la voluntad.

Yuri Puschaev
Pravoslavie.Ru
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