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Jesús: los años ocultos

8 2018 junio
Etiquetas:Religión, Cristianismo

¿Dónde estaba Jesús de 12 a 30 años? El Evangelio no dice nada acerca de esto, y muchos están tratando de llenar el vacío - en particular, el llamado "Evangelio tibetano." Pero, ¿qué era realmente?

Podemos sentir la rectitud de nuestra fe, pero no siempre podemos explicarlo o demostrarlo a una persona que no es creyente, especialmente a alguien cuya visión del mundo es de alguna manera irritante. Las preguntas razonables de un ateo pueden confundir incluso al cristiano que cree más sinceramente. Acerca de cómo y qué responder los argumentos comunes de los ateos le dice a nuestro autor permanente Sergei Khudiev en el proyecto "Diálogo con los ateos: argumentos ortodoxos".

El Evangelio de Lucas contiene un episodio sobre Jesús en el Templo de 12:

"Y cuando tenía doce años, también vinieron a Jerusalén según la costumbre de la fiesta. Cuando, al final de los días [de la fiesta], regresaron, el Jesucristo permaneció en Jerusalén; y José y su madre no lo notaron, pero pensaron que estaba caminando con otros. Después de caminar el día, comenzaron a buscarlo entre parientes y conocidos, y, al no encontrarlo, regresaron a Jerusalén, buscándolo. Tres días más tarde lo encontraron en el templo, sentados entre los maestros, escuchándolos y preguntándoles; todos los que lo escucharon se sorprendieron de su razón y sus respuestas. Y cuando lo vieron, se asombraron; y su madre le dijo: ¡Hijo! ¿Qué has hecho con nosotros? He aquí, tu Padre y yo te hemos buscado con gran dolor. Él les dijo: "¿Por qué me buscaban?" ¿O no sabías que debo estar en lo que pertenece a mi Padre? Pero ellos no entendieron Sus palabras. Y él fue con ellos, y vino a Nazaret; y estaba en obediencia a ellos. Y su madre guardó todas estas palabras en su corazón. Jesús también prosperó en sabiduría y edad, y en amor con Dios y los hombres "(Luk.2: 42-52)

El siguiente episodio se refiere a la partida del Señor para el servicio público cuando tiene "treinta años".

Vasily Polenov. Sabiduría realizada, 1890-1900-e
Vasily Polenov. Sabiduría realizada, 1890-1900-e

En el Evangelio no hay información sobre los dieciocho años que han transcurrido entre estos eventos, y muchos han intentado, y aún lo están intentando, llenar el vacío.

Hay una leyenda inglesa medieval que dice que el joven Jesús visitó Inglaterra y vivió en el pueblo de Priddy, en Somerset. Aunque esto es obviamente solo una manifestación conmovedora de la piedad medieval, hay personas que defienden seriamente esta teoría, pero en Rusia es poco conocida.

Las teorías más conocidas de que Jesús en este momento viajó al este - al Tíbet o a la India, siguen siendo muy populares, y debemos prestarles atención.

La primera idea que el hinduismo tuvo un impacto en el Señor Jesús y el cristianismo, expresado por el escritor francés Louis Jacolliot, será mejor conocido como el autor de novelas de aventuras. En su artículo "indio Biblia, o la vida Iezeusa Kristny" Jacolliot escribió que entre las leyendas indias sobre la deidad de Krishna y el Evangelio tiene una afinidad profunda, y se cree que el Evangelio mismo - un mito, que es una revisión del material de la India. Jacolliot cree que la palabra "Cristo" viene de la palabra "Krishna" - la idea, entonces felizmente recogido por la "Sociedad para la Conciencia de Krishna", y vio en el nombre de "Jesús" es la palabra sánscrita "Iezeus 'que significa' esencia pura". Sin embargo, casi al mismo tiempo el destacado orientalista y lingüista alemán Max Müller dice que esta palabra sánscrita no existe, y el término acuñado simplemente Jacolliot. Jacolio no afirmó que Jesús estaba en la India, pero debe ser considerado como el fundador del mito de la influencia india.

La idea fue desarrollada en el libro "Evangelio Tibetano" del oficial ruso Nikolai Notovich, que fue publicado en francés en el año 1894. En este libro, argumentó que en 1887, visitó un monasterio budista Himis, situada en el estado indio de Jammu y Cachemira, donde estaba, dijo, escuchó sobre el documento, que fue llamado "La Vida de San Issa, el mejor de los hijos de los hombres."

De acuerdo con el "Evangelio del Tíbet" a la edad de años 15, Jesús fue hacia el este, a, como se indica en el texto, "perfecciona en la palabra divina y aprender las leyes de la gran Buda", llegó a la escena y "explorar perfectamente lengua pali, el justo Issa rindió estudio pergaminos sagrados de los Sutras. Después de seis años de Issa, a quien el Buda eligió para difundir su santa palabra, fue capaz de explicar los pergaminos sagrados en la perfección. Luego, dejando Nepal y las montañas del Himalaya, descendió al valle de Rajputana y se dirigió al oeste, predicando a los diversos pueblos acerca de la perfección más elevada del hombre ".

Casi inmediatamente después de la publicación de este texto, que fue fuertemente criticada por los expertos - dijo el mismo Max Müller que una broma sobre monje Notovich o que acaba de texto fabricado. Muller escribió el abad del monasterio, y él respondió que ningún europeo en el convento y que no tiene ningún concepto de los últimos quince años en los documentos invocados por Notovich era. James Archibald Douglas, profesor de Inglés en la universidad del estado de la ciudad india de Agra, en 1895 años visitó el monasterio, estaba hablando de Notovich, y se encontró que el abad nunca había visto a nadie como Notovitch y caracteriza todas sus reivindicaciones como "mentiras y nada ¡excepto las mentiras! ".

Todas estas exposiciones, sin embargo, no impidieron la popularidad del Evangelio tibetano. Con el telón de fondo de un interés general en la "espiritualidad oriental" y diversos proyectos de unificación de las religiones, aparecieron voces en defensa de su autenticidad. Un seguidor de Swami Ramakrishna Abhedananda en el año 1922 decidió por su cuenta para encontrar fuentes Notovitch Himis y dijo que lo hizo como lo describió en su libro "Viaje a Cachemira y el Tíbet." El famoso artista ruso y místico Nicholas Roerich dijo que en el año 1925 que "Hemi es muy antigua traducción tibetana del manuscrito, escrito en Pali y situado en el famoso monasterio cerca de Lhasa. Finalmente, aprendieron la continuidad de los testigos oculares. Los cuentos de falsificación son destruidos ".

Cabe señalar que Blavatsky y Roerich gozado de gran popularidad entre nuestros intelectuales búsqueda espiritual de la última Soviética - y los primeros años post-soviéticos, y sobre todo gracias a ellos, una versión de "Jesús, el caso de la India," fueron a las masas.

La razón de la estabilidad de esta visión clara - esta afición "espiritualidad oriental", lo que da una vaga agradable sensación de pertenecer a algún secreto, y una máxima experiencia espiritual, sin necesidad de ninguna disciplina espiritual y el arrepentimiento, y el deseo de encajar de alguna manera en esta "espiritualidad" son todas las figuras religiosas significativas de la humanidad, y ante todo, por supuesto, Jesús.

Sin embargo, la propia teoría de que Jesús estaba en la India, no hay antes del último cuarto del siglo XIX, no se encontró ninguna evidencia, y, de hecho, contradice el contenido del Nuevo Testamento - que es muy difícil encontrar algún paralelismo con la espiritualidad india.

Jesús: los años ocultos

¿Qué podemos decir sobre los años ocultos de Jesús? El Evangelio no habla de ellos en detalle, sino que contiene indicios indirectos de que simplemente estaba pasando la vida de un humilde artesano.

Por ejemplo, en el Evangelio de Marcos, leemos: "De allí salió y vino a su patria; Sus discípulos lo siguieron. Cuando llegó el sábado, comenzó a enseñar en la sinagoga; y muchos de los que escucharon se asombraron al decir: ¿De dónde sacó esto? ¿Qué sabiduría se le da a él, y cómo tales milagros son realizados por sus manos? ¿No es este el carpintero, el hijo de María, el hermano de Jacob, Josías, Judá y Simón? ¿No están sus hermanas aquí, entre nosotros? Y se ofendieron por él. Jesús les dijo: No hay profeta sin honra sino en su propio país y entre sus parientes y en su propia casa "(Mar.6: 1-4) Suena como si la gente eran muy conscientes de Jesús en su vida anterior - se creció al lado de ellos, y le pareció increíble que alguien tan grande se revelara en él.

Para la Iglesia este período de silencio también es importante - porque demuestra la humildad de Dios que se hizo hombre, que llevaba una vida sencilla en la oscuridad, haciendo el trabajo duro y infravalorado. En esto, elevó la dignidad de la gente común y mostró la altura del trabajo diario simple.

Hudiev Sergey
FOMA
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